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敬拜主

詩篇
95:1-11
詩篇95:7a 因為祂是我們的神,我們是祂草場的羊,是祂手下的民。

詩篇95:1-11

1來啊,我們要向耶和華歌唱,向拯救我們的磐石歡呼!
2我們要來感謝他,用詩歌向他歡呼!
3因耶和華為大神,為大王,超乎萬神之上。
4地的深處在他手中,山的高峰也屬他。
5海洋屬他,是他造的,旱地也是他手造成的。

6來啊,我們要屈身敬拜,在造我們的耶和華面前跪下!

7因為他是我們的神,我們是他草場的羊,是他手下的民。唯願你們今天聽他的話:
8「你們不可硬著心,像當日在米利巴,就是在曠野的瑪撒。
9那時你們的祖宗試我探我,並且觀看我的作為。
10四十年之久,我厭煩那世代,說:『這是心裡迷糊的百姓,竟不曉得我的作為。』
11所以我在怒中起誓說:『他們斷不可進入我的安息。』」

在〈詩篇〉第93篇裡,詩人提醒我們,耶和華是創造的神,祂坐著為王,世界就堅定,不得動搖;94篇說,耶和華是審判的神,申冤的神,因此祂是我們投靠的磐石。現在95篇提到要怎樣敬拜這位偉大的神,唯一的神。詩人也同時指出有兩種人,有一種人因為認識神的偉大,願意屈身敬拜,向神跪下;另一種則是硬心無比,不管神在他身上彰顯了多少神蹟,有多少的經歷,始終無法明白神的作為和神的愛,心裡迷糊無比,因此也無法進入神的安息。

雖然聖經沒有註明誰是此詩篇的作者,但是在七十士譯本裡認為這是出於大衛王的作品。因為在〈希伯來書〉四章7節裡說:“所以過了多年,就在大衛的書上又限定一日,如以上所引的說:你們今日若聽他的話,就不可硬著心。”有聖經學者認為這詩篇是為了住棚節而寫,因為住棚節的目的便是要喚醒以色列人記得他們的祖先出埃及時,在曠野的四十年流浪生涯。四十年裡,他們在曠野中,白日有雲柱遮陽擋日,黑夜有火柱保暖照明,不受野獸的侵襲,要水有水喝,要肉有肉吃,還有天降的嗎哪,等等。各樣的神蹟他們都看到了,但是他們依然心裡迷糊,不懂得敬拜神,也不知道要敬畏神。

在舊約裡有兩個米利巴,一個在利非訂附近。當年神在此地行神蹟,摩西奉命用杖擊打磐石,水就從磐石流出。摩西把那個地方叫做“瑪撒”(意思是試驗、考驗)和“米利巴”(意思是爭吵)。這兩個名字源於以色列人因沒有水喝而跟摩西爭吵,並試探上帝。(出17:1-7)。另一個米利巴在加低斯附近,摩西在此地擊石出水,神說他沒有尊耶和華為聖,所以不給他進迦南。以色列人從在埃及時就一直見到神的作為,但是一有不滿足就用吵鬧、埋怨的方式去表達,因此讓神感到厭煩。

假如一個父親為了家而不斷地付出,但是孩子一有所求就大哭大鬧,這個父親會不會心灰意涼?假如一個母親天天煮飯給家人吃,孩子十幾歲了,肚子餓就又哭又叫,這個母親會不會感到厭煩?至少要有一點理解,一點感謝,一點明白,是不是?年歲越大就要越懂事,才叫成長,或變得成熟。以色列人在曠野讓神餵養四十年,還要試探神,學不會信靠神,跟神求,能不讓神傷心嗎?

因此人若不認識神的作為,怎能信靠神?不能信靠神,又怎能心裡得安息?所以不是神不給人安息,而是人的剛硬和無知,使他們無法進入神的安息。一個明白神作為而投靠神的人,他們的生命表現便全然不一樣了。一個進入神的安息裡的人,他的心會好像得了活水似地,充滿喜樂,以致他無法禁止自己的口不歡呼。他無法禁止自己的心不敬拜。用感謝,用詩歌,用歚呼來讚美,來敬拜。因為我們是祂草場的羊,是祂手下的民,祂是我們的神。我們要聽祂的話。讓我們一起,來敬拜那超乎萬神之上的耶和華,唯一的真神。

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