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能力都屬乎神

詩篇
62:1-12
詩篇62:1 我的心默默無聲,專等候神,我的救恩是從他而來。

詩篇62:1-12 大衛的詩,照耶杜頓的做法,交於伶長。

1我的心默默無聲,專等候神,我的救恩是從他而來。
2唯獨他是我的磐石、我的拯救,他是我的高臺,我必不很動搖。
3你們大家攻擊一人,把他毀壞,如同毀壞歪斜的牆、將倒的壁,要到幾時呢?
4他們彼此商議,專要從他的尊位上把他推下。他們喜愛謊話,口雖祝福,心卻咒詛。(細拉)
5我的心哪,你當默默無聲,專等候神,因為我的盼望是從他而來。
6唯獨他是我的磐石、我的拯救,他是我的高臺,我必不動搖。
7我的拯救,我的榮耀,都在乎神;我力量的磐石,我的避難所,都在乎神。
8你們眾民當時時倚靠他,在他面前傾心吐意,神是我們的避難所。(細拉)
9下流人真是虛空,上流人也是虛假,放在天平裡就必浮起,他們一共比空氣還輕。
10不要仗勢欺人,也不要因搶奪而驕傲,若財寶加增,不要放在心上。
11神說了一次兩次,我都聽見,就是能力都屬乎神。
12主啊,慈愛也是屬乎你,因為你照著各人所行的報應他。

〈詩篇〉第六十二篇是一首叫人等候的詩,又叫信靠詩,這章詩篇可分為三段。

一、 等候神 (62:1-4)

「我的心默默無聲,專等候神;我的救恩是從祂而來。」(62:1)

這段經文的原文意思是「我的心真正地等候神……」,和合本用「默默無聲」幫助我們了解等候的定義。「等候」的原文意思其實是「死寂」,就是完全沒有聲音,代表完全的依靠神,只對神有反應,對其他事物都是沉寂,任何事都不能動搖自己。

這 個等候也代表知道救恩是從神而來,沒有其他事能拯救我們。詩人能夠這樣依靠神,因他知道神是我們的磐石和拯救,是我們的高臺,是一個無人能到達的高大峭 壁。當我們在這個高臺上,就沒有人能攻擊我們。弟兄姊妹,面對別人的攻擊,我們不要看別人高過我們,因為我們在高臺上,就不怕任何人的攻擊,所以在患難、 困苦和別人的打擊、毀謗、咒詛中,我們也不用害怕,只要專心地仰望神,因為惟有祂是拯救。

二、 再等候神 (62:5-8)

「我的心哪,你當默默無聲,專等候神,因為我的盼望是從他而來。」(62:5)

面 對艱難和攻擊時,我們真的要一再等候。我們的心不要看環境,要單單仰望神。這裡「等候」的意思是「啞巴」,就是不投訴、反擊、自辯,只在神面前單單等候。 當別人攻擊我們時,我們常為了證明自己是對的,便會很激動,很想反擊、自辯,但聖經叫我們不要自辯,只要來到神面前等候,口中不作回應,心中不控訴別人。 這裡的等候好像一個人在井裡,等候有一條繩子縋下來,然後用這條繩子綁著自己,等待被拉上去。其實「盼望」的原文就是「繩子」,所以惟有神才是這條繩子。

任 何人都不是我們的盼望,特別在夫妻關係中,我常常勉勵自己和別人,配偶不是我們的盼望,因為他們都同在井中,自身難保。我們若想依靠對方,最終只會彼此拖 累,其實大家都需要神的幫助。因此,若有姊妹以為結婚後就能過著幸福的公主生活,這樣必定會很痛苦,更千萬不要用結婚來解決問題,否則只是從一個坑跳進另 一個更深的坑中。其實結婚後是另一個人生階段,若不懂得自處,就比活在地獄更痛苦。夫妻不是對方的盼望,而是同行者,要彼此勉勵,以這樣的心態相處才健 康。

神是我們的磐石和避難所,我們要時時倚靠祂,倚靠配偶和小組長都是錯誤的。小組長只是一個屬靈嚮導,卻不是盼望,所以我們也不要對小組長有過高的期望和要求。

三、 能力屬乎神 (62:9-12)

「不要仗勢欺人,也不要因搶奪而驕傲;若財寶加增,不要放在心上。」(62:10)

我們這樣等候,是因為能力屬乎神。我們不要以欺壓的方式做任何事情,也不要在錢財增多時,就把心放在其上,也就是說,不要依靠人的勢力和錢財,因為這些都不是力量的源頭。人的力量是很有限的,惟有神才是真正有能力。當我們等候再等候,就會看見能力和慈愛都屬乎神。

昔日我在某地牧會的時候,真的是等候再等候。當時整間教會都充滿對我的謠傳,甚至有弟兄姊妹對我惡言相向,但我每天只能坐在神面前專心等候、呼求,至後來 教會將近分裂,我不想這樣,神就帶領我離開,但以後神就更愛我。今天,神給我的教會是全地最好的教會之一,因為我們都專心等候神、愛神,所以等候神是有福 的。弟兄姊妹,這是我的親身經歷,所以你們若在困境中,要專等候神,神必幫助你們。(張恩年牧師)

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