簡體顯示|介紹給朋友|關於我们|免費訂閱

以感謝為祭

詩篇
50:1-23
詩篇50:23 凡以感謝獻上為祭的,便是榮耀我;那按正路而行的,我必使他得著我的救恩。

詩篇50:1-23 亞薩的詩。

1大能者神耶和華已經發言招呼天下,從日出之地到日落之處。
2從全美的錫安中,神已經發光了。
3我們的神要來,決不閉口。有烈火在他面前吞滅,有暴風在他四圍大颳。
4他招呼上天下地,為要審判他的民,
5說:「招聚我的聖民到我這裡來,就是那些用祭物與我立約的人。」
6諸天必表明他的公義,因為神是施行審判的。(細拉)
7「我的民哪,你們當聽我的話;以色列啊,我要勸誡你。我是神,是你的神!
8我並不因你的祭物責備你,你的燔祭常在我面前。
9我不從你家中取公牛,也不從你圈內取山羊。
10因為樹林中的百獸是我的,千山上的牲畜也是我的。
11山中的飛鳥我都知道,野地的走獸也都屬我。
12我若是飢餓,我不用告訴你,因為世界和其中所充滿的都是我的。
13我豈吃公牛的肉呢?我豈喝山羊的血呢?
14你們要以感謝為祭獻於神,又要向至高者還你的願
15並要在患難之日求告我,我必搭救你,你也要榮耀我。」
16但神對惡人說:「你怎敢傳說我的律例,口中提到我的約呢?
17其實你恨惡管教,將我的言語丟在背後。
18你見了盜賊,就樂意與他同夥,又與行姦淫的人一同有份。
19你口任說惡言,你舌編造詭詐。
20你坐著毀謗你的兄弟,讒毀你親母的兒子。
21你行了這些事,我還閉口不言,你想我恰和你一樣。其實我要責備你,將這些事擺在你眼前。
22你們忘記神的,要思想這事,免得我把你們撕碎,無人搭救。
23凡以感謝獻上為祭的,便是榮耀我;那按正路而行的,我必使他得著我的救恩。」

這篇詩篇是一首利未人在聖殿裡唱的訓誨詩,教導神的子民不要只注重外表的獻祭,更要從內心去遵行神的話,照主的教導去行。亞薩是大衛王首選的三個詩班領袖之一,其他兩位是希幔和耶杜頓(代上25:1)。當大衛把約櫃遷移到耶路撒冷的帳幕之後,他是在約櫃前負責事奉和頌揚耶和華的領袖之一。在希西家王潔淨和重整聖殿時,他吩咐人用大衛和亞薩之詩讚美神,並稱亞薩為先見;當所羅巴伯和尼希米回歸建聖殿時,也引用大衛和亞薩之詩頌讚。可見亞薩的詩歌在當時被人極為看重。“亞薩”的原文之意是收聚者collector,從他的詩歌來看,他實是藉著訓誨在招聚神的子民。在〈詩篇〉裡一共收集了亞薩十二首詩歌。

在這首詩歌裡可分為三段,第一段1-6節,是講到“聖約之主”要審判祂的子民。第二段7-15節,講到對“守約者”的教導。第三段16-22節,對“背約者”的警告。為何用“約”來看這詩篇呢?因為神和祂的子民之間,從一開始就是立約的關係,洪水之後,神和挪亞及一切從方舟出來的活物立約;神揀選亞伯拉罕,也與亞伯拉罕立約,然後神和以色列人立約,這些是舊約。然後耶穌來到世上,為世人贖罪,使願意相信的人都能因信稱義,成為神的兒女,這是新約。約就是神和人交往的方式,舊約以律法為基礎,新約以恩典為根據。神就是聖約之主。

第一段以神的三個名字開始:大能者、神、耶和華(El  Elohim Yahweh)代表祂的屬性,也把至高者的含意充份地表現出來。這是人的用語之極限,其實我們沒有字眼能夠形容神的偉大。這位掌管宇宙的至高者,祂有權柄可以招呼天下,從日出之地到日落之處,都在祂的管轄之內。在第48篇裡,神把祂的寶座設在錫安山,因為神在其中,所以只能用全美的錫安the perfection of beauty,來形容神所在之處的完美。當神降臨時,烈火和暴風為祂造勢,神招呼上天下地,為要審判祂的民。

神招呼上天下地,不管是過往的聖徒或在陰間的,都逃不過神的審判。而審判要從神的家,神的民開始。所以我們不要常常看別人,批評或指責別人,因為神的審判從祂的家開始,不是從外面開始。神審判那些用祭物與祂立約的人。我們的祭物就是主耶穌,祂為我們成了贖罪祭,我們就是藉著主耶穌與神立約的人。

第二段亞薩提醒我們,神擁有世上的一切,祂需要的不是我們的祭物,祂要的是我們打從心底明白祂對我們的愛。有的人不喜歡去敬拜,因為覺得每次都要交錢,很捨不得。有的人不要受洗,因為一旦受洗,就有奉獻的義務。以色列人按著律法的規定去獻牛獻羊,但有的人很捨不得,就把有殘疾的拿去獻上,就好像有的信徒找遍錢包找不到零錢,還要跟人換一樣,換到零錢才放進奉獻袋。神不是乞丐啊,神想要什麼,還需要你的錢嗎?但是,假如有一天,神退回你的祭物,你的奉獻,你會有什麼感覺?被人退回禮物,是怎樣的感覺?

神說,“世界和其中所充滿的都是我的。我豈吃公牛的肉呢?我豈喝山羊的血呢?”神要我們以感謝為祭獻給神,又向至高者還你的願。以感謝為祭,代表我們明白神對我們的愛,從內心發出的真誠的心意;還願表明自己願意做一個守信用的人。神以真心對待我們,也希望我們以真心回報。因此,我們要懂得在患難之日求告神,祂必搭救我們,我們也要榮耀神。這是神的應許,但是我們不可說謊,把得救的功榮拿來誇耀,因為那是神的功勞。

第三段裡,亞薩警告背約者的後果。他指出背約者的七種罪行:恨惡管教(v.17),丟棄主言(v.17),貪財好色(v.18),惡言詭詐(v.19),毀謗弟兄(v.20),忘記神(v.22)。神責備這樣的人,並且讓他們思想自己的過犯,再不悔改,神會懲罰,把他們撕碎。沒有人能夠從神的手中搭救他們。

總結:“凡以感謝獻上為祭的,便是榮耀我;那按正路而行的,我必使他得著我的救恩”。這是神的應許。以感謝為祭不是嘴上說說而已,真正的感謝要發出心裡,明白我們的生命因為有主的救恩而有何不同,明白神在明裡暗處的保守,明白神及時的供應,等等。有真正的感謝,便是榮耀神,神的心也會得到滿足。要按正路而行,不是按己路。有人說,要做對的事,對的人。對錯其實都很分明,不過很多人都想走灰色地帶,但是只要偏離,不管偏多少,都已經不算正路。走在正路,也就是神定的路上,才能得到神的救恩。

站內搜索

每日親近神 2016