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錫安之歌

詩篇
48:1-14
詩篇48:1 耶和華本為大,在我們神的城中,在他的聖山上,該受大讚美!

詩篇48:1-14 可拉後裔的詩歌。

1耶和華本為大,在我們神的城中,在他的聖山上,該受大讚美!
2錫安山,大君王的城,在北面居高華美,為全地所喜悅。
3神在其宮中自顯為避難所。
4看哪,眾王會合,一同經過。
5他們見了這城,就驚奇喪膽,急忙逃跑。
6他們在那裡被戰兢疼痛抓住,好像產難的婦人一樣。
7神啊,你用東風打破他施的船隻。
8我們在萬軍之耶和華的城中,就是我們神的城中,所看見的正如我們所聽見的:神必堅立這城,直到永遠。(細拉)
9神啊,我們在你的殿中想念你的慈愛。
10神啊,你受的讚美正與你的名相稱,直到地極,你的右手滿了公義。
11因你的判斷,錫安山應當歡喜,猶大的城邑應當快樂。
12你們當周遊錫安,四圍旋繞,數點城樓,
13細看她的外郭,察看她的宮殿,為要傳說到後代。
14因為這神永永遠遠為我們的神,他必做我們引路的,直到死時。

神的城,祂的聖山,究竟是指什麼地方,對於外邦信徒有時很難確定究竟是指哪裡。我們稍微來解釋一下,錫安山原來只是指大衛從耶布斯人手中所奪取的那一部分,大衛攻下的就是現在人說的耶路撒冷老城,也就是大衛的城。錫安山是指耶路撒冷老城南部的一座山。摩利亞山在錫安山的北面。聖殿和所羅門的王宮後來都建在上面,聖殿建好之後,整個山脈就都稱為錫安。山脈的北部自所羅門的時代起有了聖所和宮殿,所以成為城區最重要的部分。路西弗曾說:“我要升到天上,我要高舉我的寶座在神眾星以上,我要坐在聚會的山上,在北方的極處, 我要升到高雲之上,我要與至上者同等。(賽14:13-14)”他說的聚會的山上和北方的極處,便是喻指以色列的權力最高之處。在此詩歌的第二節也提到:“錫安山,大君王的城,在北面居高華美”。錫安在意義上延伸為包含聖殿和它周圍的區域,有時代表耶路撒冷,也代表以色列及其民族。

我們知道錫安山所代表的意義,才能明白這首錫安之歌的讚美和內容。在其他的詩篇裡,我們看到的有人的軟弱和爭戰,但是這首詩歌讓我們看到,原來爭戰是屬於耶和華,所以在46篇裡,神說:“你們要休息,要知道我是神!”在47篇裡告訴我們,萬民都要拍掌歌頌。在48篇裡,讓我們看到,因為耶和華必然為我們爭戰。神在其宮中自顯為避難所,眾王會合一起經過時,本來要來挑釁,卻反而被戰兢疼痛抓住,驚奇喪膽,急忙逃跑。所以倚靠神的人不至羞愧。

“他施的船隻”是當時橫渡地中海最強大的船隊,可能來自西班牙南部的塔提色斯。約拿當年絕神的呼召去尼尼微,就是想跑到他施去躲起來。不過神興起了巨風大浪,最後把約拿丟到海裡,風浪才平靜下來。這裡講的神用東風打破他施的船隻,不知是否有指。但是藉著這些事,讓人知道耶和華是掌管天地的神,連風浪也聽命於祂。而主耶穌在加利利海上,也曾展現這方面的權能,讓人知道祂是從耶和華神來的,具有同樣的權柄。

讀到“神必堅立這城,直到永遠。”就不能不想到現在的以色列,真是四面皆敵,從1948年奇妙的復國到現在,經過的戰役難以數算,但是神在他們中間,直到今天藉著彈丸之地,卻從容地週旋在國際之間,沒有一個國家敢小看他們。詩人想念神眷顧當年的以色列,我們也同樣要思想,神的信實不僅彰顯在以色列的之前和現在,也同樣彰顯在信靠祂的人身上。詩人想念神的慈愛,我們也要想念神的慈愛。我們都是不潔之人,卻能因著神的兒子而蒙恩竉,在生活中倚靠祂,在生命裡得成長,神的慈愛是那樣真實地顯現在我們身上。

以色列人的歷史並不一帆風順,他們受到神很多的管教,那時他們還可以聖殿中想念神的慈愛。現在聖殿被摧毀了,但是以色列人心裡的神並沒有被摧毀,他們相信的神,也依然在看顧帶領他們。人生雖然有許多坎坷,但是詩人一直提醒我們,神是萬民的神,全地的神,且是永永遠遠的神。雖然現代人喜歡快,喜歡換,喜新厭舊。手機才買不久,看到有新的出來,就迫不及待要換;電子科技不斷更新,年輕人就不斷地追,深怕趕不上潮流。但是藉著錫安山,神要我們休息,要知道祂是神,祂永遠不會落伍。詩人教我們當周遊錫安,四圍旋繞,數點城樓,細看她的外郭,察看她的宮殿。城樓和宮殿都不復可見,但錫安山依然堅立,神依然在掌權。詩人對生命的權限,以生死為分界,但是我們何等有福,在主耶穌裡都能重獲永生。因此,只要我們願意順從祂的引導,祂就願意做我們的神,一生一世,直到永遠。

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