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稱頌耶和華

詩篇
9:1-20
詩篇9:2 我要因祢歡喜快樂,至高者啊,我要歌頌祢的名!

詩篇9:1-20 大衛的詩,交於伶長。調用慕拉便。

1我要一心稱謝耶和華,我要傳揚祢一切奇妙的作為。
2我要因祢歡喜快樂,至高者啊,我要歌頌祢的名!
3我的仇敵轉身退去的時候,他們一見祢的面,就跌倒滅亡。
4因祢已經為我申冤,為我辨屈;祢坐在寶座上,按公義審判。
5祢曾斥責外邦,祢曾滅絕惡人,祢曾塗抹他們的名,直到永永遠遠。
6仇敵到了盡頭,他們被毀壞,直到永遠;祢拆毀他們的城邑,連他們的名號都歸於無有。
7唯耶和華坐著為王,直到永遠,祂已經為審判設擺他的寶座。
8祂要按公義審判世界,按正直判斷萬民。
9耶和華又要給受欺壓的人做高臺,在患難的時候做高臺。
10耶和華啊,認識祢名的人要倚靠祢,因祢沒有離棄尋求祢的人。
11應當歌頌居錫安的耶和華,將祂所行的傳揚在眾民中!
12因為那追討流人血之罪的,祂記念受屈的人,不忘記困苦人的哀求。
13耶和華啊,祢是從死門把我提拔起來的,求祢憐恤我,看那恨我的人所加給我的苦難,
14好叫我述說祢一切的美德,我必在錫安城的門因祢的救恩歡樂。
15外邦人陷在自己所掘的坑中,他們的腳在自己暗設的網羅裡纏住了。
16耶和華已將自己顯明了,祂已施行審判,惡人被自己手所做的纏住了。(細拉)
17惡人,就是忘記神的外邦人,都必歸到陰間。
18窮乏人必不永久被忘,困苦人的指望必不永遠落空。
19耶和華啊,求祢起來,不容人得勝,願外邦人在祢面前受審判!
20耶和華啊,求祢使外邦人恐懼,願他們知道自己不過是人!(細拉)

思考:

1.大衛從哪幾方面歌頌神?

2.若是讓你歌頌神,你會怎麼說呢?

這首詩歌的內容和調子好像配得有點奇怪。因為“慕拉便”的希伯來文意思是“兒子之死”,是一種傷感的哀歌。但是大衛一開始就稱謝耶和華,要傳揚祂的作為,似乎應該用比較活潑的音樂,所以不知如何解釋這種搭配。我對以色列人的音樂理解很有限,一竅不通,希望將來有機會去請教懂這方面的人。根據黃春生牧師的研究,詩篇第九篇和第十篇是按照希伯來字母的排列而寫的。第九章是前半部,第十章是後半部,所以有的人認為這兩篇應該合為一篇,但它們的內容卻又不一樣,所以我們還是分開來讀。

有沒有人對希伯來文字母的安排有興趣呢?我在這裡引用一下黃牧師的研究。它的分法是9:1-2節使用希伯來文第一個字音Aleph9:3-4節使用希伯來文第二個字音Beth,9:5-6節Gimel,9:7-8節使用希伯來文第五個字音 He。(第四個字音Daleth在此沒有出現),9:9-10節使用希伯來文第六個字音Waw9:11-12節使用希伯來文第七個字音Zair9:13-14節使用希伯來文第八個字音Heth9:15-16節使用希伯來文第九個字音 Teth ,9:17節使用希伯來文第十個字音Yod9:18節使用希伯來文第十一個字音Kaph9:19-20節沒有使用希伯來文字音,比較像是聖詩中的副歌。

現在我們來看看它的內容,大衛為了哪些事稱謝神,他想傳揚神哪些奇妙的作為呢?假如現在給你一張紙,請你寫下想感謝神的事,你會寫什麼?若是有人請你去分享對神的認識,你會分享神哪些方面的作為呢?大衛在他的生命中經歷過神的祝福,神的拯救,神的保守,神的管教,神的引領,等等,所以他對神的認識和他的經歷密切相關。你經歷過哪些神在你生命中的作為呢?

大衛在這裡提到神為他申冤、為他辨屈,神斥責外邦、滅絕惡人,神賜大衛救恩,把他從死門救回。所以大衛在這詩篇裡一開始就用了四個“我要”,來表明他要怎樣回饋神對他的愛。有一次法利賽人西門請耶穌吃飯,有個女人,她是個罪人,她拿了一瓶盛香膏的玉瓶,站在耶穌背後,挨著他的腳哭,眼淚濕了耶穌的腳,就用自己的頭髮擦乾,又用嘴連連親他的腳,把香膏抹上。西門在心裡嘀咕。主耶穌對他說:“我進了你的家,你沒有給我水洗腳,但這女人用眼淚濕了我的腳,用頭髮擦乾; 你沒有與我親嘴,但這女人從我進來的時候就不住地用嘴親我的腳;你沒有用油抹我的頭,但這女人用香膏抹我的腳。 所以我告訴你:她許多的罪都赦免了,因為她的愛多;但那赦免少的,他的愛就少”(路7:36-50)。

這就是大衛與我們的不同,不是我們受的恩少,而是因為我們對神的愛不如大衛多。在感恩節見證會上,你會看到有些人忍不住衝上去做見證感謝神,有些人你明知道他(她)剛經歷了神很大的恩典,卻坐在椅子上紋風不動,直到感恩會結束。就是這樣的差別,大衛連續用了四個“我要”,來表明他非讚美神不可的心意,而我們有時卻把心裡的讚美和感恩狠狠地壓下去,不讓它抒發出來,使神得榮耀,因為我們的愛不夠。

在舊約裡有的外邦人和以色列人作對,神使他們的名號都被塗抹,最明顯的就是亞瑪力人,因為在以色列人出埃及的路上,他們無故地襲擊以色列人,是列國中最先侵犯以色列人的,因此神要把他們滅絕。到了希西家王在位時,剩餘的亞瑪力人被西緬支派滅絕了。神是施行審判的神,是公義的神,祂記念受屈的人,不忘記困苦人的哀求。祂有祂的剛強,也有祂的慈愛。大衛最後兩句禱告:“求祢起來,不容人得勝” ,“求祢使外邦人恐懼,願他們知道自己不過是人”非常特別。不容人得勝,願他們知道自己不過是人。因為,人必須知道自己的有限,神的無限,才能謙卑下來,才有得到救恩的機會。

讚美、稱謝和歌頌都是禱告的形式之一。禱告不一定要不斷地祈求,好像在向聖誕老人要禮物,禱告也可以是讚美、稱謝和歌頌。今天是大年初二,倘若現在給你四個“我要”去造句,你要怎樣寫呢?

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