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人的作為與神何干

約伯記
35:1-16
約伯記35:5 你要向天觀看,瞻望那高於你的穹蒼。

約伯記35:1-16 以利戶又說:2「你以為有理,或以為你的公義勝於神的公義,3才說:『這與我有什麼益處?我不犯罪比犯罪有什麼好處呢?』4我要回答你和在你這裡的朋友。5你要向天觀看,瞻望那高於你的穹蒼。6你若犯罪,能使神受何害呢?你的過犯加增,能使神受何損呢?7你若是公義,還能加增他什麼呢?他從你手裡還接受什麼呢?8你的過惡,或能害你這類的人;你的公義,或能叫世人得益處。

9「人因多受欺壓就哀求,因受能者的轄制便求救,10卻無人說:『造我的神在哪裡?他使人夜間歌唱,11教訓我們勝於地上的走獸,使我們有聰明勝於空中的飛鳥。』12他們在那裡因惡人的驕傲呼求,卻無人答應。13虛妄的呼求,神必不垂聽,全能者也必不眷顧。14何況你說,你不得見他,你的案件在他面前,你等候他吧!15但如今因他未曾發怒降罰,也不甚理會狂傲,16所以約伯開口說虛妄的話,多發無知識的言語。」

思考:

1.以利戶認為約伯哪句話說得無理?

2.以利戶認為人的作為與神何干?

我有時候很佩服這種可以抓住一句話就大肆發揮的人,我一和人吵架,往往吵到第三句就忘了人家說過什麼話了。因為當你看著對方意興橫飛,口沬四噴的樣子,就不自覺要退後幾步,想找個藉口去喝杯茶。尤其春夏秋冬換季之時最容易有流行性感冒,最好不要被人家的唾液噴到為妙。可憐的約伯坐在那裡,被噴得心火冒升,卻毫無逃逸之法。我常在思考,假如約伯的朋友們說的都不怎麼對,還要約伯為他們的錯誤獻祭,才得神的赦免。那麼讓那麼多廢話遺臭萬年,又有何意義,豈不枉費我們的功夫?

可是真的讀了,才明白為何神要這些討論留下來的原因。因為大多數人的思路都和約伯的朋友們一樣,他們說過的話,我們可能也說過,而且還沾沾自喜,不以為過。想到華理克師母在愛子馬太自殺後,被一會友質問,是否有犯過什麼罪時,那情境何以忍受?在有位師母患了長年頭痛無法痊癒,卻被教會的執事叫她要悔改時,使她更痛哭不已,病情加重。這種例子不少,而且都發生在我們的身邊,有很多沒有生病就自以為是的信徒,不懂得克制自己的口舌,以致不自覺中犯罪,還以為自己代神出征了。

神要我們讀約伯記,而且要我們好好地去讀約伯的朋友所說的廢話,免得重蹈覆轍,在自大中傷害到需要幫助的人或軟弱的人。可見驕傲在我們的情中是何等執著地依附著我們,隨時要發動它不義的攻擊。約伯從來沒有說他的公義勝於神的公義。“我不犯罪比犯罪有什麼好處呢?”那是他在苦難中的感嘆,而不是真的以為犯不犯罪無區別。

不過以利戶的話有一點值我們想想,我們犯罪不犯罪真的和神沒有關係嗎?我們行不行公義,跟神沒關係嗎?誠然,我們犯罪不能使神受損;我們行公義,也不能使神有何何益處。但是我們犯罪會傷到神的心,我們行義可以讓神高興。你看到這兩者之間的不同關係嗎?以利戶停在知識的階段,以加增減少來形容我們和神的關係;但是我們和神之間的關係不是利害關係,而是愛的關係。所以我們犯罪不僅得罪,更使神難過;我們若行義,就可以使神喜悅。這是愛的關係,不是利害關係。

小時候我考一百分,不能使我父親的口袋增加一分錢;我在學校和男同學打架,也不會妨礙到父親的名譽,小孩子打架算什麼?但是我認真讀書,父親的心便得安慰;我循規蹈矩,父親便不用太擔心。我爬樹掉下來,把鼻子壓扁;玩磚頭砸得鞋子裂開,腳趾血流如注,都傷不到父母的一塊肉或一根筋,但是會傷到他們的心。這就是我們跟神的關係。不是利益的增加或減少,不是受損或加添,而是心和心的牽連。我們不犯罪不是因為害怕這個審判那個處罰,而是因為愛神,不要讓聖靈擔憂,所以我們願意遠離神所不喜歡的,做神所喜悅的事情,說神所喜悅的話。

以利戶以他的知識去橫量神的作為,嘲笑神不會回應約伯的案件,又嘰笑約伯的話是虛妄,無知識的言語。他卻不明白,神愛約伯,祂正傾聽著約伯的每一句話,心疼他的每一個苦情。神是如此愛我們,連祂的獨生子都捨了,為我們而死,祂還會保留什麼不給我們呢?所以若有人像以利戶這樣對你說話,你要同情他不明白神的愛。不需要回答這樣的嘲笑,反而要投向神的懷抱,讓他明白,神非常愛你。

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