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神將北極鋪在空中

約伯記
25-26
約伯記26:7 神將北極鋪在空中,將大地懸在虛空。

約伯記25:1-6 書亞人比勒達回答說:2「神有治理之權,有威嚴可畏,他在高處施行和平。3他的諸軍,豈能數算?他的光亮一發,誰不蒙照呢?4這樣,在神面前人怎能稱義?婦人所生的怎能潔淨?5在神眼前,月亮也無光亮,星宿也不清潔。6何況如蟲的人,如蛆的世人呢?」

約伯記26:1-14 約伯回答說:2「無能的人蒙你何等的幫助!膀臂無力的人蒙你何等的拯救!3無智慧的人蒙你何等的指教!你向他多顯大知識。4你向誰發出言語來?誰的靈從你而出?

5「在大水和水族以下的陰魂戰兢。6在神面前陰間顯露,滅亡也不得遮掩。7神將北極鋪在空中,將大地懸在虛空。8將水包在密雲中,雲卻不破裂。9遮蔽他的寶座,將雲鋪在其上。10在水面的周圍劃出界限,直到光明黑暗的交界。11天的柱子因他的斥責,震動驚奇。12他以能力攪動大海,他藉知識打傷拉哈伯;13藉他的靈使天有裝飾,他的手刺殺快蛇。14看哪,這不過是神工作的些微,我們所聽於他的是何等細微的聲音!他大能的雷聲誰能明透呢?」

思考:

1.比勒達在25章裡的中心思想是什麼?

2.約伯怎樣形容神些微的工作?

有一位姐妹有一次吃魚時吞得太快,把魚骨也吞下了。結果魚骨卡在喉嚨裡,不上不下,讓她越來越不舒服,連吞口水也會痛。但是可能卡得太深了,她去找醫院檢查後,醫生竟然看不到有魚骨,於是約她第二天去做胃鏡。第二天做完一連串的檢查後,沒想到醫生說沒有看到任何東西在裡面。這時她的家人和朋友都開始不相信她,認為她只是胡思亂想。但是魚骨在她喉嚨裡,真的很痛,很不舒服啊!因此她開始禱告,尋求主的幫助。有一天她的同事感冒要去看醫生,她便陪同事一起去了。又請那位醫生幫她看看魚骨還在不在。那位醫生非常細心,很認真地找了一遍,真的找到魚骨,把它夾出來了。多麼令人欣喜的後果,但是在沒有人相信的過程中,又是何等令人沮喪!

約伯也是正好在沒有人願意相信他沒有犯罪的過程裡。書亞人比勒達在這幾次的發言裡都排在以利法的後面,可能因為以利法的年記最大吧。他第一個指責(或許)約伯的兒女作惡,罪有應得(伯8:4);並且暗示約伯可能因而無子無孫(伯18:19)。他的言語之激烈雖比不上瑣法,但其尖鋭卻有過之而無不及。這是比勒達第三次的發言。他看世人“如蛆如蟲”,不僅不潔淨,更不能稱義。當然,如此一來,他把自己也罵進去了。

約伯的態度開始轉變了,他不再訴說自己的苦楚,不再希望他的朋友可以理解他的苦難。他開始用嘲笑的方式來回答比勒達。他笑比勒達幫助不了無能的人,拯救不了膀臂無力的人,也指教不了無智慧的人。表示比勒達所講皆是虛言,不值一聽。既然你要提到神,那麼就來看看誰對神的理解更深!在約伯的發揮裡,他為我們掀開了一部份宇宙的奧秘,使我們可以稍微一窺神的創造之奧秒神奇。

“在大水和水族以下的陰魂戰兢”是指什麼?在創世記第一章裡說到神的創造時,唯有第二天,當神造出空氣,將水分為上下。沒有記載:“神看著是好的”。有的解經家以為,創世之後,地是(變為)空虛混沌,淵面黑暗,是因為經過了與撒旦的大戰,因此神把撒旦拘守在大水之中。但是當水一分為上下之後,撒旦就被釋放出來了,因此撒旦又被稱為空中掌權者的首領(弗2:2)。那些跟從撒旦的天使,便是我們所說的邪靈、污鬼,牠們因著神的審判而戰兢。

“在神面前陰間顯露,滅亡也不得遮掩”。在路加十六章,耶穌講過一個故事,有個富戶和乞丐拉撒路。兩人死後,富戶到了陰間受苦,乞丐到了天堂,坐在亞伯拉罕的懷裡。天堂和地獄可以兩邊都看得見,也能通話,但是兩造之間有深淵限定,兩邊無法互通。在神的權柄之下,陰間顯露的,Destruction滅亡也是在神的權柄之中,不得遮掩。約伯兩句話就道出神那掌管天上地下的大能和權柄,不像他的朋友們繞來繞去就是那幾句話。

更奇妙的是,約伯說:“神將北極鋪在空中”,“鋪”有傾斜之意,目前已證實地球雖在太空中,卻傾斜了23.5度;“空中”原為“空處”。長久以來,天文學家都認為這話是無稽之談,因天空裡充滿著無數星體。然而,神將北極鋪在空中,意即在北極那地方是空的,沒任何星體。這說法一直到最近才被證實。 最近有一盧氏發明了一個二百吋的望遠鏡,可在二十英里之外閱讀小字印刷品,用它望向北極天空時,連一顆星也沒看到。正如聖經所說,北極的上空,原來是一個沒有任何星宿的區域。

約伯說:“神將大地懸在虛空”。在沒有所謂“科學”的年代,他竟能精準地表達出地球的位置和天文學的知識。幾百年前,希臘人認為天是圓蓋,地是平面,中間有一大力神Atlas(阿拉斯)手扶天柱,使天不會塌下來;印度人認為地球是方形,四角由四個鰲魚背著地面,浮在宇宙的海上;中國人認為天圓地方,地面傾斜,因而有南下北上之說;但是約伯說“神將大地懸在虛空”,而以賽亞先知說:“神坐在地球大圈之上”。

約伯又說:“神將水包在密雲中,雲卻不破裂”,這句話闡釋了儘管有幾百萬噸水從海洋蒸騰到雲層,但雲卻並不會破裂而將所有的水傾瀉一空。神利用冷卻的方法使雨水按著地表的需要澆灌下來。“在水面的周圍劃出界限,直到光明黑暗的交界”假如我們常去海邊走走很可能會發現這句話何等真實,神為水劃出界限,所以潮汐有致;而當我們去海邊或在海上欣賞日出時,地球的那一邊是否正好走入黑夜?

拉哈伯,神話中的海怪,在詩篇中用以代表埃及(詩87:4);“埃及的幫助是徒然無益的;所以我稱她為‘坐而不動的拉哈伯’(賽30:7)”。拉哈伯又有驕傲之意,也有說意指撒旦。神藉著祂的知識,使撒旦無法再驕傲。再驕傲的人到了神的面前,也不能不自卑,因為我們所懂的實在太有限,太微不足道了。“藉他的靈使天有裝飾”,這也是我們難以明白的,藍天白雲,日出日落,無一不美。科學家解釋是大氣層的透射折射形成的光彩,但是我們都知道還有更多科學家解釋不了的。約伯對神的認識不只是公義,還有各方面的權能。

當約伯說“我們所聽於他的是何等細微的聲音”時,你不能不驚訝,約伯怎麼已經知道聖靈在人心中的指引,是細微卻堅定的聲音。神若不用細微的聲音引導我們,而用大能的雷聲,我們不僅不能明白,可能會先嚇死。記得去年有一次溫哥華下大雷雨,那持續的雷聲令人十分驚慌。神知道人膽小,所以才用細微的聲音跟我們說話。何等體貼世人的神!

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