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言善人惡人死亡無異

約伯記
24:1-25
約伯記24:22 然而神用能力保全有勢力的人,那性命難保的人仍然興起。

約伯記24:1-25「全能者既定期罰惡,為何不使認識他的人看見那日子呢?2有人挪移地界,搶奪群畜而牧養。3他們拉去孤兒的驢,強取寡婦的牛為當頭。4他們使窮人離開正道,世上的貧民盡都隱藏。5這些貧窮人,如同野驢出到曠野,殷勤尋找食物。他們靠著野地給兒女糊口,6收割別人田間的禾稼,摘取惡人餘剩的葡萄。7終夜赤身無衣,天氣寒冷毫無遮蓋,8在山上被大雨淋濕,因沒有避身之處就挨近磐石。9又有人從母懷中搶奪孤兒,強取窮人的衣服為當頭,10使人赤身無衣到處流行,且因飢餓扛抬禾捆,11在那些人的圍牆內造油,榨酒自己還口渴。12在多民的城內有人唉哼,受傷的人哀號,神卻不理會那惡人的愚妄。

13「又有人背棄光明,不認識光明的道,不住在光明的路上。14殺人的黎明起來,殺害困苦窮乏人,夜間又做盜賊。15姦夫等候黃昏,說:『必無眼能見我』,就把臉蒙蔽。16盜賊黑夜挖窟窿,白日躲藏,並不認識光明。17他們看早晨如幽暗,因為他們曉得幽暗的驚駭。

18「這些惡人猶如浮萍快快飄去,他們所得的份在世上被咒詛,他們不得再走葡萄園的路。19乾旱炎熱消沒雪水,陰間也如此消沒犯罪之輩。20懷他的母要忘記他,蟲子要吃他覺得甘甜;他不再被人記念,不義的人必如樹折斷。21他惡待不懷孕不生養的婦人,不善待寡婦。22然而神用能力保全有勢力的人,那性命難保的人仍然興起。23神使他們安穩,他們就有所倚靠,神的眼目也看顧他們的道路。24他們被高舉,不過片時就沒有了;他們降為卑,被除滅,與眾人一樣,又如穀穗被割。25若不是這樣,誰能證實我是說謊的,將我的言語駁為虛空呢?」

思考:

1.約伯講述惡人有哪些作為?

2.約伯覺得神怎樣對惡人?

最近台灣頂新食品企業因為製作黑心油一審,卻被判無罪一事,令台灣上下無不憤慨萬分。頂新自2008年以來從香港進口動物飼料油,累積56批共2385噸豬油,偷天換日加工成劣質食用油,他們期下的產品很多是民眾喜愛的日用食物,為害人群甚眾。如此作法,居然被判無罪,真是司法不公。我們現在排拒的基因改造食品,也是同樣對人體有害,始作佣者仍然在發不義之財,讓眾人頗感無奈,只求自保。比起約伯列舉的惡人,這些在飲食上蠶害大眾的人,又有誰去制裁他們呢?

約伯列舉的例子和受害者真是一個極大的對比。惡人搶奪群畜,拉去孤兒的驢,強取寡婦的牛為當頭,使貧窮人如同野驢出到曠野,殷勤尋找食物,靠著野地給兒女糊口,終夜赤身無衣,天氣寒冷毫無遮蓋,使人赤身無衣,且因飢餓扛抬禾捆,在那些人的圍牆內造油,榨酒自己還口渴。這些都是惡人欺負窮人的真相。當然,你可能可以列舉更多的例子,使人感到哀鴻遍野,不僅無人理會,神也不理會。

但是當我們讀先知書時,我們就曉得神不是不理會。神差遣祂的先知和使者一個又一個,去警戒世人,但是他們不僅把先知的話當作耳邊風,還殺害先知,到最後還把神的兒子釘上十字架。神不是不管,神只是希望用愛和包容使世人知道悔改,並且給人有悔改的時間。但是世人的心和神的心不一樣,當我們看到惡人行惡時,就像約伯說的,為什麼不讓他們立刻受到報應?這樣不是更可以警戒世人嗎?

惡人在約伯的口中都是不認識光明的畜類,“背棄光明,不認識光明的道,不住在光明的路上。所以約伯也開始咒詛惡人:惡人猶如浮萍快快飄去,他們所得的份在世上被咒詛,他們不得再走葡萄園的路;乾旱炎熱消沒雪水,陰間也如此消沒犯罪之輩;懷他的母要忘記他,蟲子要吃他覺得甘甜;他不再被人記念,不義的人必如樹折斷”。根據約伯的講述,有誰不被包括在其中呢?誰不像浮萍,快快飄去?有一天,誰都不會再被人記念?不義的人必如樹折斷,折斷的樹依然會再生出小樹,好像人間的罪,生生不息。

但是:“神用能力保全有勢力的人,那性命難保的人仍然興起。神使他們安穩,他們就有所倚靠,神的眼目也看顧他們的道路”。有時我們真覺世勢如此,惡人橫行,神卻使他們興旺。但是約伯話鋒一轉:“他們被高舉,不過片時就沒有了;他們降為卑,被除滅,與眾人一樣,又如穀穗被割”。所以不管他們怎樣橫行霸道,他們生命的權柄依然在神手中,神不會任他們長此以往地繼續下去。眾人的歸宿都一樣。

在約伯的苦難中,他吐露了心裡的不滿和怨憤,為何像他這樣努力行義一生的人,卻落得和惡人一樣的結局?而他的朋友們所說的惡人必有的報應,為何他都沒看到?在台灣有許多長年要洗腎的病人,在那些人的痛苦中,他們對那些黑心油的製造者,又能怎樣?那些處心積慮要讓我們吃基因改造的食物、那些連蟲都不願意靠近的食物的那些人,他們坐在一堆堆的鈔票上,我們又能對他們怎樣?

所以假如耶穌不來,我們的一生就和蟲蟻一樣,毫無盼望。不管是惡人好人,都被圈在一樣的命運之中。其實,有誰是好人呢?我們不也經常在心裡犯罪,或是有機會時就犯罪,只是沒有被抓到而已。但是耶穌來了,聖靈讓我們知罪,藉著耶穌完成的救恩,我們的命運和不肯悔改的惡人不再一樣。在這個待降節的第一週裡,思想耶穌的降生使我們必死的命運有了生機,有了盼望。這個,或許就是約伯想要的答案。

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