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我知道我的救贖主活著

約伯記
19:1-29
約伯記19:25 我知道我的救贖主活著,末了必站立在地上。

約伯記19:1-29 約伯回答說:2「你們攪擾我的心,用言語壓碎我,要到幾時呢?3你們這十次羞辱我,你們苦待我也不以為恥。4果真我有錯,這錯乃是在我。5你們果然要向我誇大,以我的羞辱為證指責我,6就該知道是神傾覆我,用網羅圍繞我。

7「我因委曲呼叫,卻不蒙應允;我呼求,卻不得公斷。8神用籬笆攔住我的道路,使我不得經過,又使我的路徑黑暗。9他剝去我的榮光,摘去我頭上的冠冕。10他在四圍攻擊我,我便歸於死亡,將我的指望如樹拔出來。11他的憤怒向我發作,以我為敵人。12他的軍旅一齊上來,修築戰路攻擊我,在我帳篷的四圍安營。

13「他把我的弟兄隔在遠處,使我所認識的全然與我生疏。14我的親戚與我斷絕,我的密友都忘記我。15在我家寄居的和我的使女都以我為外人,我在他們眼中看為外邦人。16我呼喚僕人,雖用口求他,他還是不回答。17我口的氣味,我妻子厭惡;我的懇求,我同胞也憎嫌。18連小孩子也藐視我,我若起來,他們都嘲笑我。19我的密友都憎惡我,我平日所愛的人向我翻臉。20我的皮肉緊貼骨頭,我只剩牙皮逃脫了。21我朋友啊,可憐我!可憐我!因為神的手攻擊我。22你們為什麼彷彿神逼迫我,吃我的肉還以為不足呢?

23「唯願我的言語現在寫上,都記錄在書上,24用鐵筆鐫刻,用鉛灌在磐石上,直存到永遠。25我知道我的救贖主活著,末了必站立在地上。26我這皮肉滅絕之後,我必在肉體之外得見神。27我自己要見他,親眼要看他,並不像外人。我的心腸在我裡面消滅了!28你們若說『我們逼迫他要何等地重呢?惹事的根乃在乎他』,29你們就當懼怕刀劍,因為憤怒惹動刀劍的刑罰,使你們知道有報應。」

思考:

1.約伯怎樣指責他的朋友?

2.約伯有何盼望?

在《聖經》裡,你會發現很多優美和犀利的言詞。約伯雖然失去子女和財產,並且身體受苦,但是他的意志和心思依然十分敏銳,並不因疾病而變得遲緩或呆滯。昨天我看到有人拿教會兒童主日學教導的一夫一妻上網嘲笑,當我正在思想應該怎樣回應時,聖靈就賜下當講的話。我寫,“這個社會上人人都有自由,你有喜歡同性戀的自由,我有喜歡異性戀的自由。但你不可以因為你喜歡同性戀就來眨低教會的教導。教會之所以為教會,就因為它有不同的教導。你不會去問回教、猶太教、印度教,他們對夫妻的定義。那麼也不要踐踏別人的權利和自由”。後來就沒有人繼續嘲笑了。

該容忍時要容忍,但是為了我們的下一代,為了我們的子孫,該說話時一定要說。約伯的反擊十分犀利:“你們攪擾我的心,用言語壓碎我,要到幾時呢?你們這十次羞辱我,你們苦待我也不以為恥”。探病探到病人說你羞辱他?未免太沒面子了。苦待一個病人,實在沒良心。還說是好朋友?這使我想到大衛在〈詩篇〉64篇裡的禱告:“求你把我隱藏,使我脫離作惡之人的暗謀和作孽之人的擾亂。他們磨舌如刀,發出苦毒的言語,好像比準了的箭,要在暗地射完全人”(詩64:2-4)。現在約伯感到的可能就是磨舌如刀後所發出的言語,刀刀割肉,箭箭穿心。

約伯比喻神用網羅圍繞他,用籬笆攔住他的道路,又使他的路徑黑暗。他找不到出路,他看不到前景,他無法躲避神的攻擊。神又使他孤獨認識的都與他生疏,親戚與他斷絕,密友都不來往。連在他家寄居的和使喚的,都把他當外人看待,僕人也不理他。個個都不想靠近他。連最親密的妻子也厭惡他的氣味。一身無完膚,只剩牙皮!

但是在這種親離友散的寂寞裡,在毫無指望的黑暗中,約伯卻發出一聲驚人的宣告:“我知道我的救贖主活著”!很多人在絕望裡問,神在哪裡?但是約伯訴苦了半天,不停質問神為何苦待他之後,卻發出如此的宣告:“我知道我的救贖主活著”!“我這皮肉滅絕之後,我必在肉體之外得見神”!你們以為我完了,但我還是有盼望的,我會死,但死了以後,我就可以見到神了!我要親眼見祂,並不像外人,而是親人,自己人!

在似乎被網羅罩住,在似乎被籬笆攔住時,約伯的靈越過時空,看到他的救贖主活著,末了必站在地上。約伯的絕地大反攻,使撒旦的惡計全部落空!約伯依然相信上帝,堅信有神,並且要倚靠祂,連死也不能毀掉他的信心。我相信,此時,神在天上微笑了,眼裡含著淚的微笑。神也捨不得約伯受苦啊,但是沒有這個過程,祂怎樣讓撒旦明白,神和人之間的關係,不會受任何事情的影響。神的兒女對神的信心,就是神所要的最大安慰。

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