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義人要持守所行的道

約伯記
17:1-15
約伯記17: 9 然而,義人要持守所行的道,手潔的人要力上加力。

約伯記17:1-15「我的心靈消耗,我的日子滅盡,墳墓為我預備好了。2真有戲笑我的在我這裡,我眼常見他們惹動我。

3「願主拿憑據給我,自己為我作保;在你以外,誰肯與我擊掌呢?4因你使他們心不明理,所以你必不高舉他們。5控告他的朋友,以朋友為可搶奪的,連他兒女的眼睛也要失明。

6「神使我做了民中的笑談,他們也吐唾沫在我臉上。7我的眼睛因憂愁昏花,我的百體好像影兒。8正直人因此必驚奇,無辜的人要興起攻擊不敬虔之輩。9然而,義人要持守所行的道,手潔的人要力上加力。10至於你們眾人,可以再來辯論吧!你們中間,我找不著一個智慧人。11我的日子已經過了,我的謀算,我心所想望的,已經斷絕。12他們以黑夜為白晝,說:『亮光近乎黑暗。』13我若盼望陰間為我的房屋,若下榻在黑暗中,14若對朽壞說『你是我的父』,對蟲說『你是我的母親姐妹』,15這樣,我的指望在哪裡呢?我所指望的誰能看見呢?16等到安息在塵土中,這指望必下到陰間的門閂那裡了。」

思考:

1.為何約伯成了民中的笑談?

2.約伯擔心何事?

人生有的時候會像約伯一樣,來到一個地步,感覺:“我的心靈消耗,我的日子滅盡,墳墓為我預備好了”。因為自己沒有力量,什麼都不能做,因而感到:“我的日子已經過了,我的謀算,我心所想望的,已經斷絕”。假如你也落在這樣的光景中,約伯的嘆息會成為你的安慰;若是你的光景比約伯更好,還能自主,享受人生,你也可以因而感謝,並且珍惜神給你的福氣。神為何讓約伯如此消沉的話也放到《聖經》裡呢?實在是要讓我們知道人的有限,並且學習珍惜自己的人生。

最近ISIS攻擊法國,以致於很多國家都拒絕收敘利亞的難民,尤其是加拿大對於接收難民的反對聲不斷。昨天在敬拜時,牧師以〈彼得前書〉三章8-18節來勉勵會眾:“不以惡報惡、以辱罵還辱罵,倒要祝福,因你們是為此蒙召,好叫你們承受福氣。也要離惡行善,尋求和睦,一心追趕。”假如我們因為懼怕而拒絕難民,就好像約伯臣服於撒旦的勢力之下;但是假如我們敢以善拒惡的話,那麼我們就凌駕於撒旦之上了。“不以惡報惡、以辱罵還辱罵”是一個基督徒的功課,主耶穌已經親身做了榜樣。當羅馬兵丁鞭打侮辱祂之後,又把祂釘上十字架,在那錐心的苦痛之中,祂卻禱告:“父啊,饒恕他們,因為他們做的,他們不曉得”。

在巴黎被攻擊之後,有個父親失去了妻子和孩子,但是他說,他拒絕讓仇恨得勝。因此,在被攻擊之後,法國再計劃收三萬難民。撒旦的技倆就是要讓我們懼怕,竟志消沉,生氣,仇恨,直到毀滅我們。讓我們在消沉中度日,感覺沒有希望,放棄自己;懼怕、仇恨,日復一日,變得什麼都不能做。這就是撒旦最得意的時候。神所造的人,所賦予生命的人,不再仰望神的能力,成為一堆爛泥,除了埋怨,無所作為;或成為仇恨的奴隸,活在憤怒之中,燒死自己。

每一個人都會有經過死蔭的幽谷之經歷,有時不是真的碰到瀕死的經歷,而是因為年歲的加或肉體的衰退,以致於活在死亡的陰影之中。像約伯一樣:“我的日子滅盡,墳墓為我預備好了;我的日子已經過了,我的謀算,我心所想望的,已經斷絕”。但是我們都知道,神後來給他的祝福,勝於從前。假如我們都相信,只要仰望神,祂必使我們在世的日子得力,那麼我們是否能活得更好,更有指望呢?

人的指望就在於可以計劃將來,計劃明天。神不讓我們知道明天將如何,我們才能抱著希望去面對明天。耶利米在哀歌中寫出:“每早晨都是新的,祢信(誠)實何廣大”(哀3:23)。因為耶和華神不只是昨天的神,今天的神,也是明天的神,祂永不改變。所以我們即使肉體有軟弱,情緒有低潮,但是只要我們仰望神,就必然像約伯一樣,依然鬥志昂然:“願主拿憑據給我,自己為我作保;在你以外,誰肯與我擊掌呢?”他依然相信只有神知道他的公義,可以為他作主。事實上也是如此。

約伯的日子此劇雖然淒苦,從一個富裕且被敬畏的人,變成民中的笑談;他的眼因憂愁花,看百體好像影兒,但他依然堅信:“義人要持守所行的道,手潔的人要力上加力”。這就是約伯對神的認識,他相信,即使在經過死亡的幽谷,覺得自己的一生可能就這樣結束,完了。他依然相信神的公義,義人在怎樣的情況下都要持守所行的道,手潔的人要力上加力。所以我們若要持守所行的道,就不能拒絕接受難民。不能懾服於撒旦的攻擊,不能被恐懼所控制。因為耶和華依然在掌權。

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