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哈曼謀滅猶太人

以斯帖記
3:1-15
以斯帖記3:5 哈曼見末底改不跪不拜,他就怒氣填胸。

以斯帖記3:1-15 這事以後,亞哈隨魯王抬舉亞甲族哈米大他的兒子哈曼,使他高升,叫他的爵位超過與他同事的一切臣宰。2在朝門的一切臣僕都跪拜哈曼,因為王如此吩咐,唯獨末底改不跪不拜。3在朝門的臣僕問末底改說:「你為何違背王的命令呢?」4他們天天勸他,他還是不聽,他們就告訴哈曼,要看末底改的事站得住站不住,因他已經告訴他們自己是猶大人。5哈曼見末底改不跪不拜,他就怒氣填胸。6他們已將末底改的本族告訴哈曼,他以為下手害末底改一人是小事,就要滅絕亞哈隨魯王通國所有的猶大人,就是末底改的本族。

7亞哈隨魯王十二年正月,就是尼散月,人在哈曼面前按日日月月掣普珥,就是掣籤,要定何月何日為吉。擇定了十二月,就是亞達月。8哈曼對亞哈隨魯王說:「有一種民散居在王國各省的民中,他們的律例與萬民的律例不同,也不守王的律例,所以容留他們與王無益。9王若以為美,請下旨意滅絕他們,我就捐一萬他連得銀子,交給掌管國帑的人,納入王的府庫。」10於是王從自己手上摘下戒指,給猶大人的仇敵亞甲族哈米大他的兒子哈曼。11王對哈曼說:「這銀子仍賜給你,這民也交給你,你可以隨意待他們。」

12正月十三日,就召了王的書記來,照著哈曼一切所吩咐的,用各省的文字、各族的方言奉亞哈隨魯王的名寫旨意,傳於總督和各省的省長並各族的首領,又用王的戒指蓋印,13交給驛卒傳到王的各省,吩咐將猶大人,無論老少、婦女孩子,在一日之間,十二月,就是亞達月十三日,全然剪除,殺戮滅絕,並奪他們的財為掠物。14抄錄這旨意,頒行各省,宣告各族,使他們預備等候那日。15驛卒奉王命急忙起行,旨意也傳遍書珊城。王同哈曼坐下飲酒,書珊城的民卻都慌亂。

思考:

1.末底改怎樣得罪哈曼?

2.哈曼要怎樣報復末底改?

在〈以斯帖記〉裡的細節,讓我們看到猶大人的信仰怎樣根深蒂固地隱藏在他們的生活之中。哈曼來自亞甲族,在維基百科裡說他就是亞瑪力人的王亞甲的後代。亞瑪力人曾經在以色列人出埃及時,在沙漠中尾隨以色列人,攻擊那些婦孺及軟弱的人。因此耶和華神曾經下令要滅絕亞瑪力人,從天下塗抹他們的名號,但是掃羅並沒有按著神的心意去做。這個哈曼在朝庭中得勢了,王抬舉他,使他高升,吩咐一切臣僕都跪拜哈曼。唯有末底改不跪也不拜。當哈曼知道原來末底改是猶大人時,他就開始有了壞心眼。他不僅要對付末底改一人,更要消滅整個猶大民族,以雪被滅族的仇恨。

為何末底改不肯跪拜哈曼呢?因為他是猶大人,猶大人只跪拜耶和華神。這又是一個很有趣的對照。在猶大尚未亡國之時,君王和百姓都不肯停止拜假神和偶像。但是亡國之後,猶大魂就顯現了。猶大魂就是代表猶大人的民族精神。但以理和他的朋友在巴比倫的表現可圈可點,尤其是他的三個朋友寧可被丟進火窯中,也不肯跪拜尼布甲尼撒做的金像;現在末底改也不肯跪拜哈曼。神對猶大人的管教總算有了一點成果。但願我們不必受管教,就離棄偶像和假神。

“普珥”是一個亞述文字,意思是“籤”;掣普珥就是掣籤,用來決定何月何日為吉。不管是巴比倫王或波斯王都有這種迷信的習俗。在巴比倫王要進攻亞捫或猶大之前,他也曾經拿犧牲的肝去占卜,決定要攻打的國家(結21:21)。在波斯的王室裡也用掣籤來選擇何時是做事的最好時日。那時是正月,掣籤出來是十二月。掣籤之後,哈曼對王進讒言,用一萬他連得銀子買到了亞哈隨魯王(以下簡稱:亞王)的同意。在這裡,亞王並沒有問清楚他想滅絕什麼人,有何原因。可能因為已經打敗了太多國家,太多民族,對亞王而言,少一個民族算得了什麼?亞王不要銀子,只要哈曼高興,真是一個糊塗之君。真正的明君實在不多。

在亞王第十二年的一月份,要殺害猶大人的文書就傳遍了波斯帝國的每一省份,預定在當年的十二月十三日殺戮滅絕,並奪他們的財為掠物。何等糟糕的開始,才剛剛過年,就知道年底要被殺被搶,整個書珊城的猶大人都慌亂了。假如是你,你怎麼辦?怎樣才能保住一定大小和自己的性命?可是神就是那麼奇妙,讓他們掣普珥時,選中了一年的最後一個月。這當中還有十一個月可以準備,可以逃亡嗎?舉目之下,都是波斯帝國,要移民到哪裡去?何況已經被敵人盯上,想走,是否也會被抓回來?

人生,有時就像這樣,災難來臨時,根本沒辦法可想。好像被宣告患了癌症,患了漸凍人的疾病,失業,破產,被人欺負到無路可走時,怎麼辦?你還相信有神嗎?相信神看顧嗎?在人的盡頭,你會怎麼做?

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