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但以理解夢

但以理書
2:1-49
但以理書2:20但以理說:「神的名是應當稱頌的,從亙古直到永遠!因為智慧能力都屬乎他。

但以理書2:1-49 尼布甲尼撒在位第二年,他做了夢,心裡煩亂,不能睡覺。2王吩咐人將術士、用法術的、行邪術的和迦勒底人召來,要他們將王的夢告訴王,他們就來站在王前。3王對他們說:「我做了一夢,心裡煩亂,要知道這是什麼夢。」4迦勒底人用亞蘭的言語對王說:「願王萬歲!請將那夢告訴僕人,僕人就可以講解。」5王回答迦勒底人說:「夢我已經忘了,你們若不將夢和夢的講解告訴我,就必被凌遲,你們的房屋必成為糞堆。6你們若將夢和夢的講解告訴我,就必從我這裡得贈品和賞賜並大尊榮。現在你們要將夢和夢的講解告訴我。」7他們第二次對王說:「請王將夢告訴僕人,僕人就可以講解。」8王回答說:「我準知道你們是故意遲延,因為你們知道那夢我已經忘了。9你們若不將夢告訴我,只有一法待你們。因為你們預備了謊言亂語向我說,要等候時勢改變。現在你們要將夢告訴我,因我知道你們能將夢的講解告訴我。」

10迦勒底人在王面前回答說:「世上沒有人能將王所問的事說出來。因為沒有君王、大臣、掌權的向術士,或用法術的,或迦勒底人問過這樣的事。11王所問的事甚難,除了不與世人同居的神明,沒有人在王面前能說出來。」12因此,王氣憤憤地大發烈怒,吩咐滅絕巴比倫所有的哲士。13於是命令發出,哲士將要見殺,人就尋找但以理和他的同伴,要殺他們。14王的護衛長亞略出來,要殺巴比倫的哲士,但以理就用婉言回答他,15向王的護衛長亞略說:「王的命令為何這樣緊急呢?」亞略就將情節告訴但以理。16但以理遂進去求王寬限,就可以將夢的講解告訴王。

17但以理回到他的居所,將這事告訴他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅,18要他們祈求天上的神施憐憫,將這奧祕的事指明,免得但以理和他的同伴與巴比倫其餘的哲士一同滅亡。19這奧祕的事就在夜間異象中給但以理顯明,但以理便稱頌天上的神。20但以理說:「神的名是應當稱頌的,從亙古直到永遠!因為智慧能力都屬乎他。21他改變時候、日期,廢王、立王,將智慧賜予智慧人,將知識賜予聰明人。22他顯明深奧隱祕的事,知道暗中所有的,光明也與他同居。23我列祖的神啊,我感謝你,讚美你!因你將智慧、才能賜給我,允准我們所求的,把王的事給我們指明。」24於是但以理進去見亞略,就是王所派滅絕巴比倫哲士的,對他說:「不要滅絕巴比倫的哲士,求你領我到王面前,我要將夢的講解告訴王。」

25亞略就急忙將但以理領到王面前,對王說:「我在被擄的猶大人中遇見一人,他能將夢的講解告訴王。」26王問稱為伯提沙撒的但以理說:「你能將我所做的夢和夢的講解告訴我嗎?」27但以理在王面前回答說:「王所問的那奧祕事,哲士、用法術的、術士、觀兆的都不能告訴王。28只有一位在天上的神能顯明奧祕的事,他已將日後必有的事指示尼布甲尼撒王。你的夢和你在床上腦中的異象是這樣:29王啊,你在床上想到後來的事,那顯明奧祕事的主把將來必有的事指示你。30至於那奧祕的事顯明給我,並非因我的智慧勝過一切活人,乃為使王知道夢的講解和心裡的思念。

31「王啊,你夢見一個大像,這像甚高,極其光耀,站在你面前,形狀甚是可怕。32這像的頭是精金的,胸膛和膀臂是銀的,肚腹和腰是銅的,33腿是鐵的,腳是半鐵半泥的。34你觀看,見有一塊非人手鑿出來的石頭打在這像半鐵半泥的腳上,把腳砸碎。35於是金、銀、銅、鐵、泥都一同砸得粉碎,成如夏天禾場上的糠秕,被風吹散,無處可尋。打碎這像的石頭變成一座大山,充滿天下。

36「這就是那夢,我們在王面前要講解那夢。37王啊,你是諸王之王,天上的神已將國度、權柄、能力、尊榮都賜給你。38凡世人所住之地的走獸,並天空的飛鳥,他都交付你手,使你掌管這一切,你就是那金頭。39在你以後必另興一國,不及於你。又有第三國,就是銅的,必掌管天下。40第四國,必堅壯如鐵,鐵能打碎剋制百物,又能壓碎一切,那國也必打碎壓制列國。41你既見像的腳和腳指頭一半是窯匠的泥,一半是鐵,那國將來也必分開。你既見鐵與泥摻雜,那國也必有鐵的力量。42那腳指頭既是半鐵半泥,那國也必半強半弱。43你既見鐵與泥摻雜,那國民也必與各種人摻雜,卻不能彼此相合,正如鐵與泥不能相合一樣。44當那列王在位的時候,天上的神必另立一國,永不敗壞,也不歸別國的人,卻要打碎滅絕那一切國,這國必存到永遠。45你既看見非人手鑿出來的一塊石頭從山而出,打碎金、銀、銅、鐵、泥,那就是至大的神把後來必有的事給王指明。這夢準是這樣,這講解也是確實的。」

46當時尼布甲尼撒王俯伏在地,向但以理下拜,並且吩咐人給他奉上供物和香品。47王對但以理說:「你既能顯明這奧祕的事,你們的神誠然是萬神之神,萬王之主,又是顯明奧祕事的。」48於是王高抬但以理,賞賜他許多上等禮物,派他管理巴比倫全省,又立他為總理,掌管巴比倫的一切哲士。49但以理求王,王就派沙得拉、米煞、亞伯尼歌管理巴比倫省的事務,只是但以理常在朝中侍立。

思考:

1.尼布甲尼撒夢到什麼?

2.但以理為何能解夢?

很多人都想為神做大事,有這種心志不是不對,卻不是神所要的。因為神要不要你為祂做大事是在於神的決定。神常常要我們從小事做起,例如,為祂立志不沾污自己。很多人可以為了健康而不吃油不吃鹽不吃糖不吃肉不吃蝦不喝酒不抽煙,但是能不能為了神,保守自己口舌言語上的潔淨?保羅說過,大戶人家裡有各樣的器皿,若想做貴重的器皿,不做卑賤的器皿,就要自潔,脫離卑賤的事,就必做貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,預備行各樣的善事(提後2:20-21)。我們若立志不沾污自己,神才能使用我們。不是先立志做大事,而要先立志過聖潔的生活。

但以理和朋友生活在一群尼布甲尼撒王(以下簡稱:尼王)擄來的俊傑之中,各個都是年少沒有殘疾,相貌俊美,通達各樣學問,知識、聰明俱備的,每個人都巴不得能夠脫穎而出,得到尼王的青睞,一步登天,坐上高位,那就衣食無憂了。個個都知道唯有最優秀的才能被尼王相中,可是但以理和他的三個朋友似乎並不熱衷於尼王的權勢,而是希望在異域仍然能夠保守他們在耶和華神眼前的聖潔。這也是我們和子女面臨的考驗,究竟是事業第一或是敬畏神第一?是神給人機會或是人自己找機會?當神給的機會來臨時,我們是否有能力去回應去承擔或表現?

在表面平靜的生活中,有一天王宮裡傳出了尼王的憤怒,因為他做了一個夢,但是他把夢給忘了。他問遍宮裡的術士、用法術的、行邪術(巫術)的和迦勒底人,但是沒有人能夠告訴他,他做了什麼夢。些人都是自認有異能的,迦勒底人則是一群看天象的人。他平時養了那麼多人,就是為了有需要時可以幫助他,現在他有需要了,這些人卻什麼都說不出來!平常在他面前吹牛吹馬的,現在都成孫子了!這些人平時自詡有能力,但此時在王的面前,卻無能為力,他們只能說:“請王將夢告訴僕人,僕人就可以講解”。王更生氣,這麼一個夢就把你們難倒了?他們承認:除了不與世人同居的神明,沒有人能說出來。他們承認他們的有限,人的有限。尼王氣極,要把這一批飯桶通通殺掉。

假如是尼王在位的第二年,也就是但以理他們受訓的第二年,應該是還沒有“畢業”;但七十譯本記的是在尼王的“第十二年”。所以不管但以理和朋友們有沒有“畢業”,不是準哲士就是哲士,都在王的必殺之列。但以理知道為何要被殺頭後,立刻進去求王寬限,就可以把講告訴神。這是何等大的信心,在什麼都沒有時,但以理想到的,就是只有神能把尼王的夢顯明。這是神賜下的一個機會。向王求了寬限之後,但以理立刻去請他的朋友們一起代禱,求神顯明。禱告後,沒有任何事發生。

直到但以理睡覺時,神才在夜間用異象向但以理顯明。但以理因為相信神,就睡得著;保羅和西拉因為相信神,在監獄中就可讚美神;彼得因為相信神,在獄中也可以睡得很熟,直到天使拍醒他,把他帶出去。禱告是交託,信心就是在交託後就不再憂慮了。希望你每次禱告後,也都可以睡得很好。當但以理去見尼王時,他事先呈明:“只有一位在天上的神能顯明奧祕的事,他已將日後必有的事指示尼布甲尼撒王。至於那奧祕的事顯明給我,並非因我的智慧勝過一切活人,乃為使王知道夢的講解和心裡的思念。”

但以理明白他只是神的一個器皿,這個器皿在這件事上的目的,是為了讓尼王知道將來的事,而不是要炫耀他有何過人的智慧。尼王夢到的是一個大像,大像的精金頭是巴比倫的時代;胸膛和膀臂是銀的,是瑪代和波斯的時代;肚腹和腰是銅的,是指希臘時代;腿是鐵的,是指羅馬時代。半鐵半泥的腳和腳指頭是指末世,有一塊非人手的石頭則是神的國要臨到,將來這世上的國都要毀滅,只有神的國永存。現在我們來看這預言比較容易,因為從金頭到鐵腿的時代都已是歷史。而哪些國家代表半鐵半泥的腳呢?有很多猜測,您也可以猜。但是我就不猜了。我只要知道神的國必永存,就很安心了。

這個大像和其代表的朝代都有密切的關係:當時巴比倫拜米羅達為金神,其廟宇宮殿皆以精金舖砌,希臘史學家希羅多德曾讚嘆巴比倫之多金為世界之冠。其次的銀臂和胸是瑪代和波斯,他們在主前550年聯合成一國(第二國),他們以銀作為通用的幣值,納稅或進貢都以銀為單位。銅腰是指希臘(第三國),當時 希臘的煉銅術馳名於世,他們的武器也以銅器補充鐵器的不足。希臘的亞歷山大大帝死後,王國分裂,後來被羅馬(第四國)征服,變成東西羅馬帝國,如兩腿之 分。羅馬帝國的武器用純鐵煉成,剛硬無比。羅馬勢力逐漸衰微,因此有半鐵半泥的趨勢。鐵與泥攙雜,表示羅馬由各種人士組成,卻不能彼此相合,正如鐵與泥不能相合。

當時尼王聽後俯伏在地,向但以理下拜,並且吩咐人給他奉上供物和香品。這是第一次神藉著但以理,向尼王顯明祂是萬神之神,萬王之主。尼王賞賜但以理許多上等禮物,派他管理巴比倫全省,又立他為總理,掌管巴比倫的一切哲士。神的機會是給那些平常就已經準備好的人,而不是只盼望能一朝飛上枝頭的人。但以理沒有忘記他的朋友們,也求王給朋友們職位,管理巴比倫省的事務。他們四個人都有工作了,而且是很體面的職位。在撒母耳母親哈拿的禱告中說:神使人卑微,也使人高貴。所以若想在事業上有成就,真不能不敬畏神。敬畏神比到處鑽營還重要!

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