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希西家定獻祭之例

歷代志(下)
31:1-21
歷代志下31:21凡他所行的,無論是辦神殿的事,是遵律法守誡命,是尋求他的神,都是盡心去行,無不亨通。

歷代志下31:1-21 這事既都完畢,在那裡的以色列眾人就到猶大的城邑,打碎柱像,砍斷木偶,又在猶大、便雅憫、以法蓮、瑪拿西遍地將丘壇和祭壇拆毀淨盡。於是以色列眾人各回各城,各歸各地。2希西家派定祭司、利未人的班次,各按各職獻燔祭和平安祭,又在耶和華殿門內侍奉,稱謝、頌讚耶和華。3王又從自己的產業中定出份來為燔祭,就是早晚的燔祭和安息日、月朔並節期的燔祭,都是按耶和華律法上所載的。4又吩咐住耶路撒冷的百姓將祭司、利未人所應得的份給他們,使他們專心遵守耶和華的律法。

5諭旨一出,以色列人就把初熟的五穀、新酒、油、蜜和田地的出產多多送來,又把各物的十分之一送來的極多。6住猶大各城的以色列人和猶大人也將牛羊的十分之一,並分別為聖歸耶和華他們神之物,就是十分取一之物,盡都送來,積成堆壘。7從三月積起,到七月才完。8希西家和眾首領來,看見堆壘,就稱頌耶和華,又為耶和華的民以色列人祝福。9希西家向祭司、利未人查問這堆壘,10撒督家的大祭司亞撒利雅回答說:「自從民將供物送到耶和華殿以來,我們不但吃飽,且剩下的甚多,因為耶和華賜福於他的民,所剩下的才這樣豐盛。」

11希西家吩咐在耶和華殿裡預備倉房,他們就預備了。12他們誠心將供物和十分取一之物並分別為聖之物,都搬入倉內。利未人歌楠雅掌管這事,他兄弟示每為副管。13耶歇、亞撒細雅、拿哈、亞撒黑、耶利末、約撒拔、以列、伊斯瑪基雅、瑪哈、比拿雅都是督理,在歌楠雅和他兄弟示每的手下,是希西家王和管理神殿的亞撒利雅所派的。14守東門的利未人音拿的兒子可利掌管樂意獻於神的禮物,發放獻於耶和華的供物和至聖的物,15在他手下有伊甸、玟雅玟、耶書亞、示瑪雅、亞瑪利雅、示迦尼雅。在祭司的各城裡供緊要的職任,無論弟兄大小,都按著班次分給他們。16按家譜三歲以外的男丁,凡每日進耶和華殿按班次供職的,也分給他。17又按宗族家譜分給祭司,按班次職任分給二十歲以外的利未人。18又按家譜計算,分給他們會中的妻子、兒女,因他們身供要職,自潔成聖。19按名派定的人要把應得的,分給亞倫子孫住在各城郊野祭司所有的男丁,和一切載入家譜的利未人。

20希西家在猶大遍地這樣辦理,行耶和華他神眼中看為善、為正、為忠的事。21凡他所行的,無論是辦神殿的事,是遵律法守誡命,是尋求他的神,都是盡心去行,無不亨通。

列王紀下18:1-4以色列王以拉的兒子何細亞第三年,猶大王亞哈斯的兒子希西家登基。2他登基的時候年二十五歲,在耶路撒冷做王二十九年。他母親名叫亞比,是撒迦利雅的女兒。3希西家行耶和華眼中看為正的事,效法他祖大衛一切所行的。4他廢去丘壇,毀壞柱像,砍下木偶,打碎摩西所造的銅蛇,因為到那時以色列人仍向銅蛇燒香;希西家叫銅蛇為銅塊。

思考:

1.希西家頒佈什麼諭旨?

2.希西家為何叫銅蛇為銅塊?

在希西家帶領以色列人和猶大人過完逾越節之後,以色列眾人就到猶大的城邑打碎柱像,砍斷木偶,甚至到以色列北國去拆毀丘壇和祭壇,這是猶大地和以色列地的信仰大復興。希西家還打碎摩西所造的銅蛇,這是一件非常勇敢的創舉。摩西是誰?他帶領以色列人出埃及後,近迦南時所造的銅蛇,竟然有百姓還在拜它。希西家稱那銅蛇為銅塊,因為他知道那是一堆銅所塑造出來的東西,並不是耶和華神。這也幫助我們明白為何神要隱藏摩西的屍體,因為若有人找到摩西的屍體,或被魔鬼拿去,那麼後果必然十分可怕。連個銅蛇過了幾百年都還有人在膜拜,何況是以摩西形像出現的“人”,必然使人十分困惑,甚至遠離真神。

以色列人和猶大人在耶路撒冷過了極為喜樂的雙倍除酵節之後,這個喜樂和敬拜並沒有因為節日的過去而停止,他們回家拆除偶像,並且遵行律法,按時獻祭,供應利未人和祭司。所以和神建立關係之後,我們的喜樂並不是停留在教會或特會裡,真正的敬虔是讓聖靈繼續帶領之後的每天的生活,讓神居首位。聚會時的“high”是情緒一時的興奮,但是每天的生活才是真正與神同行。所以我們不要一直停留在對聚會時之高潮的懷念,也不要一直倚靠聚會或特會來使我們感覺神的同在,因為神是以馬內利,永遠與我們同在的神。我們若遵行神的話語,就是時時刻刻在“充電”了。

當人們不敬畏神時,祭司和利未人就少吃少穿,甚至無法生活下去,只好去兼差,好像士師記裡有個利未人去米迦的家裡做祭司一樣,米迦的祭司後來還被但族人搶走。因此希西家下了諭旨,分咐百姓供應祭司和利未人應得的份。當百姓都樂意獻上十分之一時,祭司和利未人就吃不完兜著走了(正面的意思)。當神的僕人不用再為生活而奔波時,自然可以專心侍奉。希西家繼續吩咐,教導利未人和祭司管理所收到的奉獻,並且公平地分給亞倫的子孫和一切載入家譜的利未人。

在這裡我們看到以色列人和猶大人都非常看重家譜,若沒有被記載在家譜裡就不能算數。這也是為何在馬太福音和路加福音裡,都詳細地記載了耶穌的家譜,表示耶穌真的是出於猶大的後裔,和先知的預言吻合。現在猶太人準備重建第三聖殿,雖然看起來遙遙無期,家譜也不復可尋。但根據DNA染色體,(他們居然能找到亞倫的染色體,真是太厲害了),他們也可以鑑定誰是亞倫的後裔,才有當祭司的資格。因此也建立了祭司學校,訓練祭司。這就是猶太人在上帝裡的信心,他們相信神在聖經裡的應許,也相信迦南地是神賜給他們的,所以他們才能如此堅忍地為這塊應許之地而戰。

希西家在猶大遍地都這樣認真去做,就像他的先祖約沙法一樣,知道信仰的傳承不能只在王宮和聖殿裡,必須遍及百姓,各城各鄉。“凡他所行的,無論是辦神殿的事,是遵律法守誡命,是尋求他的神,都是盡心去行,無不亨通”。這句話裡包含了一些契機,有的人抱怨這個不行,那個不好。但是真正的失敗,其實是在沒有盡心去行。希西家在各事上尋求神的心意,且盡心去行,因此神使他凡事亨通。凡事亨通不表示做事沒有阻力或困難,而是有心想辦法去解決,這才是盡心。他又行耶和華眼中看為善、為正、為忠的事,這樣敬虔的領導人真是鳳毛麟角。希西家真是我們可以作為學習的模範。讓我們試試看,能不能有一個星期或一個月,或三天,或一天,都只行耶和華眼中看為善、為正、為忠之事;只說耶和華耳中為善、為正、為忠之話?要不要試試看?

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