簡體顯示|介紹給朋友|關於我们|免費訂閱

猶大王亞哈斯

列王記(下)
16:1-20
歷代志下28:11現在你們當聽我說,要將擄來的弟兄釋放回去,因為耶和華向你們已經大發烈怒。

列王紀下16:1-20 利瑪利的兒子比加十七年,猶大王約坦的兒子亞哈斯登基。2他登基的時候年二十歲,在耶路撒冷做王十六年。不像他祖大衛行耶和華他神眼中看為正的事,3卻效法以色列諸王所行的,又照著耶和華從以色列人面前趕出的外邦人所行可憎的事,使他的兒子經火,4並在丘壇上、山岡上、各青翠樹下獻祭燒香。

5亞蘭王利汛和以色列王利瑪利的兒子比加上來攻打耶路撒冷,圍困亞哈斯,卻不能勝他。6當時亞蘭王利汛收回以拉他歸於亞蘭,將猶大人從以拉他趕出去。亞蘭人就來到以拉他,住在那裡,直到今日。7亞哈斯差遣使者去見亞述王提革拉毗列色,說:「我是你的僕人,你的兒子。現在亞蘭王和以色列王攻擊我,求你來救我脫離他們的手。」8亞哈斯將耶和華殿裡和王宮府庫裡所有的金銀都送給亞述王為禮物。9亞述王應允了他,就上去攻打大馬士革,將城攻取,殺了利汛,把居民擄到吉珥。

10亞哈斯王上大馬士革去迎接亞述王提革拉毗列色,在大馬士革看見一座壇,就照壇的規模、樣式、做法畫了圖樣,送到祭司烏利亞那裡。11祭司烏利亞照著亞哈斯王從大馬士革送來的圖樣,在亞哈斯王沒有從大馬士革回來之先,建築一座壇。12王從大馬士革回來看見壇,就近前來,在壇上獻祭,13燒燔祭、素祭,澆奠祭,將平安祭牲的血灑在壇上。14又將耶和華面前的銅壇,從耶和華殿和新壇的中間搬到新壇的北邊。15亞哈斯王吩咐祭司烏利亞說:「早晨的燔祭,晚上的素祭,王的燔祭、素祭,國內眾民的燔祭、素祭、奠祭都要燒在大壇上,燔祭牲和平安祭牲的血也要灑在這壇上,只是銅壇我要用以求問耶和華。」16祭司烏利亞就照著亞哈斯王所吩咐的行了。

17亞哈斯王打掉盆座四面鑲著的心子,把盆從座上挪下來,又將銅海從馱海的銅牛上搬下來,放在鋪石地。18又因亞述王的緣故,將耶和華殿為安息日所蓋的廊子和王從外入殿的廊子挪移,圍繞耶和華的殿。19亞哈斯其餘所行的事都寫在《猶大列王記》上。20亞哈斯與他列祖同睡,葬在大衛城他列祖的墳地裡。他兒子希西家接續他做王。

歷代志下28:1-27 亞哈斯登基的時候年二十歲,在耶路撒冷做王十六年。不像他祖大衛行耶和華眼中看為正的事,2卻行以色列諸王的道,又鑄造巴力的像,3並且在欣嫩子谷燒香,用火焚燒他的兒女,行耶和華在以色列人面前所驅逐的外邦人那可憎的事,4並在丘壇上、山岡上、各青翠樹下獻祭燒香。

5所以耶和華他的神將他交在亞蘭王手裡,亞蘭王打敗他,擄了他許多的民,帶到大馬士革去。神又將他交在以色列王手裡,以色列王向他大行殺戮。6利瑪利的兒子比加一日殺了猶大人十二萬,都是勇士,因為他們離棄了耶和華他們列祖的神。7有一個以法蓮中的勇士,名叫細基利,殺了王的兒子瑪西雅和管理王宮的押斯利甘並宰相以利加拿。

8以色列人擄了他們的弟兄,連婦人帶兒女共有二十萬,又掠了許多的財物,帶到撒馬利亞去了。9但那裡有耶和華的一個先知,名叫俄德,出來迎接往撒馬利亞去的軍兵,對他們說:「因為耶和華你們列祖的神惱怒猶大人,所以將他們交在你們手裡,你們竟怒氣沖天,大行殺戮。10如今你們又有意強逼猶大人和耶路撒冷人做你們的奴婢,你們豈不也有得罪耶和華你們神的事嗎?11現在你們當聽我說,要將擄來的弟兄釋放回去,因為耶和華向你們已經大發烈怒。」12於是以法蓮人的幾個族長,就是約哈難的兒子亞撒利雅、米實利末的兒子比利家、沙龍的兒子耶希西家、哈得萊的兒子亞瑪撒,起來攔擋出兵回來的人,13對他們說:「你們不可帶進這被擄的人來。你們想要使我們得罪耶和華,加增我們的罪惡過犯!因為我們的罪過甚大,已經有烈怒臨到以色列人了。」14於是,帶兵器的人將擄來的人口和掠來的財物都留在眾首領和會眾的面前。15以上提名的那些人就站起,使被擄的人前來,其中有赤身的,就從所掠的財物中拿出衣服和鞋來給他們穿,又給他們吃喝,用膏抹他們,其中有軟弱的,就使他們騎驢,送到棕樹城耶利哥他們弟兄那裡。隨後,就回撒馬利亞去了。

16那時,亞哈斯王差遣人去見亞述諸王,求他們幫助,17因為以東人又來攻擊猶大,擄掠子民。18非利士人也來侵占高原和猶大南方的城邑,取了伯示麥,亞雅崙,基低羅,梭哥和屬梭哥的鄉村,亭納和屬亭納的鄉村,瑾鎖和屬瑾鎖的鄉村,就住在那裡。19因為以色列王亞哈斯在猶大放肆,大大干犯耶和華,所以耶和華使猶大卑微。20亞述王提革拉毗尼色上來,卻沒有幫助他,反倒欺凌他。21亞哈斯從耶和華殿裡和王宮中並首領家內所取的財寶給了亞述王,這也無濟於事。

22這亞哈斯王在急難的時候,越發得罪耶和華。23他祭祀攻擊他的大馬士革之神,說:「因為亞蘭王的神幫助他們,我也獻祭於他,他好幫助我。」但那些神使他和以色列眾人敗亡了。24亞哈斯將神殿裡的器皿都聚了來,毀壞了,且封鎖耶和華殿的門,在耶路撒冷各處的拐角建築祭壇。25又在猶大各城建立丘壇,與別神燒香,惹動耶和華他列祖神的怒氣。26亞哈斯其餘的事和他的行為,自始至終,都寫在《猶大和以色列諸王記》上。27亞哈斯與他列祖同睡,葬在耶路撒冷城裡,沒有送入以色列諸王的墳墓中。他兒子希西家接續他做王。

思考:

1.亞哈斯做哪些事得罪神?

2.神在何事上阻止以色列人?

猶大王:羅波安→亞比央→亞撒→約沙法→約蘭→亞哈謝→(亞她利雅)→約阿施→亞瑪謝→亞撒利雅(烏西雅)→約坦→亞哈斯

以色列王:耶羅波安(一世)→拿答→巴沙→以拉→心利→暗利→亞哈→亞哈謝→約蘭→耶戶→約哈斯→約阿施→耶羅波安(二世)→撒迦利雅→沙龍→米拿現→比加轄→比加

亞哈斯有一個很敬虔的父親約坦,但是他卻反其道而行。他的曾曾祖父約阿施拆毀巴力廟,又殺了巴力的祭司(王下11:18),但是亞哈斯竟重鑄巴力的像,在欣嫩子谷燒香,用火焚燒他的兒女,並在丘壇上、山岡上、各青翠樹下獻祭燒香,效法外邦人所行可憎之事。有的人認為那是學摩押人向假神基抹獻祭。在三王(以色列王約蘭、猶大王約沙法和以東王)去聯合攻打摩押時,摩押王在兵敗如山倒時,在城上把自己的長子獻為燔祭。因此以色列人遭到神的大怒,三王才退兵(王下3:27)。亞哈斯那時面對以色列王和亞蘭王的攻擊,自知無法取勝,可能以為把自己的兒女經火,可以求得摩押假神基抹的幫助,卻沒想到觸犯了神的大忌。

亞蘭人攻擊猶大,收回以拉他。以拉他位於紅海北部亞喀巴灣的頂端,這裡是亞拉巴路的起點,從阿拉伯半島南部和埃及直達腓尼基的路線由此經過,是兵家必爭之地。以色列人出埃及後繞行曠野時在西珥山住了很長時間;他們遵循耶和華的吩咐,離開以掃子孫所住之地,從亞拉巴路經過以拉他、以旬迦別,轉向摩押曠野。大衛征服以東時,一併奪得以拉他;所羅門在紅海的商船以此為基地。猶大王約沙法試圖在此恢復航業,但他的船卻毀壞了;在亞哈斯時,以他拉被亞蘭奪去。後來又被以東搶走。

以賽亞第七章形容此時,亞哈斯王的心和百姓的心因為以色列和亞蘭的攻擊,他們的心好像林中的樹被風吹動一樣。耶和華對以賽亞說:「你和你的兒子施亞雅述出去,到上池的水溝頭,在漂布地的大路上,去迎接亞哈斯,對他說:『你要謹慎安靜,不要因亞蘭王利汛和利瑪利的兒子這兩個冒煙的火把頭所發的烈怒害怕,也不要心裡膽怯。因為亞蘭和以法蓮,並利瑪利的兒子設惡謀害你,說:「我們可以上去攻擊猶大,擾亂他,攻破他,在其中立他比勒的兒子為王」。上池的水溝頭指的是水道的末端,漂布地的路上是指希西家尚未建的水道之路上。當時耶路撒冷的水來自汲淪溪的基訓泉(所羅門在此被膏為王),再由導水管引入城內的蓄水池。此水管又被稱為西羅亞水道,也輸送水到城內作漂布用。因此這水道之路又被稱為漂布地的大路上。意即,當亞哈斯去巡視水源時,以賽亞奉命去找他。

神把亞蘭王利汛和利瑪利的兒子稱為:“這兩個冒煙的火把頭”。雖然他們籌謀立他比勒的兒子取代亞哈斯,讓亞哈斯害怕得很;但是神說:他們所謀的必立不住,也不得成就(賽7:7)。冒煙的火把頭是指已經燒完的火把,只剩下餘煙,沒有威力,不起作用,所以不用懼怕他們。但是亞哈斯顯然不相信以賽亞先知的話,因此先知叫他求一個兆頭,他卻假意說他不求,他不要試探神。就是在這時候,先知說:“主自己要給你們一個兆頭,必有童女懷孕生子,給他起名叫以馬內利”,在孩子長大以前,亞蘭和以色列北國必不能再威脅猶大。神說:“你們若是不信,定然不得立穩。”可惜神給亞哈斯的這番鼓勵和安慰全然不起作用,他壓根兒不信。

“亞蘭王和以色列王上來攻打耶路撒冷,圍困亞哈斯,卻不能勝他”;神幫助他,他卻不相信神的話。所以神把他交在亞蘭王和以色列王手裡。以色列王比加在一天之中,殺了十二萬猶大的勇士,王的兒子瑪西雅,及兩個大臣,損失十分慘重。以色列人擄了猶大人連婦女帶兒女共廿萬,又搶奪了許多財物。幸好神叫先知俄德去警告以色列人。以色列的幾個族長出面阻攔,因為從神那裡已經有烈怒臨到以色列人,他們才善待那些被擄之人,釋放他們回家。

亞哈斯經歷了這些事,卻不肯聽從以賽亞的勸告,反而去求亞述王,拿聖殿和王宮的金銀去送給亞述王。亞述王幫助亞哈斯打敗亞蘭之後,叫亞哈斯去大馬士革見亞述王提革拉比列色三世。他在大馬士革看見一座壇,就照壇的規模、樣式、做法畫了圖樣,送到祭司烏利亞那裡,叫他複製一個。現在我們看到什麼叫做“上樑不正下樑歪”了。這位祭司竟然順著亞哈斯的心意,把整個聖殿改得面目全非,最後還封鎖了聖殿的門。有人認為亞哈斯王此舉是因為亞述人貪得無厭,因此想在聖殿中隱藏一些財物,遮人眼目。因為猶大淪為亞述的附庸國之後,亞述反而大大地欺凌猶大。以東人和非利士人攻擊猶大,亞哈斯請亞述幫忙,亞述不但不幫忙,還更加欺負他們。

亞哈斯王其實是個頭腦不錯的王,希西家後來就是用亞哈斯日晷,就是利用太陽的投影設計的計時器向神求兆頭。這儀器可能是以階梯的形式來量日影,從物體的影子投射在階梯不同的位置上來量度時間。亞哈斯可能因為太聰明了,總想用自己的方法來解決事情,因此聰明反被聰明誤,到最後被亞述欺負得叫苦連天。亞蘭王敗給亞述,亞哈斯卻去拜大馬士革,亞蘭人的偶像,以為因而可以得勝。神願意幫助他,他卻不肯接受;總以為自己的辦法最好。到最後給了錢還是不討好,實在可憐。從亞哈斯王的一生,我們可以學到什麼功課呢?

站內搜索

每日親近神 2015