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亞瑪謝和約阿施

列王記(下)
14:1-22
列王紀下 14:7 亞瑪謝在鹽谷殺了以東人一萬,又攻取了西拉,改名叫約帖,直到今日。

列王紀下14:1-22 以色列王約哈斯的兒子約阿施第二年,猶大王約阿施的兒子亞瑪謝登基。他登基的時候年二十五歲,在耶路撒冷做王二十九年。他母親名叫約耶但,是耶路撒冷人。亞瑪謝行耶和華眼中看為正的事,但不如他祖大衛,乃效法他父約阿施一切所行的。只是丘壇還沒有廢去,百姓仍在那裡獻祭燒香。國一堅定,就把殺他父王的臣僕殺了;卻沒有治死殺王之人的兒子,是照摩西律法書上耶和華所吩咐的說:「不可因子殺父,也不可因父殺子,各人要為本身的罪而死。」亞瑪謝在鹽谷殺了以東人一萬,又攻取了西拉,改名叫約帖,直到今日。

那時,亞瑪謝差遣使者去見耶戶的孫子、約哈斯的兒子以色列王約阿施,說:「你來,我們二人相見於戰場。」以色列王約阿施差遣使者去見猶大王亞瑪謝,說:「黎巴嫩的蒺藜差遣使者去見黎巴嫩的香柏樹,說:『將你的女兒給我兒子為妻。』後來黎巴嫩有一個野獸經過,把蒺藜踐踏了。你打敗了以東人,就心高氣傲。你以此為榮耀,在家裡安居就罷了,為何要惹禍,使自己和猶大國一同敗亡呢?」

亞瑪謝卻不肯聽這話。於是以色列王約阿施上來,在猶大的伯示麥與猶大王亞瑪謝相見於戰場。 猶大人敗在以色列人面前,各自逃回家裡去了。以色列王約阿施在伯示麥擒住亞哈謝的孫子、約阿施的兒子猶大王亞瑪謝,就來到耶路撒冷,拆毀耶路撒冷的城牆,從以法蓮門直到角門,共四百肘。又將耶和華殿裡與王宮府庫裡所有的金銀和器皿都拿了去,並帶人去為質,就回撒馬利亞去了。約阿施其餘所行的事和他的勇力,並與猶大王亞瑪謝爭戰的事,都寫在《以色列諸王記》上。約阿施與他列祖同睡,葬在撒馬利亞以色列諸王的墳地裡。他兒子耶羅波安接續他做王。

以色列王約哈斯的兒子約阿施死後,猶大王約阿施的兒子亞瑪謝又活了十五年。亞瑪謝其餘的事都寫在《猶大列王記》上。耶路撒冷有人背叛亞瑪謝,他就逃到拉吉,叛黨卻打發人到拉吉將他殺了。人就用馬將他的屍首馱到耶路撒冷,葬在大衛城他列祖的墳地裡。猶大眾民立亞瑪謝的兒子亞撒利雅接續他父做王,那時他年十六歲。亞瑪謝與他列祖同睡之後,亞撒利雅收回以拉他仍歸猶大,又重新修理。

思考:

1.猶大王亞瑪謝攻打以東得勝後,做了哪些事?

2.以色列王耶羅波安二世有何功績?

猶大王:羅波安→亞比央→亞撒→約沙法→約蘭→亞哈謝→(亞她利雅)→約阿施→亞瑪謝→亞撒利雅(烏西雅)

以色列王:耶羅波安(一世)→拿答→巴沙→以拉→心利→暗利→亞哈→亞哈謝→約蘭→耶戶→約哈斯→約阿施→耶羅波安(二世) →撒迦利雅

猶大王約阿施不顧耶和耶大救他和撫育他長大成人的情份,叫人用石頭打死了耶和耶大的兒子撒迦利亞,當他患重病在床時,他的臣僕背叛他,為撒迦利亞報仇,把他殺死在床上。約阿施死後,他的兒子亞瑪謝登基,一堅定,就把殺他父王的臣僕殺了。這事假如發生在北國以色列,王位早就被篡,但是在猶大南國裡,不管發生何事,王位還是回到大衛的後裔身上。可見神是一個何等信實的神,祂持守與大衛所立的約直到永遠。所以一個人的敬虔深深地影響到他的後代,一個人的悖逆也會使後裔遭到咒詛。信仰,不是你一個人的事。

在〈歷代志〉下廿五章把亞瑪謝去攻打以東的事記載得詳盡一些:亞瑪謝招聚猶大人,按著猶大和便雅憫的宗族設立千夫長、百夫長,又數點人數,從二十歲以外,能拿槍拿盾牌出去打仗的精兵共有三十萬。又用銀子一百他連得,從以色列招募了十萬大能的勇士。有一個神人來見亞瑪謝,對他說:「王啊,不要使以色列的軍兵與你同去,因為耶和華不與以色列人以法蓮的後裔同在。 你若一定要去,就奮勇爭戰吧,但神必使你敗在敵人面前,因為神能助人得勝,也能使人傾敗。」亞瑪謝問神人說:「我給了以色列軍的那一百他連得銀子怎麼樣呢?」神人回答說:「耶和華能把更多的賜給你。」於是亞瑪謝將那從以法蓮來的軍兵分別出來,叫他們回家去。故此,他們甚惱怒猶大人,氣憤憤地回家去了,在回去的路上到處搶劫殺人。

有了神人的應許,亞瑪謝壯起膽來,率領他的民到鹽谷,殺了西珥人一萬;又生擒了一萬,帶到山崖上,從那裡把他們扔下去,以致他們都摔碎了。奇怪的是,亞瑪謝打了勝仗之後,卻把西珥(以東)的神像帶回去叩拜。假如以東打勝,拜他們的神還有一點道理,因為以東得勝;但是以東人都打敗了,怎麼還把一個打輸的神帶回來呢?反而離棄那個使他得勝的耶和華神?人的心何等地愚蠢,且缺乏智慧!神差先知去見王,王反而罵他。

亞瑪謝打了勝仗,不歸榮耀於神,反而心高氣傲,要去打以色列北國。那時候的北國正好是以色列王約阿施連連打勝亞蘭之時(記得耶和華的得勝箭嗎?),神要責罰猶大王亞瑪謝,猶大人被以色列人打得落荒而逃。不但耶路撒冷的城牆被拆毀,殿裡和王宮裡的金銀和器皿都被拿走,還有人被抓去做人質,敗得好慘好慘。以色列王約阿施在戰前說了一個比喻諷勸猶大王:“黎巴嫩的蒺藜差遣使者去見黎巴嫩的香柏樹,說:‘將你的女兒給我兒子為妻。’後來黎巴嫩有一個野獸經過,把蒺藜踐踏了。”形容猶大國是黎巴嫩的蒺藜,不知好歹,不自量力,癞蛤蟆想吃天鹅肉;以色列北國則是黎巴嫩的香柏樹,猶大國高攀不起。蒺藜和香柏樹怎能相比較?連普通的野獸經過都可以踐踏蒺藜。所以不要不自量力了。

後來耶路撒冷有人背叛,以色列王亞瑪謝逃到拉吉,叛黨就派人到拉吉把他殺了。他喜歡去叩拜敗給他之以東人的神像,神就讓他嚐嚐失敗和勝利的不同,希望他醒醒腦吧。在我們的人生裡,是否也喜歡用自己的智力去判斷偶像和耶和華神之不同呢?但願我們有從上而來的智慧,能夠辨別真神與假神的不同。亞瑪謝被殺後,他的兒子亞撒利雅,又名烏西雅,是一個非常有科學頭腦的王,在猶大國有不少的發明。

“神能助人得勝,也能使人傾敗”,這是一句神藉著先知提醒我們的話。人生的勝敗本是平常,若是因為一時的勝利就衝昏了頭,那麼剩下的日子怎麼過呢?亞瑪謝起初行耶和華眼中看為正的事,得勝以東就忘記神的恩典,還臆想去打敗以色列。他在勝利中迷失,竟拿一個戰敗國的神像來取代耶和華神,連普通的邏輯都沒法解釋。因此在和以色列的戰役中全軍覆没。不要在成功時忘記神的恩典,也不要高估自己的能力,因為“神能助人得勝,也能使人傾敗”,讓我們不管在成功或失敗時,都能學習敬畏神,記得神的恩惠。

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