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哈薛謀殺便哈達

列王記(下)
8:1-24
列王紀下 8:13b 以利沙回答說:「耶和華指示我,你必做亞蘭王。」

列王紀下8:1-24 以利沙曾對所救活之子的那婦人說:「你和你的全家要起身往你可住的地方去住,因為耶和華命饑荒降在這地七年。」婦人就起身,照神人的話,帶著全家往非利士地去,住了七年。七年完了,那婦人從非利士地回來,就出去為自己的房屋、田地哀告王。那時王正與神人的僕人基哈西說:「請你將以利沙所行的一切大事告訴我。」基哈西告訴王以利沙如何使死人復活,恰巧以利沙所救活她兒子的那婦人為自己的房屋、田地來哀告王。基哈西說:「我主我王,這就是那婦人,這是她的兒子,就是以利沙所救活的。」王問那婦人,她就把那事告訴王。於是王為她派一個太監,說:「凡屬這婦人的都還給她,自從她離開本地直到今日,她田地的出產也都還給她。」

以利沙來到大馬士革,亞蘭王便哈達正患病。有人告訴王說:「神人來到這裡了。」王就吩咐哈薛說:「你帶著禮物去見神人,託他求問耶和華,我這病能好不能好。」於是哈薛用四十個駱駝,馱著大馬士革的各樣美物為禮物,去見以利沙。到了他那裡,站在他面前,說:「你兒子亞蘭王便哈達打發我來見你,他問說:『我這病能好不能好?』」以利沙對哈薛說:「你回去告訴他說:『這病必能好。』但耶和華指示我,他必要死。」神人定睛看著哈薛,甚至他慚愧。神人就哭了。 哈薛說:「我主為什麼哭?」回答說:「因為我知道你必苦害以色列人,用火焚燒他們的保障,用刀殺死他們的壯丁,摔死他們的嬰孩,剖開他們的孕婦。」哈薛說:「你僕人算什麼,不過是一條狗,焉能行這大事呢?」以利沙回答說:「耶和華指示我,你必做亞蘭王。」哈薛離開以利沙,回去見他的主人。主人問他說:「以利沙對你說什麼?」回答說:「他告訴我,你必能好。」次日,哈薛拿被窩浸在水中,蒙住王的臉,王就死了。於是哈薛篡了他的位。

以色列王亞哈的兒子約蘭第五年,猶大王約沙法還在位的時候,約沙法的兒子約蘭登基做了猶大王。約蘭登基的時候年三十二歲,在耶路撒冷做王八年。他行以色列諸王所行的,與亞哈家一樣;因為他娶了亞哈的女兒為妻,行耶和華眼中看為惡的事。耶和華卻因他僕人大衛的緣故,仍不肯滅絕猶大,照他所應許大衛的話,永遠賜燈光於他的子孫。

約蘭年間,以東人背叛猶大,脫離他的權下,自己立王。約蘭率領所有的戰車往撒益去,夜間起來,攻打圍困他的以東人和車兵長。猶大兵就逃跑,各回各家去了。這樣,以東人背叛猶大,脫離他的權下,直到今日。那時立拿人也背叛了。約蘭其餘的事,凡他所行的,都寫在《猶大列王記》上。約蘭與他列祖同睡,葬在大衛城他列祖的墳地裡。他兒子亞哈謝接續他做王。

以色列王亞哈的兒子約蘭十二年,猶大王約蘭的兒子亞哈謝登基。他登基的時候年二十二歲,在耶路撒冷做王一年。他母親名叫亞她利雅,是以色列王暗利的孫女。亞哈謝效法亞哈家,行耶和華眼中看為惡的事,與亞哈家一樣,因為他是亞哈家的女婿。他與亞哈的兒子約蘭同往基列的拉末去,與亞蘭王哈薛爭戰,亞蘭人打傷了約蘭。約蘭王回到耶斯列,醫治在拉末與亞蘭王哈薛打仗的時候所受的傷。猶大王約蘭的兒子亞哈謝因為亞哈的兒子約蘭病了,就下到耶斯列望看他。

思考:

1. 誰把以利沙所行之事告以色列王?

2. 便哈達的病能治好,為何以利沙說他必死?

這段經文裡分別記載了幾個小故事,看起來似乎沒有什麼關聯,但是從神的寶座上看下來,有沒有關聯呢?當然有,因為耶和華神不只是以色列的神,更是全世界、全宇宙的神,因此世代變遷彷彿是人在其中操控一切,實際上Histroy(歷史)就是His Story祂的故事。人雖然敗壞,摩鬼雖然掌權,但耶和華神依然是主宰歷史的神。

以色列王經歷了撒馬利亞被解救的過程,對以利沙又添加了幾分敬佩之心。這一天,當他在聽基哈西講以利沙行過的神蹟奇事,正聽得津津有味時,有個婦人來找王。原來是書念的婦人,以利沙在以色列的旱災發生之前,先告訴了書念婦人,叫他們先去非利士地避一避。七年過去了,婦人回來,為她家的房屋和田地求告王。王親眼看見被以利沙救活的孩子,驚奇不已,便派了一個太監去為書念的婦人討回屬於她的一切,包括田地裡的出產。這時間上的巧合說明了什麼?是婦人太幸運了嗎?她幸運,因為神眷顧她。正如主耶穌說的:“人因為先知的名接待先知,必得先知所得的賞賜(太10:41)”。她記念神僕人的需要,神也記念她的需要。

在列王紀上第十九章15-17節裡,在以利亞從山洞走出來之後,神給了他三道新的命令:耶和華對他說:“ 你回去,從曠野往大馬士革去。到了那裡,就要膏哈薛做亞蘭王,又膏寧示的孫子耶戶做以色列王,並膏亞伯米何拉人沙法的兒子以利沙做先知接續你。將來躲避哈薛之刀的,必被耶戶所殺;躲避耶戶之刀的,必被以利沙所殺。”但是聖經上沒有記載以利亞去大馬士革膏哈薛,或去膏耶戶,只有提到他去膏以利沙接替他做先知,顯然那兩個工作都是要由以利沙去完成。以利沙是否為了這個原因而去大馬士革呢?

以利沙到了大馬士革時,亞蘭王便哈達正在生病,一聽到以利沙來了,立刻叫哈薛託以利沙問耶和華神,看他的病能不能好。這亞蘭王便哈達在位時間極長,歷經以色列國的巴沙、暗利、亞哈、亞哈謝、約蘭諸王,此時已經老邁。在他執政時,領教過好幾次以利沙的神通廣大,因此一聽到他來到大馬士革,直覺不能錯過此良機。以利沙見到哈薛,便定睛看他,直到他感到慚愧。心中有鬼的人最怕別人一直盯著他看,好像把他的壞心眼都看了個透。以利沙看哈薛看到自己哭了起來,不是因為他是久別的親人,而是因為哈薛是神用來管教以色列的“刑杖”。

以利沙說便哈達的病能好,但是他必要死。以利沙對哈薛說:“耶和華指示我,你必做亞蘭王”,但是聖經上沒有說以利沙膏他做亞蘭王。但哈薛可能早有此意,因此趁亞蘭王還在病中時,就用被窩浸水把他悶死了。在歷史上,亞述國有塊碑文上稱哈薛為“無名之輩”(Son of nobody),暗示他是出身不正的篡位者。神知道要用誰做亞蘭王,因為每一個人在神的計劃中都有祂的目的。你可能覺得神很殘忍,為何要用像哈薛這樣心術不正的人做亞蘭王,但從他將要對以色列人所做的事,我們曉得沒有人能逃過神公義的審判。

在今年八月六日的〈每日親近神〉,我們已經從〈歷代志〉下 21章讀到猶大王約蘭是一個怎樣的王。在這裡的記載又讓們更進一步知道,原來約沙法還在世時,約蘭已經登基,和他的父親一起管理猶大。可能是這個原因,所以約沙法可以到去走。最可惜的就是約沙法到處教人遵行神的律法,沒想到因為他讓自己的兒子娶了亞哈的女兒亞她利雅,以致於兒子把他的教導都丟到腦後,最後還殘酷地殺死了所有的弟弟們。婚姻於人之重要,真是不能不慎重啊!因為亞她利雅的野心並不是只在於做了王后就滿足了,在約蘭死後,他的兒子亞哈謝做王。

猶大王:羅波安→亞比央→亞撒→約沙法→約蘭→亞哈謝

以色列王:耶羅波安(一世)→拿答→巴沙→以拉→心利→暗利→亞哈→亞哈謝→約蘭

猶大王亞哈謝和以色列王約蘭一起和亞蘭王哈薛爭戰,以色列王約蘭被打傷了。在他養傷的期間,猶大王亞哈謝去探望他。這一探望就探出大事來了,請待下回分解。

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