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以利沙的神蹟奇事

列王記(下)
4:1-44
列王紀下 4:3 以利沙說:你去,向你眾鄰舍借空器皿,不要少借。

列王紀下4:1-44 有一個先知門徒的妻哀求以利沙說:「你僕人我丈夫死了,他敬畏耶和華是你所知道的。現在有債主來,要取我兩個兒子做奴僕。」以利沙問她說:「我可以為你做什麼呢?你告訴我,你家裡有什麼?」她說:「婢女家中除了一瓶油之外,沒有什麼。」以利沙說:「你去,向你眾鄰舍借空器皿,不要少借。回到家裡,關上門,你和你兒子在裡面將油倒在所有的器皿裡,倒滿了的放在一邊。」於是婦人離開以利沙去了,關上門,自己和兒子在裡面,兒子把器皿拿來,她就倒油。器皿都滿了,她對兒子說:「再給我拿器皿來。」兒子說:「再沒有器皿了。」油就止住了。婦人去告訴神人,神人說:「你去賣油還債,所剩的,你和你兒子可以靠著度日。」

一日,以利沙走到書念,在那裡有一個大戶的婦人強留他吃飯。此後以利沙每從那裡經過,就進去吃飯。婦人對丈夫說:「我看出那常從我們這裡經過的是聖潔的神人。我們可以為他在牆上蓋一間小樓,在其中安放床榻、桌子、椅子、燈臺,他來到我們這裡,就可以住在其間。」  一日以利沙來到那裡,就進了那樓躺臥。以利沙吩咐僕人基哈西說:「你叫這書念婦人來。」他就把婦人叫了來,婦人站在以利沙面前。以利沙吩咐僕人說:「你對她說:『你既為我們費了許多心思,可以為你做什麼呢?你向王或元帥有所求的沒有?』」她回答說:「我在我本鄉安居無事。」以利沙對僕人說:「究竟當為她做什麼呢?」基哈西說:「她沒有兒子,她丈夫也老了。」 以利沙說:「再叫她來。」於是叫了她來,她就站在門口。以利沙說:「明年到這時候,你必抱一個兒子。」她說:「神人,我主啊,不要那樣欺哄婢女!」婦人果然懷孕,到了那時候,生了一個兒子,正如以利沙所說的。

孩子漸漸長大,一日到他父親和收割的人那裡。他對父親說:「我的頭啊!我的頭啊!」他父親對僕人說:「把他抱到他母親那裡。」僕人抱去,交給他母親,孩子坐在母親的膝上,到晌午就死了。他母親抱他上了樓,將他放在神人的床上,關上門出來,呼叫她丈夫說:「你叫一個僕人,給我牽一匹驢來,我要快快地去見神人,就回來。」丈夫說:「今日不是月朔,也不是安息日,你為何要去見他呢?」婦人說:「平安無事。」於是備上驢,對僕人說:「你快快趕著走,我若不吩咐你,就不要遲慢。」婦人就往迦密山去見神人。

神人遠遠地看見她,對僕人基哈西說:「看哪,書念的婦人來了。你跑去迎接她,問她說:『你平安嗎?你丈夫平安嗎?孩子平安嗎?』」她說:「平安。」婦人上了山,到神人那裡,就抱住神人的腳。基哈西前來要推開她,神人說:「由她吧!因為她心裡愁苦。耶和華向我隱瞞,沒有指示我。」婦人說:「我何嘗向我主求過兒子呢?我豈沒有說過,不要欺哄我嗎?」以利沙吩咐基哈西說:「你束上腰,手拿我的杖前去。若遇見人,不要向他問安,人若向你問安,也不要回答。要把我的杖放在孩子臉上。」孩子的母親說:「我指著永生的耶和華,又敢在你面前起誓:我必不離開你!」於是以利沙起身,隨著她去了。基哈西先去,把杖放在孩子臉上,卻沒有聲音,也沒有動靜。基哈西就迎著以利沙回來,告訴他說:「孩子還沒有醒過來。」

以利沙來到,進了屋子,看見孩子死了,放在自己的床上。他就關上門,只有自己和孩子在裡面,他便祈禱耶和華。上床伏在孩子身上,口對口,眼對眼,手對手。既伏在孩子身上,孩子的身體就漸漸溫和了。然後他下來,在屋裡來往走了一趟,又上去伏在孩子身上。孩子打了七個噴嚏,就睜開眼睛了。以利沙叫基哈西說:「你叫這書念婦人來。」於是叫了她來。以利沙說:「將你兒子抱起來。」婦人就進來,在以利沙腳前俯伏於地,抱起她兒子出去了。

以利沙又來到吉甲,那地正有饑荒。先知門徒坐在他面前,他吩咐僕人說:「你將大鍋放在火上,給先知門徒熬湯。」有一個人去到田野掐菜,遇見一棵野瓜藤,就摘了一兜野瓜回來,切了擱在熬湯的鍋中,因為他們不知道是什麼東西。倒出來給眾人吃,吃的時候,都喊叫說:「神人哪,鍋中有致死的毒物!」所以眾人不能吃了。以利沙說:「拿點麵來。」就把麵撒在鍋中,說:「倒出來給眾人吃吧。」鍋中就沒有毒了。

有一個人從巴力沙利沙來,帶著初熟大麥做的餅二十個並新穗子,裝在口袋裡送給神人。神人說:「把這些給眾人吃。」僕人說:「這一點豈可擺給一百人吃呢?」以利沙說:「你只管給眾人吃吧,因為耶和華如此說:『眾人必吃了,還剩下。』」僕人就擺在眾人面前。他們吃了,果然還剩下,正如耶和華所說的。

思考:

1.以利沙的神蹟和新約耶穌的神蹟,有沒有類似的?

2.這些神蹟代表了神哪幾方面的能力?

你可曾希望擁有像以利沙一樣的神力呢?那麼別人有困難請你幫忙時,你就可以拿點鹽加點水,倒在這裡倒在那裡,造福人群,那該有多好。與此同時,你也會名聲大燥,成為一時的超男或超女,個個都來膜拜你了。當耶穌受洗之後要開始服侍之前,他所遭遇的第一個試探就是這方面的試探。魔鬼要耶穌把石頭變成麵包。每個時代每個地區都有窮人,若能把石頭變成麵包,是不是就能解決所有的問題?這是一個假像,有了麵包之後,人會想要更多的東西,不斷地追求物質的滿足,反而失去了應該注視的目標。因此耶穌以經上的話來拒絕這個試探:“人活著不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話”。因此記住神的話語比擁有神的能力更加重要。有了神的話語會保守我們走在正路上,但是擁有不該有的能力,反而會使人驕傲,甚至迷失。所以在舊約裡有施行神蹟能力的先知不多,除了摩西、以利亞和以利沙之外,其他都只是行一兩件神蹟奇事。

以利亞和以利沙所敬拜的神,也是我們所敬拜的同一位神。所記的這些神蹟奇事,是為了讓以色列人,包括我們這些外邦人,明白耶和華神是一位怎樣的神,祂的權能概括在這世界的每一方面。祂有能力解決我們的問題,祂能幫助我們挪去我們的困難。以利亞工作的範圍大都是和亞哈週旋,希望他能回轉歸向神;但是以利沙的工作大都是解決平民老百姓及門徒們的困難。以利沙不像耶穌走入群眾中間,反而都是人有困難時,才來向他求助。所以神蹟奇事不是變魔術,而是為了讓人知道神的同在,神的憐憫,神的心腸,神的慈愛,而顯明的神的恩典。

在這章的第一個例子裡,以利沙為門徒的妻解決了生活的問題。藉著她還有的一瓶油,神讓她擁有足夠生活的油,用這些油可以去換錢還債,解決生活所需。在我們以為自己什麼都沒有時,神往往讓我們看到我們的“還有”。神不會從天上丟錢下來,但是祂讓我們在祂的恩典之下,有足夠的能力賺到生活所需,使我們覺得有價值。做神的門徒,也會碰到生活上不夠用的時候,但無論何時,只要我們轉向神,祂的恩典就會臨到我們。神的門徒應該比一般人更懂得仰望神。

第二個例子是以利沙和書念的婦人。書念的婦人就像當年供應耶穌的一些婦女,她家有錢,因此她為神的僕人預備了一間小樓,讓以利沙來往時可以休息。我知道有的弟兄姐妹也是如此,為宣教士預備了居住的地方,讓他們在旅行時,可以短期留宿。以利沙為了報答她,求神給她一個兒子。婦人並不貪心,也不求以利沙回報,但是有了兒子,自然非常開心。但是沒想到,有一天兒子因為頭痛,就死了。婦人直接去找以利沙。經過以利沙的禱告,婦人的兒子終於活過來。

以利亞在撒勒法的時候,供應他的寡婦之子也曾經死掉,以利亞為他禱告三次才活過來。主耶穌曾經救活管堂的睚魯的女兒、一個寡婦的兒子,還有埋在墳裡四天的拉撒路,這三個人都死了,但是主一吩咐,他們就活過來了。這些事在告訴我們同一件事:耶穌/耶和華神,是生命的主。

第三個例子是以利沙為先知和門徒解毒。先知和門徒,這些神的僕人也會有食物中毒的時候,因為吃野菜若是不知道野菜的性質,是很危險的。以利沙放了一些麵在鍋中,就把毒解了。我們不知道是因為以利沙知道哪種菜有毒,可以用麵去中和,去除毒性;或是一個神蹟?這個留待我們以後到天上請教他。

第四個例子是以利沙用初熟大麥做的餅二十個並新穗子餵飽一百人。主耶穌曾經用五餅二魚餵飽五千人(尚未算女人和小孩),還有十二籃的剩餘;又用七個餅和幾條小魚餵飽四千人(也是只算了男人),有七籃的剩餘。這些神蹟告訴我們:不要為吃什麼喝什麼而憂慮,因為我們需要的,神都知道。以色列人在曠野走了四十年,鞋沒穿破,衣服也沒爛掉,一餐也沒有餓到。兩百多萬人的生活,神都可以照顧那麼週全,我們的生活需要,在神算什麼大事?以利沙對神有信心,他信的神也是我們信的神。我們還有什麼不放心的?因此神經常要提醒以色列人:祂是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神,意思就是祂是永不改變的神。祂當年怎樣帶領亞伯拉罕、以撒和雅各,祂今天一樣會看顧我們,帶領我們。因此讓我們記得神的作為,記得祂是一位全能的神,是使我們的憂傷變喜樂的神。

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