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約沙法和亞哈謝

歷代志(下)
19:1-11
歷代志下 19:6 對他們說:你們辦事應當謹慎,因為你們判斷不是為人,乃是為耶和華,判斷的時候他必與你們同在。

歷代志下19:1-11 猶大王約沙法平平安安地回耶路撒冷,到宮裡去了。先見哈拿尼的兒子耶戶出來迎接約沙法王,對他說:「你豈當幫助惡人,愛那恨惡耶和華的人呢?因此耶和華的憤怒臨到你。然而你還有善行,因你從國中除掉木偶,立定心意尋求神。」

約沙法住在耶路撒冷,以後又出巡民間,從別是巴直到以法蓮山地,引導民歸向耶和華他們列祖的神。又在猶大國中遍地的堅固城裡設立審判官,對他們說:「你們辦事應當謹慎,因為你們判斷不是為人,乃是為耶和華,判斷的時候他必與你們同在。現在你們應當敬畏耶和華,謹慎辦事,因為耶和華我們的神沒有不義,不偏待人,也不受賄賂。

約沙法從利未人和祭司並以色列族長中派定人,在耶路撒冷為耶和華判斷,聽民間的爭訟,就回耶路撒冷去了。約沙法囑咐他們說:「你們當敬畏耶和華,忠心誠實辦事。住在各城裡你們的弟兄,若有爭訟的事來到你們這裡,或為流血,或犯律法、誡命、律例、典章,你們要警戒他們,免得他們得罪耶和華,以致他的憤怒臨到你們和你們的弟兄。這樣行,你們就沒有罪了。凡屬耶和華的事,有大祭司亞瑪利雅管理你們;凡屬王的事,有猶大支派的族長以實瑪利的兒子西巴第雅管理你們;在你們面前,有利未人做官長。你們應當壯膽辦事,願耶和華與善人同在。」

列王紀上 22:41-53 以色列王亞哈第四年,亞撒的兒子約沙法登基做了猶大王。約沙法登基的時候年三十五歲,在耶路撒冷做王二十五年。他母親名叫阿蘇巴,乃示利希的女兒。約沙法行他父親亞撒所行的道,不偏離左右,行耶和華眼中看為正的事。只是丘壇還沒有廢去,百姓仍在那裡獻祭燒香。 約沙法與以色列王和好。

約沙法其餘的事和他所顯出的勇力,並他怎樣爭戰,都寫在《猶大列王記》上。約沙法將他父親亞撒在世所剩下的孌童都從國中除去了。那時以東沒有王,有總督治理。約沙法製造他施船隻,要往俄斐去,將金子運來。只是沒有去,因為船在以旬迦別破壞了。亞哈的兒子亞哈謝對約沙法說:「容我的僕人和你的僕人坐船同去吧。」約沙法卻不肯。約沙法與列祖同睡,葬在大衛城他列祖的墳地裡。他兒子約蘭接續他做王。

猶大王約沙法十七年,亞哈的兒子亞哈謝在撒馬利亞登基,做以色列王共二年。他行耶和華眼中看為惡的事,效法他的父母,又行尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的事。他照他父親一切所行的,侍奉敬拜巴力,惹耶和華以色列神的怒氣。

思考:

1.哈拿尼的兒子耶戶為何責備猶大王約沙法?

2.約沙法說,判斷是為誰?

約沙法和亞哈一起出戰,想從亞蘭人手中奪回基列的拉末,可是亞哈被射死了。所以戰事也隨之結束,約沙法平安回到耶路撒冷。但是他平安回到耶路撒冷,並不表示他跟亞哈去爭戰是神所喜悅的事。因此神差先見哈拿尼的兒子耶戶去指責約沙法。神責備約沙法兩件事:一,幫助神眼中的惡人亞哈;二,愛那恨惡耶和華神的人。這個責備使我們對“信與不信不能同負一軛”的教導有更深的理解。神要我們愛神所愛,惡神所惡,立場要分明,不要跟著不敬虔的人一起做事,因為他們不喜歡守神的法則,有時反而會拖累神的兒女。尤其是不尊重神的人,我們若幫助他,豈不是使他變本加厲去得罪神嗎?

這種事在政治上更為明顯。誠然,這世界上沒有完人,即使有敬畏神的競選者,也不見得就可以處事談話都討人的喜悅和滿意。但是按著耶戶說的這兩個原則,神的兒女還是應當選擇敬虔的人。他做得好不好是另一回事,但我們應當怎樣行則是我們在神面前應有的心志。但神也褒獎約沙法做得對之事,便是除掉偶像,立定心意尋求神。神在每件事上都鑑察得十分公平。

約沙法是一位非常敬畏神的人,在他之前之後都沒有像他那樣注重把百姓帶到神面前的王。他不只是派人出去教導百姓律法,更親自出巡民間,引導百姓歸向耶和華神。當一個人愛神時,就會很注重審判的公義。因此他設立審判官時特別囑咐兩件事:一,判斷不是為人,乃是為耶華。二,神不偏待人,也不受賄賂。所以他們也當像神一樣,不偏待人,也不可以收賄賂,因為他們的工作是代表神在地上的審判。巴不得地上的法官們都有這樣的心思去施行審判。

約沙法出巡民間的範圍從別是巴到以法蓮山地,別是巴在猶大國的最南部;以法蓮山地本在北國以色列的境內,可能因為兩個交好,所以只要亞哈或其繼位者沒反對,他也去那裡引導民歸向耶和華。可見他的心充滿了服侍神的熱誠,若在今日,會不會是一位大佈道家呢?我們不要以為每個神的僕人,那些祭司和利未人生來就是敬虔的。他們雖然因為被揀選,但是他們也很需要有人去鼓勵他們。所以約沙法這樣親自教導百姓,立他們為耶和華判斷,聽民間的爭訟,又鼓勵他們,對他們而言是很大的鼓勵,因為覺得王重視他們的職份。約沙法也有好像以西結先知的異象,告訴那些負責的人,要學做守望的人,警誡那些來爭訟的人。約沙法王分派猶大支派的人管理屬王的事,分派利未人做官長,壯膽辦屬神的事。

在想要奪回拉末一戰上,亞哈陣亡,他的兒子亞哈謝繼位做以色列王。他學傚亞哈的亞行,不僅拜耶羅波安立的牛犢,也繼續拜巴力。以利亞殺死了450個拜巴力的假先知,現在又有新的巴力先知了。雖然以利亞已經在迦密山上向亞哈和以色列百姓顯明,唯有耶和華才是真神,巴力根本是個假神。但是以色列王依然要拜這個已證明是假的神明,亞哈謝如此行惡,使以色列百姓繼續陷在罪裡。惹動神的怒氣,也讓約沙法無法和亞哈謝一起去用船取金。有時候要拒絕信仰不同的朋友一起做事,真的很難,很需要從神來的智慧。

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