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便哈達攻亞哈

列王記(上)
20:1-21
列王紀上 20:28b 所以我必將這一大群人都交在你手中,你們就知道我是耶和華。

列王紀上20:1-21 亞蘭王便哈達聚集他的全軍,率領三十二個王,帶著車馬上來圍攻撒馬利亞。 又差遣使者進城見以色列王亞哈,對他說:「便哈達如此說:『你的金銀都要歸我,你妻子、兒女中最美的也要歸我。』」以色列王回答說:「我主我王啊,可以依著你的話,我與我所有的都歸你。」使者又來說:「便哈達如此說:『我已差遣人去見你,要你將你的金銀、妻子、兒女都給我。但明日約在這時候,我還要差遣臣僕到你那裡,搜查你的家和你僕人的家,將你眼中一切所喜愛的都拿了去。」

以色列王召了國中的長老來,對他們說:「請你們看看,這人是怎樣地謀害我!他先差遣人到我這裡來,要我的妻子、兒女和金銀,我並沒有推辭他。」長老和百姓對王說:「不要聽從他,也不要應允他。」故此,以色列王對便哈達的使者說:「你們告訴我主我王說:『王頭一次差遣人向僕人所要的,僕人都依從。但這次所要的,我不能依從。』」使者就去回覆便哈達。便哈達又差遣人去見亞哈說:「撒馬利亞的塵土若夠跟從我的人每人捧一捧的,願神明重重地降罰於我!」 以色列王說:「你告訴他說:『才頂盔貫甲的,休要像摘盔卸甲的誇口。』」便哈達和諸王正在帳幕裡喝酒,聽見這話,就對他臣僕說:「擺隊吧!」他們就擺隊攻城。

有一個先知來見以色列王亞哈,說:「耶和華如此說:『這一大群人你看見了嗎?今日我必將他們交在你手裡,你就知道我是耶和華。』」亞哈說:「藉著誰呢?」他回答說:「耶和華說:『藉著跟從省長的少年人。』」亞哈說:「要誰率領呢?」他說:「要你親自率領。」於是亞哈數點跟從省長的少年人,共有二百三十二名,後又數點以色列的眾兵,共有七千名。

午間,他們就出城。便哈達和幫助他的三十二個王正在帳幕裡痛飲。跟從省長的少年人先出城。便哈達差遣人去探望,他們回報說:「有人從撒馬利亞出來了。」他說:「他們若為講和出來,要活捉他們;若為打仗出來,也要活捉他們。」跟從省長的少年人出城,軍兵跟隨他們。各人遇見敵人就殺。亞蘭人逃跑,以色列人追趕他們。亞蘭王便哈達騎著馬和馬兵一同逃跑。以色列王出城攻打車馬,大大擊殺亞蘭人。

那先知來見以色列王,對他說:「你當自強,留心怎樣防備,因為到明年這時候,亞蘭王必上來攻擊你。」亞蘭王的臣僕對亞蘭王說:「以色列人的神是山神,所以他們勝過我們。但在平原與他們打仗,我們必定得勝。王當這樣行:把諸王革去,派軍長代替他們,又照著王喪失軍兵之數,再招募一軍,馬補馬,車補車,我們在平原與他們打仗,必定得勝。」王便聽臣僕的話去行。

次年,便哈達果然點齊亞蘭人上亞弗去,要與以色列人打仗。以色列人也點齊軍兵,預備食物,迎著亞蘭人出去,對著他們安營,好像兩小群山羊羔,亞蘭人卻滿了地面。有神人來見以色列王,說:「耶和華如此說:『亞蘭人既說我耶和華是山神,不是平原的神,所以我必將這一大群人都交在你手中,你們就知道我是耶和華。』」

以色列人與亞蘭人相對安營七日,到第七日兩軍交戰。那一日以色列人殺了亞蘭人步兵十萬,其餘的逃入亞弗城。城牆塌倒,壓死剩下的二萬七千人。便哈達也逃入城,藏在嚴密的屋子裡。他的臣僕對他說:「我們聽說以色列王都是仁慈的王,現在我們不如腰束麻布,頭套繩索,出去投降以色列王,或者他存留王的性命。」於是他們腰束麻布,頭套繩索,去見以色列王,說:「王的僕人便哈達說:『求王存留我的性命!』」亞哈說:「他還活著嗎?他是我的兄弟。」這些人留心探出他的口氣來,便急忙就著他的話說:「便哈達是王的兄弟。」王說:「你們去請他來。」便哈達出來見王,王就請他上車。便哈達對王說:「我父從你父那裡所奪的城邑,我必歸還。你可以在大馬士革立街市,像我父在撒馬利亞所立的一樣。」亞哈說:「我照此立約,放你回去。」就與他立約,放他去了。

有先知的一個門徒奉耶和華的命對他的同伴說:「你打我吧!」那人不肯打他。他就對那人說:「你既不聽從耶和華的話,你一離開我,必有獅子咬死你。」那人一離開他,果然遇見獅子,把他咬死了。先知的門徒又遇見一個人,對他說:「你打我吧!」那人就打他,將他打傷。他就去了,用頭巾蒙眼,改換面目,在路旁等候王。王從那裡經過,他向王呼叫說:「僕人在陣上的時候,有人帶了一個人來,對我說:『你看守這人,若把他失了,你的性命必代替他的性命,不然你必交出一他連得銀子來。』僕人正在忙亂之間,那人就不見了。」以色列王對他說:「你自己定妥了,必照樣判斷你。」他急忙除掉蒙眼的頭巾,以色列王就認出他是一個先知。他對王說:「耶和華如此說:『因你將我定要滅絕的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。』」於是以色列王悶悶不樂地回到撒馬利亞,進了他的宮。

思考:

1.耶和華神是山神或平原的神?

2.先知的門徒為何要叫人打他?

聖經裡有三次提到亞蘭王(叙利亞王)便哈達(Ben-hadad),這個名字的意思是哈達德之子。哈達德是亞蘭人以為的掌管風暴之神,是亞蘭人和其地區所拜的神。所以很難區分是同一個王或是不同的王。但不管是哪個便哈達,都是在形容亞蘭的勢力對以色列的威脅。在亞哈王死的前五年,亞蘭王便哈達二世率領32個王,去命令亞哈交出一切最好的,包括亞哈的妻子兒女,換句話說,叫亞哈無條件投降。這32個王,可能相當於中國古時候的附庸諸侯,都是一小區一小區的霸主。

亞哈召集國中的長老去商議如何應付便哈達,長老和百姓都提議不要投降,要與之對抗。此時神派一個先知來見亞哈,教他如何應敵。神幫助亞哈打亞蘭軍的目的,因為要亞哈知道祂是耶和華。藉著神指示的方法,亞哈在中午時分,趁著便哈達和那32個王在痛飲之際,給他來個迎頭一擊。在便哈達以為可以捉以色列人時,神卻讓他們大敗在以色列人面前。以致便哈達和那32個王不得不落跑。打贏之後,先知又來叫亞哈要防備,因為亞蘭王第二年必再來攻擊。

便哈達回去之後,痛定思痛,和臣僕檢討失敗的原因,覺得那32個王太不可靠了,打仗時不能同心,還是自己的軍長比較可靠,能夠團結對外。他們又認為以色列人的神是山神,所以要在平原打以色列人。所以又招募軍兵,馬補馬,車補車,到亞弗安營。亞弗在加利利海的東邊,在大馬士革和耶斯列平原之間,是亞蘭人通往以色列之路。在便哈達以為耶和華神是山神不是平原的神之後,他再度帶兵來犯,結果戰敗逃入亞弗,沒想到城牆塌倒,壓死剩下的二萬七千亞蘭步兵。

便哈達也逃進亞弗,藏在嚴密的屋子裡。正在兩難之際,他的臣僕勸他投降,因為亞哈心軟,所以只要服軟,亞哈有可能饒他不死。果然,看到腰束麻布,頭套繩索的便哈達,亞哈就跟他稱兄道弟,放他走了。但是便哈達為了逃生而立下的約似乎並沒有照做,因為在亞哈做王的最後一年,他邀請猶大王約沙法一起出征,試圖從亞蘭人手中收復基列的拉末(在約旦河東面),可是沒有成功,反而死在戰場上。正如神藉著先說的:“因你將我定要滅絕的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民”。

在這兩場戰役中,都是神為亞哈爭戰,使他得勝。在迦密山上神彰顯自己和巴力的不同,在這兩場戰役中,在亞哈沒有祈求之先,神就派先知去告訴亞哈當怎樣行,為了使亞哈知道,祂是掌管宇宙的神,跟一般人心中有局限性的神明是不同的。神如此努力要讓亞哈明白祂是耶和華,但是亞哈只是慶幸在戰場上的得利,似乎一點都不能體會神的心意,也無視於神的存在,跟世界上很多只想利用神,卻不肯接受神的人很像。神向亞哈彰顯自己,是為了挽回以色列民,免得他們在無知和愚妄中滅亡,但是這亞哈就像一頭愚頑的驢,不肯回頭。神在我們生命中的工作,能使我們明白且體會祂的恩典和大能,並歸向神嗎?

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