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猶大王亞撒

列王記(上)
15:9-24
歷代志下 15:2b 你們若順從耶和華,耶和華必與你們同在。

列王紀上15:9-24 以色列王耶羅波安二十年,亞撒登基做猶大王,在耶路撒冷做王四十一年。他祖母名叫瑪迦,是押沙龍的女兒。亞撒效法他祖大衛行耶和華眼中看為正的事,從國中除去孌童,又除掉他列祖所造的一切偶像。並且貶了他祖母瑪迦太后的位,因她造了可憎的偶像亞舍拉。亞撒砍下她的偶像,燒在汲淪溪邊。只是丘壇還沒有廢去,亞撒一生卻向耶和華存誠實的心。亞撒將他父親所分別為聖與自己所分別為聖的金銀和器皿,都奉到耶和華的殿裡。

亞撒和以色列王巴沙在世的日子常常爭戰。以色列王巴沙上來要攻擊猶大,修築拉瑪,不許人從猶大王亞撒那裡出入。於是亞撒將耶和華殿和王宮府庫裡所剩下的金銀都交在他臣僕手中,打發他們往住大馬士革的亞蘭王希旬的孫子、他伯利們的兒子便哈達那裡去,說:「你父曾與我父立約,我與你也要立約。現在我將金銀送你為禮物,求你廢掉你與以色列王巴沙所立的約,使他離開我。」便哈達聽從亞撒王的話,派軍長去攻擊以色列的城邑。他們就攻破以雲、但、亞伯伯瑪迦、基尼烈全境、拿弗他利全境。巴沙聽見,就停工不修築拉瑪了,仍住在得撒。於是亞撒王宣告猶大眾人,不准一個推辭,吩咐他們將巴沙修築拉瑪所用的石頭、木頭都運去,用以修築便雅憫的迦巴和米斯巴。

亞撒其餘的事,凡他所行的,並他的勇力與他所建築的城邑,都寫在《猶大列王記》上。亞撒年老的時候,腳上有病。亞撒與他列祖同睡,葬在他祖大衛城他列祖的墳地裡。他兒子約沙法接續他做王。

歷代志下14:9-15 有古實王謝拉率領軍兵一百萬、戰車三百輛,出來攻擊猶大人,到了瑪利沙。於是亞撒出去與他迎敵,就在瑪利沙的洗法谷彼此擺陣。亞撒呼求耶和華他的神,說:「耶和華啊,唯有你能幫助軟弱的勝過強盛的。耶和華我們的神啊,求你幫助我們,因為我們仰賴你,奉你的名來攻擊這大軍。耶和華啊,你是我們的神,不要容人勝過你。」 於是耶和華使古實人敗在亞撒和猶大人面前,古實人就逃跑了。亞撒和跟隨他的軍兵追趕他們,直到基拉耳。古實人被殺的甚多,不能再強盛,因為敗在耶和華與他軍兵面前。猶大人就奪了許多財物。又打破基拉耳四圍的城邑,耶和華使其中的人都甚恐懼。猶大人又將所有的城擄掠一空,因其中的財物甚多。又毀壞了群畜的圈,奪取許多的羊和駱駝,就回耶路撒冷去了。

歷代志下 15:1-19 神的靈感動俄德的兒子亞撒利雅,他出來迎接亞撒,對他說:「亞撒和猶大、便雅憫眾人哪,要聽我說!你們若順從耶和華,耶和華必與你們同在。你們若尋求他,就必尋見;你們若離棄他,他必離棄你們。以色列人不信真神,沒有訓誨的祭司,也沒有律法,已經好久了, 但他們在急難的時候歸向耶和華以色列的神,尋求他,他就被他們尋見。那時,出入的人不得平安,列國的居民都遭大亂,這國攻擊那國,這城攻擊那城,互相破壞,因為神用各樣災難擾亂他們。現在你們要剛強,不要手軟,因你們所行的必得賞賜。」

亞撒聽見這話和俄德兒子先知亞撒利雅的預言,就壯起膽來,在猶大、便雅憫全地並以法蓮山地所奪的各城,將可憎之物盡都除掉,又在耶和華殿的廊前重新修築耶和華的壇。又招聚猶大、便雅憫的眾人,並他們中間寄居的以法蓮人、瑪拿西人、西緬人:有許多以色列人歸降亞撒,因見耶和華他的神與他同在。亞撒十五年三月,他們都聚集在耶路撒冷。當日,他們從所取的擄物中將牛七百隻、羊七千隻獻給耶和華。他們就立約,要盡心、盡性地尋求耶和華他們列祖的神,凡不尋求耶和華以色列神的,無論大小、男女,必被治死。他們就大聲歡呼,吹號吹角,向耶和華起誓。猶大眾人為所起的誓歡喜。因他們是盡心起誓,盡意尋求耶和華,耶和華就被他們尋見,且賜他們四境平安。

亞撒王貶了他祖母瑪迦太后的位,因她造了可憎的偶像亞舍拉。亞撒砍下她的偶像,搗得粉碎,燒在汲淪溪邊。只是丘壇還沒有從以色列中廢去,然而亞撒的心一生誠實。亞撒將他父所分別為聖與自己所分別為聖的金銀和器皿,都奉到神的殿裡。從這時直到亞撒三十五年,都沒有爭戰的事。

歷代志下 16:1-14 亞撒三十六年,以色列王巴沙上來攻擊猶大,修築拉瑪,不許人從猶大王亞撒那裡出入。於是亞撒從耶和華殿和王宮的府庫裡拿出金銀來,送於住大馬士革的亞蘭王便哈達,說:「你父曾與我父立約,我與你也要立約。現在我將金銀送給你,求你廢掉你與以色列王巴沙所立的約,使他離開我。」便哈達聽從亞撒王的話,派軍長去攻擊以色列的城邑。他們就攻破以雲、但、亞伯瑪音和拿弗他利一切的積貨城。巴沙聽見,就停工不修築拉瑪了。於是亞撒王率領猶大眾人,將巴沙修築拉瑪所用的石頭、木頭都運去,用以修築迦巴和米斯巴。

那時,先見哈拿尼來見猶大王亞撒,對他說:「因你仰賴亞蘭王,沒有仰賴耶和華你的神,所以亞蘭王的軍兵脫離了你的手。古實人、路比人的軍隊不是甚大嗎?戰車馬兵不是極多嗎?只因你仰賴耶和華,他便將他們交在你手裡。耶和華的眼目遍察全地,要顯大能幫助向他心存誠實的人。你這事行得愚昧,此後你必有爭戰的事。」亞撒因此惱恨先見,將他囚在監裡。那時,亞撒也虐待一些人民。

亞撒所行的事,自始至終,都寫在《猶大和以色列諸王記》上。亞撒做王三十九年,他腳上有病,而且甚重。病的時候沒有求耶和華,只求醫生。他做王四十一年而死,與他列祖同睡,葬在大衛城自己所鑿的墳墓裡,放在床上,其床堆滿各樣馨香的香料,就是按做香的做法調和的香料,又為他燒了許多的物件。

思考:

1.亞撒怎樣使百姓歸向神?

2.亞撒在何事上不倚靠神?

猶大王:羅波安→亞比央→亞撒。以色列王:耶羅波安(父)→拿答(子)→巴沙(篡)。

為何神要特別把這些君王的歷史放在聖經裡呢?我想,每一個王都是一個人,從這些王的事蹟裡,我們都可以發現有一個小小的自己在裡面,也從而可以發現自己應該遵循的方向,和應該棄絕的想法。你同意嗎?人生好比一條路,要筆直地走下去,若是走到歪路上,就要趕快回頭,免得找不到回家的路。我們很容易發現,在猶大南國,雖然幾個王都三心二意地跟隨神,但至少在碰到困難時還會尋求神倚靠神;但是在以色列北國已經完全漠視神的存在和主權。

在猶大南國,因著神的應許,大衛的子孫接續著坐上王位;在以色列北國的王就沒有這樣的幸運了,耶羅波安的兒子做王兩年就被巴沙殺掉篡位。巴沙不只是殺拿答,順手就把耶羅波安的全家也都殺得淨光,凡有氣息的沒有留下一個。神對耶羅波安的咒詛是:“我必使災禍臨到耶羅波安的家,將屬耶羅波安的男丁,無論困住的、自由的,都從以色列中剪除,必除盡耶羅波安的家,如人除盡糞土一般。凡屬耶羅波安的人,死在城中的必被狗吃,死在田野的必被空中的鳥吃。(王上14:10-11)”這句話應驗了。被殺而來不及掩埋的,就被狗和鳥爭相覓食。可見人的肉體何等沒用,一旦失去了生命,就什麼也保不住了。

亞撒的一生分為三個階段。第一個階段記載亞撒做王的前10年。在這十年中,亞撒很積極的行神眼中看為善為正的事。他除掉外邦神的壇和丘壇,打碎柱像,砍下木偶;也吩咐猶大人尋求耶和華他們列祖的神,遵行祂的律法,誡命。亞撒全心尋求神,神就賜給猶大國平安。亞撒也趁著國泰民安,著手建造堅固的城邑和建立強大的軍隊。這就是亞撒做王第一階段的成就。

第二個階段是亞撒做王的11到35年。在他做王的第11年,神給了他一個信心的考驗。當時古實王率領一百萬大軍侵犯猶大,甚至已經到了瑪利沙,這個地方的位置在耶路撒冷的西南,在希伯侖通往耶路撒冷的大道上。瑪利沙這地方靠近非利士邊境,且地勢險要,所以是猶大的軍事重鎮。雖然形勢非常急,但是亞撒臨危不亂,他呼求神,神就幫助猶大人大獲全勝。亞撒在瑪利沙的洗法谷大敗古實軍。

經過此役,亞撒對神的信心大增,下決心貶掉瑪迦太后的位置。因為敬畏神,使他看明在王室中非除掉拜偶像作惡的瑪迦太后不可。後宮有一個拜偶像的太后,其他的後宮為了討太后的高興,能不跟著拜嗎?那些王的孩子們在母親的調教下,又怎能成為敬虔的後裔?在這種不聖潔的環境上成長的亞撒,居然能有去除偶像崇拜的決心去跟隨神,真是不容易。孫子貶祖母的位置,亞撒是第一個。治國從齊家開始,這是神給亞撒的智慧和勇氣。亞撒效法大衛,行耶和華眼中看為正的事,又除去國中的孌童。根據吳主光牧師的解釋:“孌童這詞在原文是qadesh,原意是污穢的人,常用來指男性廟妓,英文聖經通常譯作sodomite,中文直譯是所多瑪人,意思是男同性戀者。”

亞撒向神存誠實的心,因此神也興起先知亞撒利雅去勸勉他,鼓勵他:“亞撒和猶大、便雅憫眾人哪,要聽我說!你們若順從耶和華,耶和華必與你們同在。你們若尋求他,就必尋見;你們若離棄他,他必離棄你們。”神也提到以色列人:“以色列人不信真神,沒有訓誨的祭司,也沒有律法,已經好久了, 但他們在急難的時候歸向耶和華以色列的神,尋求祂,祂就被他們尋見。”這就是神的憐憫和恩典。雖然耶羅波安讓百姓陷在罪裡,但只要百姓肯尋求神,神也要幫助他們。

神勉勵亞撒:“現在你們要剛強,不要手軟,因你們所行的必得賞賜”。亞撒因而剛強壯膽,吩咐百姓丟棄偶像,又在耶和華殿的廊前重新修築耶和華的壇。因為眾人見神與亞撒同在,有許多以色支派的人就來歸附亞撒。耶穌曾說過,祂若被高舉,就會吸引許多人。是神吸引人來跟隨祂,而不是人有多大的魅力。不管哪個事工可以吸引多少人來參加,我們都不要有那種錯覺,以為我們有本事去吸引人,其實是因為神的同在,才會吸引人來與我們同工。猶大眾人與神立約,要盡心盡性尋求神,神就賜福給他們,使他們四境平安。亞撒做王41年,在這41年中有35年的平安,沒有爭戰,實在是一段很難得的太平時期。

在亞撒的第三個階段,可能因為平安的時期太久了,以致於當以色列王巴沙攻擊猶大時,亞撒竟忘了他的平安是來自於神,反而去求亞蘭王便哈達的幫忙。在亞撒年老時失去了當年對神的信心,因此神興起仇敵攻擊他。亞撒的最後六年失去了從神來的祝福,他的心境不再安穩,也傳出虐待百姓之事。他的腳患病,也不呼求神的醫治,只求醫生。亞撒年老時求人不求神,因此白白受了許多苦。雖然如此,因為他沒有轉去拜偶像,神給他的論定依然是:“亞撒一生向耶和華存誠實的心”。我們跟隨神時,也會享有從神來的平安和祝福,在平安之中,更要保守自己的心懷意念,繼續倚靠神,免得像亞撒一樣跌倒。

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