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耶和華復與所羅門立約

列王記(上)
9:1-28
列王紀上9:3 對他說:你向我所禱告祈求的,我都應允了。我已將你所建的這殿分別為聖,使我的名永遠在其中,我的眼、我的心也必常在那裡。

列王紀上9:1-28 所羅門建造耶和華殿和王宮並一切所願意建造的都完畢了,耶和華就二次向所羅門顯現,如先前在基遍向他顯現一樣,對他說:「你向我所禱告祈求的,我都應允了。我已將你所建的這殿分別為聖,使我的名永遠在其中,我的眼、我的心也必常在那裡。你若效法你父大衛,存誠實正直的心行在我面前,遵行我一切所吩咐你的,謹守我的律例、典章,我就必堅固你的國位在以色列中直到永遠,正如我應許你父大衛說:『你的子孫必不斷人坐以色列的國位。』倘若你們和你們的子孫轉去不跟從我,不守我指示你們的誡命、律例,去侍奉敬拜別神,我就必將以色列人從我賜給他們的地上剪除,並且我為己名所分別為聖的殿也必捨棄不顧,使以色列人在萬民中做笑談,被譏誚。這殿雖然甚高,將來經過的人必驚訝、嗤笑,說:『耶和華為何向這地和這殿如此行呢?』人必回答說:『是因此地的人離棄領他們列祖出埃及地之耶和華他們的神,去親近別神,侍奉敬拜他,所以耶和華使這一切災禍臨到他們。』」

所羅門建造耶和華殿和王宮,這兩所二十年才完畢了。推羅王希蘭曾照所羅門所要的,資助他香柏木、松木和金子,所羅門王就把加利利地的二十座城給了希蘭。希蘭從推羅出來,察看所羅門給他的城邑,就不喜悅,說:「我兄啊,你給我的是什麼城邑呢?」他就給這城邑之地起名叫迦步勒,直到今日。希蘭給所羅門一百二十他連得金子。

所羅門王挑取服苦的人,是為建造耶和華的殿、自己的宮、米羅、耶路撒冷的城牆、夏瑣、米吉多並基色。先前埃及王法老上來攻取基色,用火焚燒,殺了城內居住的迦南人,將城賜給他女兒所羅門的妻做妝奩。所羅門建造基色、下伯和崙、巴拉並國中曠野裡的達莫,又建造所有的積貨城,並屯車和馬兵的城,與耶路撒冷、黎巴嫩,以及自己治理的全國中所願建造的。至於國中所剩下不屬以色列人的亞摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人,就是以色列人不能滅盡的,所羅門挑取他們的後裔做服苦的奴僕,直到今日。唯有以色列人,所羅門不使他們做奴僕,乃是做他的戰士、臣僕、統領、軍長、車兵長、馬兵長。

所羅門有五百五十督工的,監管工人。法老的女兒從大衛城搬到所羅門為她建造的宮裡,那時所羅門才建造米羅。所羅門每年三次在他為耶和華所築的壇上獻燔祭和平安祭,又在耶和華面前的壇上燒香。這樣,他建造殿的工程完畢了。

所羅門王在以東地、紅海邊,靠近以祿的以旬迦別製造船隻。希蘭差遣他的僕人,就是熟悉泛海的船家,與所羅門的僕人一同坐船航海。他們到了俄斐,從那裡得了四百二十他連得金子,運到所羅門王那裡。

思考:

1.神有沒有應允所羅門獻殿時的祈求?

2.迦布勒是何意?

所羅門王獻殿時,所有的祭司都不輪班了,通通一起出來。當時負責歌唱的利未人亞薩、希幔、耶杜頓和他們的眾子、眾弟兄都穿細麻布衣服,站在壇的東邊,敲鈸、鼓瑟、彈琴,同著他們有一百二十個祭司吹號。吹號的、歌唱的都一齊發聲,聲合為一,讚美、感謝耶和華。吹號、敲鈸,用各種樂器,揚聲讚美耶和華說:「耶和華本為善,祂的慈愛永遠長存!」(志下5:12-13)耶和華的榮光充滿了神的殿。神再次向所羅門顯現,重定祂的約。神聲明所羅門祈求的事祂都應允了,並且神的眼和神的心也必常在那裡。

神的約千古不變:以色列王若存誠實正直的心行在神面前,遵行神一切所吩咐的,謹守神的律例、典章,神就必堅固其國位在以色列中直到永遠;反之,神必將以色列人從祂賜給他們的地上剪除,並且神為己名所分別為聖的殿也必捨棄不顧,使以色列人在萬民中做笑談,被譏誚。聖殿雖然甚高,將來經過的人必驚訝、嗤笑。神在意的不是聖殿的華美尊貴,神在意的永遠是祂子民和祂的關係。問題是,神的子民要的往往是神的祝福,而不是神,因此他們對於神所立的約並不放在心裡:“遵行神一切所吩咐的,謹守神的律例、典章”,因而遭到被神剪除的命運。

所羅門王用了廿年的時間去建造聖殿和他的宮殿,還有以色列的防禦措施。這些措施包括重建在北方的夏瑣、具有戰略地位縱横南北隘口上的米吉多,米吉多是連貫非洲與亞洲的古代著名地方,位於連貫兩洲軍事與貿易路線的要衝。所羅門建造曠野裡的達莫,又建造哈馬所有的積貨城。又建造上伯和崙、下伯和崙作為保障,都有牆、有門、有閂。又建造巴拉和所有的積貨城,並屯車輛馬兵的城,與耶路撒冷、黎巴嫩。在耶路撒冷城內,所羅門建造城牆和米羅(保護城),以增強勢力。因此他所用的人極多,他用迦南地的外邦人去服勞役,用以色列人作戰士、臣僕、統領、軍長、車兵長、馬兵長。考古學家在米吉多、夏瑣、基色三地發現相似的城門遺跡。

在這廿年裡,推羅王希蘭也和所羅門一直用木材交易農產品,但是那究竟不夠。因此所羅門選了加利利地的廿座城給希蘭,一座城代表一年。可惜希蘭對這些城並不滿意,稱它們為迦布勒,意思是無用之城,不值分文。最後又把它們退給所羅門。所羅門後來怎樣彌補希蘭,聖經裡沒有寫,但這似乎沒有影響到兩國的交好,希蘭後來又差遣他的僕人和所羅門的僕人去航海,到俄斐拿到四百二十他連得金子,約有一萬四千公斤。雖然運到所羅門那裡,可能也作為希蘭的一些補償。

〈歷代志下〉第八章記載:“所羅門將法老的女兒帶出大衛城,上到為他建造的宮裡,因所羅門說:‘耶和華約櫃所到之處都為聖地,所以我的妻不可住在以色列王大衛的宮裡。’”這時候的所羅門明白何為分別為聖。因為法老的女兒很可能要拜她從埃及帶來的偶像,而所羅門不要一個拜偶像的外邦女人住在聖地裡,所以法老女兒的宮不在耶路撒冷城。但是所羅門王要和埃及和婚,也不能不善待公主,因此為她另建一宮。

所羅門又遵著摩西的吩咐,在安息日、月朔(月初)並一年三節,就是除酵節、七七節、住棚節,獻每日所當獻的祭(燔祭和平安祭),又在耶和華面前的壇上燒香。此時的所羅門謹遵神的誡命,因此以色列在神的祝福下,國勢達到了前所未有的興盛。所羅門孜孜不倦地建造,他的聲名也傳播到世界各地。因此有了示巴女王慕名而來的的故事。“耶和華本為善,祂的慈愛永遠長存!”只要我們保守自己,遵行神的誡命,神的慈愛也會永遠與我們同在。

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