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所羅門與希蘭立約

列王記(上)
5:1-18
列王紀上 5:1-12 耶和華照著所應許的賜智慧給所羅門。希蘭與所羅門和好,彼此立約。

列王紀上5:1-18 推羅王希蘭平素愛大衛,他聽見以色列人膏所羅門,接續他父親做王,就差遣臣僕來見他。所羅門也差遣人去見希蘭,說:「你知道我父親大衛因四圍的爭戰,不能為耶和華他神的名建殿,直等到耶和華使仇敵都服在他腳下。現在耶和華我的神使我四圍平安,沒有仇敵,沒有災禍。我定意要為耶和華我神的名建殿,是照耶和華應許我父親大衛的話說:『我必使你兒子接續你坐你的位,他必為我的名建殿。』所以求你吩咐你的僕人在黎巴嫩為我砍伐香柏木,我的僕人也必幫助他們,我必照你所定的,給你僕人的工價。因為你知道,在我們中間沒有人像西頓人善於砍伐樹木。」

希蘭聽見所羅門的話,就甚喜悅,說:「今日應當稱頌耶和華!因他賜給大衛一個有智慧的兒子,治理這眾多的民。」希蘭打發人去見所羅門,說:「你差遣人向我所提的那事,我都聽見了。論到香柏木和松木,我必照你的心願而行。我的僕人必將這木料從黎巴嫩運到海裡,紮成筏子,浮海運到你所指定我的地方,在那裡拆開,你就可以收取。你也要成全我的心願,將食物給我的家。」於是希蘭照著所羅門所要的,給他香柏木和松木。所羅門給希蘭麥子二萬歌珥,清油二十歌珥,做他家的食物,所羅門每年都是這樣給希蘭。耶和華照著所應許的賜智慧給所羅門。希蘭與所羅門和好,彼此立約。

所羅門王從以色列人中挑取服苦的人共有三萬,派他們輪流每月一萬人上黎巴嫩去,一個月在黎巴嫩,兩個月在家裡,亞多尼蘭掌管他們。所羅門用七萬扛抬的,八萬在山上鑿石頭的。此外,所羅門用三千三百督工的,監管工人。王下令,人就鑿出又大又寶貴的石頭來,用以立殿的根基。 所羅門的匠人和希蘭的匠人並迦巴勒人,都將石頭鑿好,預備木料和石頭建殿。

歷代志下2:1-18_所羅門定意建殿

歷代志下2:1-18所羅門定意要為耶和華的名建造殿宇,又為自己的國建造宮室。所羅門就挑選七萬扛抬的,八萬在山上鑿石頭的,三千六百督工的。所羅門差人去見推羅王希蘭,說:「你曾運香柏木於我父大衛建宮居住,求你也這樣待我。我要為耶和華我神的名建造殿宇,分別為聖獻給他,在他面前焚燒美香,常擺陳設餅,每早晚、安息日、月朔並耶和華我們神所定的節期獻燔祭。這是以色列人永遠的定例。我所要建造的殿宇甚大,因為我們的神至大,超乎諸神。天和天上的天尚且不足他居住的,誰能為他建造殿宇呢?我是誰,能為他建造殿宇嗎?不過在他面前燒香而已。現在求你差一個巧匠來,就是善用金、銀、銅、鐵和紫色、朱紅色、藍色線,並精於雕刻之工的巧匠,與我父大衛在猶大和耶路撒冷所預備的巧匠一同做工。又求你從黎巴嫩運些香柏木、松木、檀香木到我這裡來,因我知道你的僕人善於砍伐黎巴嫩的樹木,我的僕人也必與你的僕人同工。這樣,可以給我預備許多的木料,因我要建造的殿宇高大出奇。你的僕人砍伐樹木,我必給他們打好了的小麥二萬歌珥,大麥二萬歌珥,酒二萬罷特,油二萬罷特。」

推羅王希蘭寫信回答所羅門說:「耶和華因為愛他的子民,所以立你做他們的王。」又說:「創造天地的耶和華以色列的神是應當稱頌的!他賜給大衛王一個有智慧的兒子,使他有謀略聰明,可以為耶和華建造殿宇,又為自己的國建造宮室。現在我打發一個精巧有聰明的人去,他是我父親希蘭所用的,是但支派一個婦人的兒子,他父親是推羅人。他善用金、銀、銅、鐵、石、木,和紫色、藍色、朱紅色線與細麻製造各物,並精於雕刻,又能想出各樣的巧工。請你派定這人與你的巧匠和你父我主大衛的巧匠一同做工。我主所說的小麥、大麥、酒、油,願我主運來給眾僕人。我們必照你所需用的,從黎巴嫩砍伐樹木,紮成筏子,浮海運到約帕,你可以從那裡運到耶路撒冷。」所羅門仿照他父大衛,數點住在以色列地所有寄居的外邦人,共有十五萬三千六百名, 使七萬人扛抬材料,八萬人在山上鑿石頭,三千六百人督理工作。

思考:

1.希蘭怎樣從黎巴嫩運送木材給所羅門?

2.希蘭送來的推羅巧匠善長於做什麼?

所羅門在〈箴言〉裡寫下:“你的朋友和父親的朋友,你都不可離棄。(箴27:10) ”不知是否因為希蘭的關係?推羅王希蘭因為和大衛一向交好,所以在所羅門做王後,對他倍加照顧。這可以說是所羅門的切身體驗吧,倘若不是希蘭的大力相助,不管是建聖殿或宮殿都拿不到那麼多上等的木材。

希蘭是指腓尼基王希蘭一世(Hiram I BC 980-947),推羅是古代腓尼基人的主要海港之一,位於耶路撒冷北方約150公里的一個小島之上。古代腓尼基人據說是挪亞的兒子閃族的後代之一族,他們住在地中海東岸,善於航海與經商。在希蘭的統治之下,推羅變成當時最重要的腓尼基城巿,更成為當時的一個貿易大國。推羅控制著亞柯灣(Bay of Acre)以北的地中海沿岸,在地中海的四周擁有許多殖民地,也包括了當時的黎巴嫩。推羅與她的殖民地及其他國家的貿易往來名聞遐邇,除了當時的航海業,紡織和染色工業,以及香柏木出口,也都極為著名。

推羅靠海,沒有出產農產品,因此非常仰賴以色列的農產品供應,以色列也控制內陸到推羅的商業大道。因此推羅王是最早承認大衛王的君王,現在更與大衛的兒子所羅門繼續建立交易的合約,願意以香柏本和松木去換取以色列人的農產品。所羅門對黎巴嫩的香柏木最感興趣,還有松木和檀香木,甚至甘願以麥子和清油(壓榨過的橄欖油)交易。在歷代志下第二章寫得更仔細,推羅王想要的包括了小麥、大麥、酒、油,因此所羅門王答應,在建造的七年中,每年給他打好了的小麥二萬歌珥,大麥二萬歌珥,酒二萬罷特,油二萬罷特,以供給推羅的工人。根據解經家的分析,二萬歌珥小麥、兩萬歌珥大麥;這些麥子可以做成兩萬六千六百六十六歌珥的麵粉,比所羅門王室消耗量還少五分之一。

香柏木本是利巴嫩的名產,樹身有一種香油(目前是化妝品的原料之一),這種香油使香柏樹蟲蟻不生,具有防蛀功能,使之成為名貴的木材。香柏木和松木的英文譯為cedar and cypress logs,所以這裡指的松木是柏樹的一種。檜木是柏樹的一種,它有清香,且耐朽腐力強,不易腐爛,有防蛀蟲侵蝕之特性,也是很有價值的建材。還有檀香木,其質地堅硬、細膩、光滑、手感好,且香氣醇厚經久不散,適合做工藝品或廚櫃等傢俱。但是要怎樣把這些木頭從黎巴嫩運到耶路撒冷呢?古時候的推羅人還真聰明,已經會先把樹砍下後,運到海邊,再紮成筏子,讓它們飄浮到約帕,再運到耶路撒冷。約帕位於亞柯灣(靠近今日的海法),是一天然海港。先知約拿為躲避耶和華曾到約帕,上了開往他施(西班牙)的船(拿1:3)。我們現在也會在溫哥華的菲沙河看到一些紮成筏子的木材,原來這是個運送木材的好方法。

所羅門除了木材之外,還要求一個巧匠,必須用金、銀、銅、鐵和紫色、朱紅色、藍色線,並精於雕刻之工的巧匠。因為聖殿裡需要雕刻基路伯和許多花草樹木在門板上,並且製作隔開聖所和至聖所的簾幕,等等。希蘭王所介紹的巧匠叫戶蘭,父親是推羅人,母親原是但族人,後來嫁給一名拿弗他利支派的人,在第一任丈夫死掉之後,再嫁給推羅人。巧匠戶蘭才藝出衆,擅長用金、銀、銅、鐵、石、木製造器具,對漂染、雕刻和設計圖案也有非凡的技藝(王上7:13-45;代下2:13-14/4:11-16)。

 “巧匠”按照聖經原文的字面直接翻譯,就是“有智慧的人”。在摩西做會幕時,比撒列和亞何利亞伯,並一切心裡有智慧的,就是蒙耶和華賜智慧、聰明,叫他知道做聖所各樣使用之工的,都照耶和華所吩咐的做工(創36:1)。但此次建造聖殿,所羅門王卻寧可相信推羅的巧匠勝過耶路撒冷的巧匠。做會幕時,凡耶和華賜他心裡有智慧,且受感前來的,就可以為神擺上。但是現在所羅門的看法不一樣了,一切都要最好的,所以巧匠也要最出名最有才華的。我們會不會在服侍時,也都要找最出名的專家,而忘了智慧是從神來的?

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