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所羅門求智慧

列王記(上)
3:1-15
列王紀上 3:12 我就應允你所求的,賜你聰明、智慧,甚至在你以前沒有像你的,在你以後也沒有像你的。

列王紀上 3:1-15 所羅門與埃及王法老結親,娶了法老的女兒為妻,接她進入大衛城,直等到造完了自己的宮和耶和華的殿,並耶路撒冷周圍的城牆。當那些日子,百姓仍在丘壇獻祭,因為還沒有為耶和華的名建殿。所羅門愛耶和華,遵行他父親大衛的律例,只是還在丘壇獻祭燒香。

所羅門王上基遍去獻祭,因為在那裡有極大的丘壇。他在那壇上獻一千犧牲做燔祭。在基遍,夜間夢中,耶和華向所羅門顯現,對他說:「你願我賜你什麼,你可以求。」所羅門說:「你僕人我父親大衛用誠實,公義,正直的心行在你面前,你就向他大施恩典,又為他存留大恩,賜他一個兒子坐在他的位上,正如今日一樣。耶和華我的神啊,如今你使僕人接續我父親大衛做王,但我是幼童,不知道應當怎樣出入。僕人住在你所揀選的民中,這民多得不可勝數。所以求你賜我智慧,可以判斷你的民,能辨別是非,不然誰能判斷這眾多的民呢?」

所羅門因為求這事,就蒙主喜悅。神對他說:「你既然求這事,不為自己求壽、求富,也不求滅絕你仇敵的性命,單求智慧可以聽訟,我就應允你所求的,賜你聰明、智慧,甚至在你以前沒有像你的,在你以後也沒有像你的。你所沒有求的,我也賜給你,就是富足、尊榮,使你在世的日子,列王中沒有一個能比你的。你若效法你父親大衛,遵行我的道,謹守我的律例、誡命,我必使你長壽。」 所羅門醒了,不料是個夢。他就回到耶路撒冷,站在耶和華的約櫃前,獻燔祭和平安祭,又為他眾臣僕設擺筵席。

歷代志下 1:1-13_所羅門在基遍獻祭

歷代志下 1:1-13大衛的兒子所羅門國位堅固,耶和華他的神與他同在,使他甚為尊大。所羅門吩咐以色列眾人,就是千夫長、百夫長、審判官、首領與族長都來。所羅門和會眾都往基遍的丘壇去,因那裡有神的會幕,就是耶和華僕人摩西在曠野所製造的——只是神的約櫃,大衛已經從基列耶琳搬到他所預備的地方,因他曾在耶路撒冷為約櫃支搭了帳幕——並且戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列所造的銅壇也在基遍耶和華的會幕前。所羅門和會眾都就近壇前。所羅門上到耶和華面前會幕的銅壇那裡,獻一千犧牲為燔祭。

當夜,神向所羅門顯現,對他說:「你願我賜你什麼,你可以求。」所羅門對神說:「你曾向我父大衛大施慈愛,使我接續他做王。耶和華神啊,現在求你成就向我父大衛所應許的話,因你立我做這民的王,他們如同地上塵沙那樣多。求你賜我智慧、聰明,我好在這民前出入,不然誰能判斷這眾多的民呢?」

神對所羅門說:「我已立你做我民的王,你既有這心意,並不求資財、豐富、尊榮,也不求滅絕那恨你之人的性命,又不求大壽數,只求智慧、聰明好判斷我的民,我必賜你智慧、聰明,也必賜你資財、豐富、尊榮,在你以前的列王都沒有這樣,在你以後也必沒有這樣的。」於是所羅門從基遍丘壇會幕前回到耶路撒冷,治理以色列人。

思考:

1.所羅門王為何去基遍獻祭?

2.所羅門向神求什麼?

假如今天神問你:“你願我賜你什麼,你可以求。”你會求什麼?或許在溫哥華會有人說,求神快快把新鮮的空氣還給我們吧,因為山火而瀰漫在巿區裡的煙霧真讓人受不了。太陽被煙霧包圍而變色,橘色的邊透出紅光,有不少人以為是大地震前的預兆,太可怕了!一向以擁有最最新鮮空氣的溫哥華人,這下子終於嚐到霧霾的滋味,對於長年生活在霧霾裡的人,不禁深感同情。但是我們又很現實和聰明,在大溫地區的煙霧過不了幾天就會散了,忍一忍就好,還是求點對自己有實用的東西吧?那會是什麼?

所羅門王登基之後不久,就帶著千夫長、百夫長、審判官、首領與族長都到基遍。因為他要在那裡獻祭。他為何不像大衛一樣,在耶路撒冷獻祭即可呢?沒想到這個年輕人還挺念舊的,原來他要到會幕的所在地獻祭。大衛雖然把約櫃從基列耶琳搬到大衛的城裡,但是並沒有把會幕也搬去,只是造了一個帳幕暫時放約櫃。所以摩西做的那個會幕,從示羅被搬到基遍後,就一直在那裡沒動過。從摩西造會幕到所羅門大約有五百年了,所羅門還會想到在會幕那裡獻祭,是他對神的一番心意。

丘壇又是什麼?英文譯為at the high places,就是在高處之意。這種事華人也很清楚,在華山、泰山、山等,反正是大山小丘一定有廟。人有一種想法,神明都是住在高處,所以到越高的地方敬拜,就越顯得虔誠,祈求也容易被接納而得到應驗。奇妙的是,人同此心,心同此理。自古以來,在巴勒斯坦一帶地方的人,也以山頂爲特別合適敬拜神明的所在,用基督徒的說法,就是拜偶像的地方,通常形狀為平坦的岩石鑿成的平台,有獻祭用的祭壇或處所。所羅門在登上王位之初就先去會幕那裡敬拜神,自然就得到神的祝福。因為神說:“因為尊重我的,我必重看他;藐視我的,他必被輕視。(撒上2:30b)”

所羅門尊重神,神就看重他,在夢中向他顯現。有個朋友向我抱怨,神都不聽她的禱告,不應允她的祈求。我說,“你連做禮拜都不肯去,你還想要神聽你的禱告?”有時我們太自以為是了,憑什麼神要聽我們的禱告呢?神聽我們禱告,是因為祂愛我們,不是我們有權柄吩咐神做事。你以為你是誰?想要什麼,神就一定要給你?我們在禱告之前要先想想:我是誰?竟然可以向天地的神求這求那的?這是恩典,不是理所當然。所以大衛在離世前對所羅門說:你要“誠心樂意地侍奉祂,因為祂鑒察眾人的心,知道一切心思意念。你若尋求祂,祂必使你尋見;你若離棄祂,祂必永遠丟棄你。(代下28:9)”想要得到神祝福的人,一定要先學習尊重神。

所羅門向神求治理百姓的智慧,使神的心得到滿足。因為神找的王正需要有牧者的心腸,他先想到的是百姓的需要,而不是他自己的需要。因為神喜悅所羅門的祈求,所以神應許把所羅門沒有求的富足、尊榮,也都給他。這就是我們所敬畏的神,祂很慷慨,祂沒有留下一樣好處不給我們。但是我們的心必須先擺對位置,我們要先明白神向我們要的是什麼?

所羅門和埃及王法老結親,在七十士譯本裡是放在第四章的結尾。在這之前,所羅門已經和亞們人拿瑪結婚,並且生下了羅波安(王上14:21/31)。雖然有一說法,埃及法老的女兒很少會嫁給外國人,但是有解經家指出,當時的法老可能因為國力不盛,因此透過和親,與所羅門結盟。法老並且攻取基色,作為女兒的妝奩(王上9:16)。基色是以色列地南北貿易與地中海航運的要衝,對埃及與以色列都相當重要,這個城被所羅門掌握,讓後來建殿工程可以順利進行。但是所羅門和外邦女子結婚,已經違反了神在律法裡對以色列人的約束。這件事成為所羅門生命中最大的網羅,也是導至他失敗的主因。

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