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祭司的一天

歷代志(上)
24:1-31
歷代志上 24:19 這就是他們的班次,要照耶和華以色列的神藉他們祖宗亞倫所吩咐的條例,進入耶和華的殿辦理事務。

歷代志上24:1-31 亞倫子孫的班次記在下面。亞倫的兒子是拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪。 拿答、亞比戶死在他們父親之先,沒有留下兒子,故此以利亞撒、以他瑪供祭司的職分。以利亞撒的子孫撒督和以他瑪的子孫亞希米勒,同著大衛將他們的族弟兄分成班次。以利亞撒子孫中為首的比以他瑪子孫中為首的更多,分班如下:以利亞撒的子孫中有十六個族長,以他瑪的子孫中有八個族長;都掣籤分立,彼此一樣,在聖所和神面前做首領的有以利亞撒的子孫,也有以他瑪的子孫。做書記的利未人拿坦業的兒子示瑪雅,在王和首領與祭司撒督,亞比亞他的兒子亞希米勒,並祭司、利未人的族長面前記錄他們的名字,在以利亞撒的子孫中取一族,在以他瑪的子孫中取一族。

掣籤的時候,第一掣出來的是耶何雅立,第二是耶大雅,第三是哈琳,第四是梭琳,第五是瑪基雅,第六是米雅民,第七是哈歌斯,第八是亞比雅,第九是耶書亞,第十是示迦尼,第十一是以利亞實,第十二是雅金,第十三是胡巴,第十四是耶是比押,第十五是璧迦,第十六是音麥, 第十七是希悉,第十八是哈闢悉,第十九是毗他希雅,第二十是以西結,第二十一是雅斤,第二十二是迦末,第二十三是第來雅,第二十四是瑪西亞。這就是他們的班次,要照耶和華以色列的神藉他們祖宗亞倫所吩咐的條例,進入耶和華的殿辦理事務。

利未其餘的子孫如下:暗蘭的子孫裡有書巴業,書巴業的子孫裡有耶希底亞,利哈比雅的子孫裡有長子伊示雅;以斯哈的子孫裡有示羅摩,示羅摩的子孫裡有雅哈;希伯倫的子孫裡有長子耶利雅,次子亞瑪利亞,三子雅哈悉,四子耶加面; 烏薛的子孫裡有米迦,米迦的子孫裡有沙密,米迦的兄弟是伊示雅,伊示雅的子孫裡有撒迦利雅。米拉利的兒子是抹利、母示、雅西雅。雅西雅的兒子有比挪,米拉利的子孫裡有雅西雅的兒子比挪、朔含、撒刻、伊比利;抹利的兒子是以利亞撒,以利亞撒沒有兒子,基士的子孫裡有耶拉篾;母示的兒子是末力、以得、耶利摩。按著宗族,這都是利未的子孫。他們在大衛王和撒督並亞希米勒,與祭司、利未人的族長面前掣籤,正如他們弟兄亞倫的子孫一般,各族的長者與兄弟沒有分別。

思考:

1.亞倫有幾個兒子?哪兩個兒子的後裔供祭司的職份?

2. 亞倫的子孫和其他利未人的子孫用何種方法去決定服侍的班次?

亞倫和子孫被神揀選去供祭司的職份。在西乃曠野時,亞倫和兒子們承接聖職,因為拿答和亞比戶沒有按著神的吩咐,擅自取用凡火獻給神,當場被從神那裡出來的火燒死(利10:2)。拿答和亞比戶那時還年輕,沒有兒子;因此亞倫只剩兩個兒子以利亞撒和以他瑪,及其後裔來服侍神。以利亞撒的子孫中有十六個族長,以他瑪的子孫中有八個族長,加起來共有廿四個族長,負責帶領各族在每週和安息日時,輪流進去聖殿中服侍。他們採用掣籤的方式來安排各班(族)的工作時間,因為用掣籤的方式可以避免紛爭和不滿。

在前一章(代上23章)裡有提到,大衛數點了卅歲以上的利未人共有三萬八千人,其中有二萬四千人管理耶和華殿的事,有六千人做官長和士師,有四千人做守門的,又有四千人用大衛所做的樂器頌讚耶和華。聖殿究竟有多少工作,需要用這麼多人呢?今天我們要借用以色列聖殿學院的一些資料,和大家一起來看看祭司的工作內容。所以我們稱其為“祭司的一天”。祭司的一天從輪班前住進去開始。聖殿兩旁有祭司的宿舍供值班的祭司們住宿。

祭司起床後,要漱洗潔淨自己,然後彼此幫助,換上祭司服。我們今天會用一些圖片,讓大家看看祭司們的工作有哪幾方面。昨天我們也談到為何有的經文說利未人廿歲就要去斊耶和華殿的事務,有的經文說卅歲。有的聖經學者指出,那是因為廿歲是開始當“學徒”,卅歲才能正式任職的原因。那麼他們要學哪些事情呢?從他們早上起床後就要掣籤分工開始,就曉得工作的分配十分公平,必須什麼都會做,不能只會一兩樣,抽到什麼工作都要去做。

在聖殿的院子裡有個地方專門放牛羊供物的地方,因為每天都有獻祭,所以一定要有預備好的牛羊。祭司們要學會分辨在什麼祭典裡用什麼樣的祭物,還要學會照顧那些尚未要使用的祭牲,要打理牠們的生活環境和飼料的供應。選好祭牲後,必須有祭司把牠們牽到要宰殺之處,由當日負責宰殺的祭司去處理牠們。所以祭司們需要學習,怎樣按著律法的規定去宰殺牛羊。宰殺之後,必須有祭司去把血塗在當塗抹的地方,行潔淨之禮。然後,再把祭牲放到祭壇上去燒。當然,在這之前還得有人打理祭壇,把上一隻祭牲成的灰弄乾淨,會到外面丟掉。這裡有許多細節,譬如要換衣服,洗內臟,等等,不勝枚舉。每一樣工作都必須有人負責。

在聖殿裡面,有的祭司管理金燈台,負責燈台的添油和潔淨工作,換陳設餅,點香壇,潔淨聖殿的地板,等等。在他們工作之前,都要先洗手洗腳,並且不得穿鞋進聖殿。在安息日、月朔及三大節期時,更是繁忙,要殺許許多多的祭牲,光是潔淨的禮儀就需要不少時間。所以這些事若只由亞倫的後裔來做就人手不夠了。因此神把利未人賜給亞倫的後裔,就是要利未人助祭司們一起去完成侍神的工作。雖然祭司起了帶頭的作用,但是利未人的工作也非同小可,他們的工作包括:“服侍亞倫的子孫,在耶和華的殿和院子並屋中辦事,潔淨一切聖物,就是辦神殿的事務;並管理陳設餅,素祭的細麵,或無酵薄餅,或用盤烤或用油調和的物,又管理各樣的升斗尺度;每日早晚,站立稱謝讚美耶和華;又在安息日、月朔並節期,按數照例,將燔祭常常獻給耶和華;又看守會幕和聖所,並守耶和華吩咐他們弟兄亞倫子孫的,辦耶和華殿的事”(代上23:28-32)。

根據摩西五經的內容,除了以上的服侍,祭司們還要幫助百姓們做贖罪祭或平安祭,等等;還要替他們診斷皮膚病(是否會傳染)、房子是否潔淨,怎樣處理不潔之物;以及教導百姓律法,幫助百姓尋求神的心意,幫助王明白神的旨意,等等。除了這些以外,當然還有許多事是我不知道的。祭司們在完成一天的工作後,負責頌讚的祭司們要站在聖殿前,一起用亞倫的祝福,去祝福以色列人:“願耶和華賜福給你,保護你!願耶和華使他的臉光照你,賜恩給你!願耶和華向你仰臉,賜你平安!(民6:24-26)”根據猶太人的傳說,當祭司們在祝福時,會有光從祭司們的手的空隙中射向百姓,因此百姓們要低頭,表示謙卑地承受從神來的祝福。

從祭司和利未人的工作聯想到我們的事奉,你會發現,祭司和利未人的工作和你想像的服侍完全不同,卻又有類似之處。祭司和利未人的工作,不管是宰牛殺羊或是拿灰去倒,這些工作聽起來不怎麼神聖,卻都是服侍神的工作。我們在教會裡的服侍也是多層面的,例如有的人在啟發課程負責餐食或整理的工作,有的人去關懷有病或軟弱者,都是服侍神。這些工作加起來,總結就是神對人的祝福。所以事工不管大小,只要是存著為神而作的動機,神都必悅納;事奉也是團隊的事奉,不能單打獨鬥,要彼此聯結,同心合一,才能達到服侍的果效。當我們同心服侍神時,神便賜福於我們,用臉光照我們,使世界得知神的道路,萬國得知祂的救恩(詩67:1-2)。

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