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大衛召見押沙龍

撒母耳記(下)
14:25-33
撒母耳記下14:25 以色列全地之中,無人像押沙龍那樣俊美,得人的稱讚,從腳底到頭頂毫無瑕疵。

撒母耳記下14:25-33 以色列全地之中,無人像押沙龍那樣俊美,得人的稱讚,從腳底到頭頂毫無瑕疵。他的頭髮甚重,每到年底剪髮一次,所剪下來的,按王的平稱一稱,重二百舍客勒。押沙龍生了三個兒子,一個女兒,女兒名叫她瑪,是個容貌俊美的女子。

押沙龍住在耶路撒冷足有二年,沒有見王的面。押沙龍打發人去叫約押來,要託他去見王,約押卻不肯來。第二次打發人去叫他,他仍不肯來。所以押沙龍對僕人說:「你們看,約押有一塊田,與我的田相近,其中有大麥,你們去放火燒了。」押沙龍的僕人就去放火燒了那田。於是約押起來,到了押沙龍家裡,問他說:「你的僕人為何放火燒了我的田呢?」押沙龍回答約押說:「我打發人去請你來,好託你去見王,替我說:『我為何從基述回來呢?不如仍在那裡。』現在要許我見王的面。我若有罪,任憑王殺我就是了!」於是約押去見王,將這話奏告王,王便叫押沙龍來。押沙龍來見王,在王面前俯伏於地,王就與押沙龍親嘴。

思考:

1. 押沙龍的外表有何特色?

2. 你能用哪句成語形容押沙龍的性情?

押沙龍回家了,但是左等右等都等不到父王的召見,真的很傷感。浪子的父親是倚門長盼,遠遠看見浪子的身影,就衝上去,不管三七二十一地來個擁抱和親嘴。然而這個長得無比俊美,從腳底到頭頂毫無瑕疵的王子回家了,他的父親卻來個不予置理。押沙龍在耶路撒冷足足住了兩年,沒有見王的面。假如不要他了,為何又要召他回來?假如你是押沙龍,你心裡會怎樣想?父王不愛他,也不要見他,還在怪罪他。如此一來,他還有前途嗎?大哥暗嫩死了,二哥基利押不見蹤影,因為《聖經》裡沒有記載他怎麼了。那麼,他是老三,原本應該繼承大位的,但若是大衛對他不滿,不肯把王位給他,那麼他就“完了”。

從押沙龍殺暗嫩一事上,可以得知這人非常功於心計。他不能一直處在挨打的地位上,他開始精心策劃自己的將來。因此讓大衛接見自己,讓自己重新回到王子的位置上是最重要的,只要大衛接見他,他就立刻變成老大,因為前面兩個王子都不在了。押沙龍本身的條件非常好,他長得十分俊美。每到年底剪頭髮,竟重二百舍客勒,大約現在的兩公斤重。讓經常掉頭髮,頭上稀稀疏疏的人很羨慕啊!

時下的美容整型非常盛行,說明了一件事,就是人們覺得外表的形像太重要了。但是實際上,我們以為俊美的人是否也覺得自己俊美呢?押沙龍非常俊美,經常被人稱讚,可是他一點都不快樂。有許多漂亮的女孩子也不快樂,因為她們總覺得自己不夠完美,為什麼眼睛不能再大一點?為什麼鼻子不能再高一點?嘴唇不能厚一點?大腿太粗,小腿不直?因為偶像崇拜的影響,總覺得不如影視明星那麼漂亮,所以就想跟他們一樣;但是影視明星也覺得自己不夠帥、不夠漂亮,所以就有很多跑去整型。但是美麗的外型,能否帶來人生的滿足?

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押沙龍不看神給他的條件是何等的美好,也不看他的兒子和容貌俊美的女兒,他們都不能讓他滿足。他殺了暗嫩,為妹妹復仇了,但是他還是不滿足。殺掉暗嫩,是只為了妹妹她瑪,還是,他想藉這個機會除去他登上王位的障礙?他是老三,老二不在了,老大是他唯一的威脅。在帝王家,這事有可能發生嗎?極有可能,不是嗎?但是他卻得自我放逐。一個心裡一直在籌謀計算的人是無法快樂的,因為他的心太沉重了,他一直在算計,一直在策劃,他一點也不滿足。他怎能快樂呢?

因此主耶穌告訴我們:凡勞苦重擔的人到祂那裡去,祂必使我們心裡得安息。因為主的軛是容易的,主的軛是輕省的(太11:29-30)。 在〈箴言〉裡,所羅門王也說:“你所做的要交託耶和華,你所謀的就必成立。(16:3)”神也要我們把心裡的擔子交給祂,讓祂為我們成全。所以新約和舊約基本上是相應的。人生的勞苦重擔,有時不是因為工作太辛苦,而是心裡籌謀太多太累。押沙龍就覺得很累,他想請約押再去替他說情,誰知約押避不見面。

約押避不見面,押沙龍就燒他的田,而且是有長大麥的田,要讓約押心痛,不敢不來見他。為了逃命,他自動放逐了三年;回家後,又等了兩年。五年的等待,要求得父親的原諒和重新接納,那種憂心和企盼何等無耐和痛苦。對大衛而言,他不也是天天掛念著押沙龍嗎?人際關係的破裂對雙方都是一種冗長的痛楚。除非饒恕和接納,否則無法除去那種心痛。就像人類犯罪,人和神的關係破裂,人就不斷地尋找神,神也不斷地想辦法要把人帶回家,因此祂只能道成肉身為人死,去除人的罪,才能與人和好。一旦與神和好,人的重擔就可以卸給神了。與人和好,與神和好,都是何等美好的事情。

大衛終於接見了押沙龍,與他親嘴,表示他被饒恕和重新接納。浪子的父親見了浪子,也是頻頻和他親嘴,這是以色列人的習俗。但是,押沙龍滿足了嗎?

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