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亞瑪力人焚掠洗革拉

撒母耳記(上)
30:1-31
撒母耳記上 30:24b 上陣的得多少,看守器具的也得多少,應當大家平分。

撒母耳記上30:1-31第三日,大衛和跟隨他的人到了洗革拉。亞瑪力人已經侵奪南地,攻破洗革拉,用火焚燒,擄了城內的婦女和其中的大小人口,卻沒有殺一個,都帶著走了。大衛和跟隨他的人到了那城,不料,城已燒毀,他們的妻子、兒女都被擄去了。大衛和跟隨他的人就放聲大哭,直哭得沒有氣力。大衛的兩個妻耶斯列人亞希暖和做過拿八妻的迦密人亞比該,也被擄去了。 大衛甚是焦急,因眾人為自己的兒女苦惱,說要用石頭打死他。大衛卻倚靠耶和華他的神,心裡堅固。

大衛對亞希米勒的兒子祭司亞比亞他說:「請你將以弗得拿過來。」亞比亞他就將以弗得拿到大衛面前。大衛求問耶和華說:「我追趕敵軍,追得上追不上呢?」耶和華說:「你可以追,必追得上,都救得回來。」於是,大衛和跟隨他的六百人來到比梭溪,有不能前去的就留在那裡。 大衛卻帶著四百人往前追趕,有二百人疲乏,不能過比梭溪,所以留在那裡。

這四百人在田野遇見一個埃及人,就帶他到大衛面前,給他餅吃,給他水喝, 又給他一塊無花果餅,兩個葡萄餅。他吃了,就精神復原,因為他三日三夜沒有吃餅,沒有喝水。大衛問他說:「你是屬誰的?你是哪裡的人?」他回答說:「我是埃及的少年人,是亞瑪力人的奴僕。因我三日前患病,我主人就把我撇棄了。我們侵奪了基利提的南方和屬猶大的地,並迦勒地的南方,又用火燒了洗革拉。」大衛問他說:「你肯領我們到敵軍那裡不肯?」他回答說:「你要向我指著神起誓,不殺我,也不將我交在我主人手裡,我就領你下到敵軍那裡。」

那人領大衛下去,見他們散在地上,吃喝跳舞,因為從非利士地和猶大地所擄來的財物甚多。 大衛從黎明直到次日晚上,擊殺他們,除了四百騎駱駝的少年人之外,沒有一個逃脫的。亞瑪力人所擄去的財物,大衛全都奪回,並救回他的兩個妻來。凡亞瑪力人所擄去的,無論大小、兒女、財物,大衛都奪回來,沒有失落一個。大衛所奪來的牛群羊群,跟隨他的人趕在原有的群畜前邊,說:「這是大衛的掠物。」

大衛到了那疲乏不能跟隨,留在比梭溪的二百人那裡。他們出來迎接大衛並跟隨的人,大衛前來問他們安。跟隨大衛人中的惡人和匪類說:「這些人既然沒有和我們同去,我們所奪的財物就不分給他們,只將他們各人的妻子、兒女給他們,使他們帶去就是了。」大衛說:「弟兄們,耶和華所賜給我們的,不可不分給他們,因為他保佑我們,將那攻擊我們的敵軍交在我們手裡。這事誰肯依從你們呢?上陣的得多少,看守器具的也得多少,應當大家平分。」大衛定此為以色列的律例、典章,從那日直到今日。

大衛到了洗革拉,從掠物中取些送給他朋友猶大的長老,說:「這是從耶和華仇敵那裡奪來的,送你們為禮物。」他送禮物給住伯特利的,南地拉末的,雅提珥的,住亞羅珥的,息末的,以實提莫的,住拉哈勒的,耶拉篾各城的,基尼各城的,住何珥瑪的,歌拉珊的,亞撻的,住希伯崙的,並大衛和跟隨他的人素來所到之處的人。

思考:

大衛不在時,洗革拉發生何事?

大衛認為誰應該分到戰利品?

大衛離開了非利士人,走了三日,終於回到洗革拉。原以為能見到家人,沒想到洗革拉已面目全非。亞瑪力人來過了,攻破洗革拉,焚燒了洗革拉,帶走城內的婦女和大小人口,卻沒有殺一個。這是神很大的恩典和保守,身外物可以失去,生命卻無法挽回。看似好像很慘,可是我們繼續讀下去,便會發現,原來這有可能是神要把大衛支開的一個方法。倘若大衛留在洗革拉,必然聽到掃羅和非利士人的戰情,為了約拿單,為了在神面前的義,也為了以色列人,他不可能乾坐在洗革拉,很可能就帶人衝上戰場了。

但是現在碰上家人都被擄走,大家心急如焚,怎樣都要把他們先救回來,大衛也就無法分心再去考慮那麼多了。“大衛和跟隨他的人放聲大哭,直哭得沒有氣力”。這句話很感人。讓我們知道,大衛再怎樣厲害,也是一個有情的凡夫俗子,這是人最真實的一面。有人說:“男人有淚不輕彈,只因未到傷心處。”大衛和跟隨他的人過著飄泊不定的生涯,最想念的豈不是家的溫馨?妻子兒女的笑顏?在被掃羅追殺時,沒有人抱怨;在曠野沙漠,頂無片瓦時,也無人感到命苦;但是現在眾人為了自己的兒女,都恨不得拿大衛出氣,想拿石頭打死大衛。問題是,打死大衛也不能把妻兒救回來啊!

在眾人悲憤不已時,大衛做了一個最智慧的決定,去求問神。神給了他一個最美,讓他最感穴忍的答覆:“你可以追,必追得上,都救得回來。”這就是大衛和掃羅的不同,在最緊張的時刻,在眾人都要離開他的時候,掃羅就自行想辦法去挽回人心;但是大衛反而離開人去求問神。所以掃羅失敗,大衛成功。環境,往往像一杯熱水,要呈現裡面茶包的真滋味。你要讓環境左右你呢?還是讓神來主宰環境?“大衛卻倚靠耶和華他的神,心裡堅固”。大衛相信神能夠主宰這個局面,所以他心裡不慌亂,可以冷靜下來思考。哭可以哭,盡情地哭,但是眼淚擦乾之後,要繼續尋求神的帶領。

大衛他們剛從非利士人那裡回來,已經跑了三天,現在又要出去追亞瑪力人,有的人體力不支,就留在比梭溪,沒有過去。其他四百人在田野遇見一個埃及人。原來是被亞瑪力人遺棄的奴僕。我們看到大衛怎樣對待一個被遺棄的病僕,看起來好像沒有用處,被人丟棄了。但是因為大衛的仁慈,他就變成了一個對大衛十分有用的人。假如大衛也看不起一個這樣的人,而不理會他,那麼大衛就失去了這個隱藏的祝福。所以我們不要隨便小看表面不如我們的人,說不定他們的真本事比我們要強得多。

大衛在〈詩篇〉41篇裡說:“眷顧貧窮的有福了!他遭難的日子,耶和華必搭救他。耶和華必保全他,使他存活,他必在地上享福。”大衛深有體會啊!果然,那個埃及人把他們帶到了亞瑪力人的地方。大衛打了一場漂亮的勝仗,不僅救回了所有的人,還奪回了許多的掠物。因為他對那個埃及人的仁慈,使他少走了許多彎路。可以又快又準地找到亞瑪力人。仁慈,在一念之間;仁慈,已經是在心裡先打了勝仗。

大衛還要面對人的軟弱和貪念。跟大衛去的四百人,竟然不肯把所的財物分給留在比梭溪的那兩百人。想想也對,他們又沒有跟亞瑪力人撕殺,幫他們把妻子、兒女帶回來,不是已經很好了嗎?大衛的偉大不在於驍勇善戰,而在於他的仁慈和智慧。此時,他下了一個決定,成為以色列人的律例和典章。那就是:“上陣的得多少,看守器具的也得多少,應當大家平分。”這句話放在哪裡都合適:丈夫在外工作、妻子在家照顧兒女,牧師上台講道、台下的人做其他的服侍,舞台上表演和舞台下的工作者,等等。大衛讓我們明白,這就是團隊精神。有難同當,有福共享。

因為倚靠神,所以神給大衛有智慧去面對一切的問題和難處;因為不倚靠神,只倚靠自己和他人,所以掃羅沒有辦法有智慧地處理問題或面對困難,到最後必須去找女巫幫忙。我們要明白自己的心,所倚靠的是誰?也要明白自己的有限,若不倚靠無限的神,還能倚靠誰?大衛很聰明,拿了掠物去送給猶大地的長老們。大衛蓄意和他們建立關係,因為大衛本是猶大支派的後裔,他若要做王,豈能沒有自己支派的扶持?大衛相信神的應許,他也為了這應許而努力,而準備。

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