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大衛遁至非利士地

撒母耳記(上)
27:1-12
撒母耳記上 27:6 當日亞吉將洗革拉賜給他。因此洗革拉屬猶大王,直到今日。

撒母耳記上 27:1-12 大衛心裡說:「必有一日我死在掃羅手裡,不如逃奔非利士地去。掃羅見我不在以色列的境內,就必絕望,不再尋索我。這樣我可以脫離他的手。」於是大衛起身,和跟隨他的六百人投奔迦特王瑪俄的兒子亞吉去了。大衛和他的兩個妻,就是耶斯列人亞希暖和做過拿八妻的迦密人亞比該,並跟隨他的人,連各人的眷屬,都住在迦特亞吉那裡。有人告訴掃羅說,大衛逃到迦特,掃羅就不再尋索他了。

大衛對亞吉說:「我若在你眼前蒙恩,求你在京外的城邑中賜我一個地方居住。僕人何必與王同住京都呢?」當日亞吉將洗革拉賜給他。因此洗革拉屬猶大王,直到今日。大衛在非利士地住了一年零四個月。

大衛和跟隨他的人上去,侵奪基述人、基色人、亞瑪力人之地。這幾族歷來住在那地,從書珥直到埃及。大衛擊殺那地的人,無論男女都沒有留下一個,又奪獲牛、羊、駱駝、驢並衣服,回來見亞吉。亞吉說:「你們今日侵奪了什麼地方呢?」大衛說:「侵奪了猶大的南方、耶拉篾的南方、基尼的南方。」無論男女,大衛沒有留下一個帶到迦特來,他說:「恐怕他們將我們的事告訴人,說大衛住在非利士地的時候常常這樣行。」亞吉信了大衛,心裡說:「大衛使本族以色列人憎惡他,所以他必永遠做我的僕人了。」

思考:

1.為何迦王的兒子亞吉對大衛那麼好?

2.大衛究竟是去攻擊以色列人還是外邦人?


圖:大衛在洗革拉

大衛應不應該離開以色列的國境,跑到非利士地呢?有的人認為這是大衛靈裡最軟弱的時候,雖然神在屢次危難時都拯救他,保守他十分平安,但是那種驚嚇和負荷還是讓大衛選擇了離開。人實在很有限,不是嗎?就好像路得記裡的以利米勒,因為以色列地遭遇饑荒,他就帶著妻兒離開伯利恒去摩押地,到最後只剩妻子拿俄米和媳婦路得回到伯利恒。離開神命定的地方,會碰到更多的困難,這是大衛事前沒想到的。

大衛第一次到迦特找亞吉時,為了保命而不得不裝瘋,才得以逃離迦特。但是這次來到迦特,亞吉卻對他另眼相看,還給了他一座城洗革拉。因為在第一次時,亞吉還不知道大衛被掃羅追殺的實情,有可能認為他是間諜,來打探軍情;但是經過了一段時間,掃羅追殺大衛一事已經傳遍各地了,大家都知道大衛是掃羅的眼中釘,因此亞吉大喜,希望把大衛收為自己的僕人。

果然,掃羅聽到大衛逃到非利士地,就不再尋索大衛了。大衛在非利士地住了一年零四個月。這是一段不算短的時間。洗革拉原是猶大南部的一座城,後來給了西緬支派,不知何時卻落入非利士人手中。亞吉又把它賜給大衛。有人說,就因為如此,大衛終於從非利士人那裡得到了冶鐵的知識和方法。因為非利士人恐怕希伯來人製造刀槍,所以不肯教以色列人冶鐵。以色列人要磨鋤、犁、斧、鏟,就下到非利士人那裡去磨,但有銼可以銼鏟、犁、三齒叉、斧子並趕牛錐,所以在爭戰的日子裡,只有掃羅和約拿單有刀有槍(撒上13:19-22)。現在大衛得到了這座非利士城,焉不是神給他的良機嗎?

歷代志上第十二章記載,當大衛在洗革拉時,有許多勇士去投靠大衛,包括善於拉弓、能用左右兩手甩石射箭的便雅憫人,掃羅的族弟兄。可見掃羅在以色列人裡實在信譽掃地,竟連本族的弟兄都離他而去幫助大衛。也有迦得支派中能拿盾牌和槍的戰士,到曠野的山寨投奔大衛。所以洗革拉變成大衛聚集群雄謀事之地。但是大衛要怎樣才能討亞吉的歡心和信任?總不能讓亞吉看到他的兵馬壯大,圖謀成事吧?

因此大衛經常帶人去侵奪基述人、基色人、亞瑪力人之地。這些人散住在從書珥到埃及那片空間裡,書珥指的就是書珥曠野,西奈半島西北部的一個沙漠區。大衛表面是去攻擊以色列人,好像真心歸降非利士人,正如大衛向亞吉說的:“侵奪了猶大的南方、耶拉篾的南方、基尼的南方。”大衛用的是猶大城巿的名稱,但方向是對的。基述在約但河上游的東岸,是在猶大的南方;耶拉篾也是猶大的後裔之一,他們住在猶大地的南部,有一些亞瑪力人、基述人、基兹人也在這地區生活,他們各成小區,所以大衛攻擊的的很可能是一個個的部落,才能殺人滅口,且不傳出去。亞吉卻信以為真,暗自高興大衛將被以色列人所憎惡,而成為他的僕人。

與此同時,大衛卻將從仇敵那裏奪來的戰利品送給“耶拉篾人各城”的長老。(撒上30:26/29)他在敵人的眼皮下過日子,竟 然可以削弱猶大族的仇敵:基述人、基色人、亞瑪力人的勢力,使猶大支派生活穩定,爭取到猶大支派對他的信服和支持,並且持續擴充增強自己的武裝力量與經濟實 力。大衛的政治手腕在此發揮得淋灕盡致。從一個小小的牧羊人,大衛登上了國際間的政治舞台。神沒有在膏他後,立刻讓掃羅下台;因為掃羅對他的追殺,正是磨 練牧羊人成熟與幹練的過程。在人看來實在不堪其苦,在神看來,卻是成王之道。

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