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大衛在隱基底不害掃羅

撒母耳記(上)
24:1-22
撒母耳記上 24:10b 我不敢伸手害我的主,因為他是耶和華的受膏者。

撒母耳記上24:1-22 掃羅追趕非利士人回來,有人告訴他說,大衛在隱基底的曠野。掃羅就從以色列人中挑選三千精兵,率領他們往野羊的磐石去,尋索大衛和跟隨他的人。到了路旁的羊圈,在那裡有洞,掃羅進去大解。大衛和跟隨他的人正藏在洞裡的深處。跟隨的人對大衛說:「耶和華曾應許你說:『我要將你的仇敵交在你手裡,你可以任意待他。』如今時候到了!」大衛就起來,悄悄地割下掃羅外袍的衣襟。隨後大衛心中自責,因為割下掃羅的衣襟,對跟隨他的人說:「我的主乃是耶和華的受膏者,我在耶和華面前萬不敢伸手害他,因他是耶和華的受膏者。」 大衛用這話攔住跟隨他的人,不容他們起來害掃羅。掃羅起來,從洞裡出去行路。

隨後大衛也起來,從洞裡出去,呼叫掃羅說:「我主!我王!」掃羅回頭觀看,大衛就屈身,臉伏於地下拜。大衛對掃羅說:「你為何聽信人的讒言,說大衛想要害你呢?今日你親眼看見在洞中,耶和華將你交在我手裡。有人叫我殺你,我卻愛惜你,說:『我不敢伸手害我的主,因為他是耶和華的受膏者。』我父啊,看看你外袍的衣襟在我手中。我割下你的衣襟,沒有殺你。你由此可以知道我沒有惡意叛逆你。你雖然獵取我的命,我卻沒有得罪你。願耶和華在你我中間判斷是非,在你身上為我申冤,我卻不親手加害於你。古人有句俗語說:『惡事出於惡人』,我卻不親手加害於你。以色列王出來要尋找誰呢?追趕誰呢?不過追趕一條死狗,一個虼蚤就是了。 願耶和華在你我中間施行審判,斷定是非,並且鑒察,為我申冤,救我脫離你的手。」

大衛向掃羅說完這話,掃羅說:「我兒大衛,這是你的聲音嗎?」就放聲大哭,對大衛說:「你比我公義。因為你以善待我,我卻以惡待你。你今日顯明是以善待我,因為耶和華將我交在你手裡,你卻沒有殺我。人若遇見仇敵,豈肯放他平安無事地去呢?願耶和華因你今日向我所行的,以善報你。我也知道你必要做王,以色列的國必堅立在你手裡。現在你要指著耶和華向我起誓,不剪除我的後裔,在我父家不滅沒我的名。」於是大衛向掃羅起誓。掃羅就回家去,大衛和跟隨他的人上山寨去了。

思考:

1.大衛為何攔住人,不殺掃羅?

2.掃羅要求大衛何事?

隱基底位於猶大曠野的盡頭,正在死海的西岸,是猶大山區的“出入口”。隱.基底En-Gedi由兩個希伯來字組成,“隱”是泉源,“基底”指羔羊,所以,隱基底的意思就是“羔羊之泉”;又因為是野山羊出没之處,又稱為“野羊的磐石”。隱基底位於猶大礦野,在死海的西岸,屬猶大支派的城鎮,在亞伯拉罕時期為亞摩利人的地方。在曠野和死海一帶,隱基底有如世外桃園的綠洲,所以,雅歌裡,所羅門王形容愛人如一束鳳仙花開放在隱基底的葡萄園裡(歌1:14),非常有詩意。大衛逃避掃羅追殺時,逃到乾旱疲乏無水的猶大曠野,隱基底成為他的避難所。(摘錄自聖經考古)

在這野羊的磐石裡,大衛碰到一個千載難逢的機會。他和從人躲在羊圈深處裡躲避掃羅,沒想到在那樣空曠的地方,那麼多洞穴的地方,掃羅就選中了大衛他們躲的那個羊圈進去大解。是一個報仇的機會,也是一個對大衛的試探。跟隨的人用神的話鼓勵大衛去殺掃羅,大衛偷偷去割下掃羅的衣襟,心裡卻已經感到不對勁了。他立刻對跟隨他的人說:“我的主乃是耶和華的受膏者,我在耶和華面前萬不敢伸手害他,因他是耶和華的受膏者”。大衛的心裡何等敬畏神,在這性命攸關的時刻,也不願意逞一己之快而得罪神。他並且以同樣的話去攔止跟隨的人殺掃羅。

一個好像是神送上來的好機會,然而因著敬畏神,大衛戰勝了這個試探。大衛若此時殺了掃羅,勢必遺臭萬年,成為一個不忠不義的弒君之臣,即使當上了以色列王,又有何面子?到處都會被指責他殺了以色列王,以色列人會忠於他嗎?從歷史上來看,雖然他根本沒有動手加害掃羅,但是在大衛執政的初期,便雅憫族的人都認為大衛是搶了掃羅王位的人,而不肯歸順大衛。若是大衛此時殺了掃羅,必然有許多人起來為掃羅報仇,造成以色列人長期的內戰,大衛也會製造更多的敵人來追殺他。所以神說:“伸冤在我,我必報應”(來10:30)。

大衛有很多委屈,大衛感到十分冤枉,神都知道。正如神知道主耶穌在世時受的委屈,所背的冤枉。主耶穌沒有親手報仇,而是赦免那些加害祂的人,甚至赦免像我們這樣的罪人,為我們代償罪債。若主耶穌為自己報仇,人就沒有贖罪之路了。神說:“伸冤在我,我必報應”。神知道一切,祂有時讓仇敵與我們成為朋友,有時會動手為我們除去仇敵,神動手的時候,我們就不會惹麻煩上身。因為神比我們有智慧,有能力,祂能夠藉著環境去掉我們的仇敵。但是我們若自己動手的話,就會像武俠小說裡的情節一樣,冤冤相報何時了?你報仇之後,不但不感到痛快,反而要整天擔心人家來報仇,不來明的來暗的,何等難防。

掃羅大解之後出了羊圈,感到很輕鬆,正想伸個懶腰,沒想到身後有人叫他。回頭一看是向他屈身下拜的大衛。假如大衛立刻逃跑或是躲著不出去,形勢都會更加惡劣。掃羅必然繼續追殺他們。但是當大衛跟掃羅開誠佈公之後,掃羅反而心軟了。每個人的心裡都有一個天使一個魔鬼,天使會讓你往好的方面去想,魔鬼則讓你猜疑妒忌。當掃羅知道大衛有機會殺他,卻放過他時,他也不好意思再去殺大衛了。他也把心事說出來,他知道神已經揀選大衛做王,因此要求大衛不要剪除他的後裔,不要滅掉他的名。

掃羅時時刻刻都想著他的名,但是大衛時時刻刻都想著神。這是他們兩人根本的不同。比較一下掃羅在大衛為他彈琴時,三次刺殺大衛不成;在知道大衛是受膏的王之後,又契而不捨地追殺。但是大衛卻因為掃羅是耶和華的受膏者,而不敢加害,連割下他的衣襟都要自責。兩者之間誰敬畏神,誰不敬畏神,已見分曉。大衛不是殺不了掃羅,但是在他有能力報仇時,卻因為敬畏神而不加害掃羅,就需要更大的勇氣和自制。放過仇敵比殺害仇敵需要更大的勇氣,因此主耶穌說:“只是我告訴你們,要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告(太5:44)”,真是人生智慧的最高境界了。因為大衛勝過試探,又勇於面對掃羅,終於得到一時三刻的緩解。掃羅終於回去了。但是掃羅回去以後,會不會後悔當時心軟,錯過一個殺大衛的好機會,而捲土重來呢?

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