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約拿單與大衛結盟

撒母耳記(上)
20:1-42
撒母耳記上 20:42願耶和華在你我中間,並你我後裔中間為證,直到永遠!

撒母耳記上 20:1-42 大衛從拉瑪的拿約逃跑,來到約拿單那裡,對他說:「我做了什麼?有什麼罪孽呢?在你父親面前犯了什麼罪,他竟尋索我的性命呢?」約拿單回答說:「斷然不是,你必不致死。我父做事,無論大小,沒有不叫我知道的,怎麼獨有這事隱瞞我呢?決不如此!」 大衛又起誓說:「你父親準知我在你眼前蒙恩,他心裡說:『不如不叫約拿單知道,恐怕他愁煩。』我指著永生的耶和華,又敢在你面前起誓:我離死不過一步!」約拿單對大衛說:「你心裡所求的,我必為你成就。」 大衛對約拿單說:「明日是初一,我當與王同席。求你容我去藏在田野,直到第三日晚上。你父親若見我不在席上,你就說:『大衛切求我許他回本城伯利恆去,因為他全家在那裡獻年祭。』你父親若說好,僕人就平安了;他若發怒,你就知道他決意要害我。求你施恩於僕人,因你在耶和華面前曾與僕人結盟。我若有罪,不如你自己殺我,何必將我交給你父親呢?」約拿單說:「斷無此事!我若知道我父親決意害你,我豈不告訴你呢?」大衛對約拿單說:「你父親若用厲言回答你,誰來告訴我呢?」約拿單對大衛說:「你我且往田野去。」二人就往田野去了。

約拿單對大衛說:「願耶和華以色列的神為證。明日約在這時候,或第三日,我探我父親的意思,若向你有好意,我豈不打發人告訴你嗎?我父親若有意害你,我不告訴你使你平平安安地走,願耶和華重重地降罰於我!願耶和華與你同在,如同從前與我父親同在一樣。你要照耶和華的慈愛恩待我,不但我活著的時候免我死亡,就是我死後,耶和華從地上剪除你仇敵的時候,你也永不可向我家絕了恩惠。」 於是約拿單與大衛家結盟,說:「願耶和華藉大衛的仇敵追討背約的罪!」

約拿單因愛大衛如同愛自己的性命,就使他再起誓。 約拿單對他說:「明日是初一,你的座位空設,人必理會你不在那裡。你等三日,就要速速下去,到你從前遇事所藏的地方,在以色磐石那裡等候。我要向磐石旁邊射三箭,如同射箭靶一樣。我要打發童子,說:『去把箭找來。』我若對童子說:『箭在後頭,把箭拿來』,你就可以回來。我指著永生的耶和華起誓:你必平安無事! 我若對童子說:『箭在前頭』,你就要去,因為是耶和華打發你去的。至於你我今日所說的話,有耶和華在你我中間為證,直到永遠。」

大衛就去藏在田野。到了初一日,王坐席要吃飯。王照常坐在靠牆的位上,約拿單侍立,押尼珥坐在掃羅旁邊,大衛的座位空設。然而這日掃羅沒有說什麼,他想大衛遇事,偶染不潔,他必定是不潔。初二日大衛的座位還空設。掃羅問他兒子約拿單說:「耶西的兒子為何昨日、今日沒有來吃飯呢?」約拿單回答掃羅說:「大衛切求我容他往伯利恆去。他說:『求你容我去,因為我家在城裡有獻祭的事,我長兄吩咐我去。如今我若在你眼前蒙恩,求你容我去見我的弟兄。』所以大衛沒有赴王的席。」

掃羅向約拿單發怒,對他說:「你這頑梗背逆之婦人所生的,我豈不知道你喜悅耶西的兒子,自取羞辱,以致你母親露體蒙羞嗎?耶西的兒子若在世間活著,你和你的國位必站立不住。現在你要打發人去,將他捉拿交給我。他是該死的!」約拿單對父親掃羅說:「他為什麼該死呢?他做了什麼呢?掃羅向約拿單掄槍要刺他,約拿單就知道他父親決意要殺大衛。於是約拿單氣憤憤地從席上起來,在這初二日沒有吃飯。他因見父親羞辱大衛,就為大衛愁煩。

次日早晨,約拿單按著與大衛約會的時候出到田野,有一個童子跟隨。約拿單對童子說:「你跑去,把我所射的箭找來。」童子跑去,約拿單就把箭射在童子前頭。童子到了約拿單落箭之地,約拿單呼叫童子說:「箭不是在你前頭嗎?」約拿單又呼叫童子說:「速速地去,不要遲延。」童子就拾起箭來,回到主人那裡。童子卻不知道這是什麼意思,只有約拿單和大衛知道。約拿單將弓箭交給童子,吩咐說:「你拿到城裡去。」童子一去,大衛就從磐石的南邊出來,俯伏在地,拜了三拜。二人親嘴,彼此哭泣,大衛哭得更慟。約拿單對大衛說:「我們二人曾指著耶和華的名起誓說:『願耶和華在你我中間,並你我後裔中間為證,直到永遠!』如今你平平安安地去吧!」大衛就起身走了,約拿單也回城裡去了。

思考:

1.約拿單和大衛的結盟內容是什麼?

2.掃羅為何要殺大衛?

約拿單和大衛的友誼是神很奇妙的安排。因為一般而言,要做朋友大多是年齡相當,背景類似,才容易談得來。但是約拿單是王子,大衛是平民,而且是個放羊的,人的地位甚為懸殊;年齡上約拿單也比大衛大許多,約拿單是掃羅的長子,大衛是耶西的么兒。當約拿單已經是個奔馳於彊場的勇士時,大衛還只是個放羊的小孩。但是因為大衛對神的信心吸引了約拿單,使他們一見如故,其實說是約拿單特別疼愛大衛,也不為過。因為大衛在一開始很可能不敢高攀,是約拿單的誠意使大衛可以放心跟他做朋友。

約拿單是敬畏神的人,因此他在靈裡的感覺也很敏銳。他說的每一句話都好像在交代遺囑,雖然他自己不知道將會發生何事。我們教會裡有一位老媽媽在過世之前的主日,不知為何,就站在教會門口跟每一個人打招呼。等她過世後,大家猛一回想,才覺得那天早上她的行為很特別,彷彿是在向大家告別。雖然她自己也不知道那週之間她會返回天家。約拿單和大衛結盟的內容是:“你要照耶和華的慈愛恩待我,不但我活著的時候免我死亡,就是我死後,耶和華從地上剪除你仇敵的時候,你也永不可向我家絕了恩惠。”他是王子,為何需要大衛免他死亡?他彷彿在預言,有一天大衛的權位會比他高,可以有生殺之權。倘若他死了,也不可向他家絕了恩惠。彷彿他已經知道,有一天他的家會需要大衛的保護。

當約拿單明白他的父親非殺大衛不可的決心後,他更加求大衛記念他們之間的約,“願耶和華在你我中間,並你我後裔中間為證,直到永遠!”所以約拿單顯然已經查覺,耶和華神已經不再與他的父親同在,因為他說:“願耶和華與你同在,如同從前與我父親同在一樣”。他很清楚,神與大衛同在,神已經不再和他父親同在。但是曾經,神也與他父親同在。對一個兒子而言,講這句話的心應該是有點悲傷的,因為神若已經離開他的父親,那代表神的祝福也將遠離;神把王位和王國交給大衛是必然的。他這個王子當不成國王了。

約拿單體貼神的心意到這個地步,寧可保護大衛,也不肯讓掃羅殺他,來保守自己的王位。他只是擔心,在大衛登基之後,會不會因為掃羅的無情,而把仇恨發洩在他家的後裔身上,以致於他們家斷後。所以約拿單和大衛的結盟是:約拿單現在幫助大衛,而大衛將來要保護他的後裔。約拿單和掃羅都明白,大衛若不死,將來的王位必是他的,因為耶和華與大衛同在。但是掃羅選擇除掉大衛,約拿單選擇保護大衛,因為約拿單敬畏神,他順服神的決定。

初一與王同席,是因為月朔有獻祭,所以要一起吃飯。偶染不潔的人不可以吃獻祭後的祭肉等物,不潔是指摸了死屍或碰到有死物進去的東西。大衛很聰明,他也在試驗約拿單,所以他對約拿單說:“我若有罪,不如你自己殺我”,約拿單是王子,又是戰士,他要殺大衛的話,大衛也沒辦法。大衛很明白掃羅執意殺他,因此他離死不過一步,可見他每次逃避掃羅的刺殺都心有餘悸。約拿單是掃羅的兒子,他怎能信得過約拿單?但是他聽了約拿單的話之後,還是選擇相信。

掃羅對約拿單發怒,因為他要殺大衛,約拿單卻把大衛放走了。所以掃羅罵約拿單不懂事:“耶西的兒子若在世間活著,你和你的國位必站立不住”,這就是掃羅非殺大衛不可的真正原因。約拿單不是不懂,不懂就不會跟大衛立約結盟。他的決定並沒有因為掃羅的憤怒而改變,反而為大衛愁煩。有可能約拿單認為掃羅會派人跟蹤他,或是詢問他身邊的人,以找出大衛的所在。因此他安排了一個小童,然後藉著射箭向躲藏起來的大衛傳信息。然後再把小童遣走,看四處無人了,才和大衛泣別。

耶穌說:“人為朋友捨命,人的愛心沒有比這個大的。(約 15:13)”約拿單為了大衛,連王位也甘願放棄,順服神的揀選,真的很不容易。他讓我想起施洗約翰說他和耶穌之間的關係:“他必興旺,我必衰微”。能夠從神的眼光去看人的興旺與衰微,並且沒有怨言地接受,約拿單的心胸真不是一般人可比的。因為敬畏神,所以甘願退讓,成全神的心意;掃羅因為不敬畏神,所以千方百計要殺大衛。人若敬畏神,就會有所為和有所不為;因為神若定意了,誰能越過祂的計劃,寧可順服,成全主旨,不是嗎?

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