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掃羅欲殺約拿單

撒母耳記(上)
14:24-52
撒母耳記上 14:45 百姓對掃羅說:約拿單在以色列人中這樣大行拯救,豈可使他死呢?斷乎不可!

撒母耳記上14:24-52 掃羅叫百姓起誓說:「凡不等到晚上向敵人報完了仇吃什麼的,必受咒詛。」因此這日百姓沒有吃什麼,就極其困憊。眾民進入樹林,見有蜜在地上。他們進了樹林,見有蜜流下來,卻沒有人敢用手取蜜入口,因為他們怕那誓言。約拿單沒有聽見他父親叫百姓起誓,所以伸手中的杖,用杖頭蘸在蜂房裡,轉手送入口內,眼睛就明亮了。百姓中有一人對他說:「你父親曾叫百姓嚴嚴地起誓說,今日吃什麼的,必受咒詛。因此百姓就疲乏了。」約拿單說:「我父親連累你們了。你看,我嘗了這一點蜜,眼睛就明亮了。今日百姓若任意吃了從仇敵所奪的物,擊殺的非利士人豈不更多嗎?」

這日,以色列人擊殺非利士人,從密抹直到亞雅崙。百姓甚是疲乏,就急忙將所奪的牛羊和牛犢宰於地上,肉還帶血就吃了。有人告訴掃羅說:「百姓吃帶血的肉,得罪耶和華了。」掃羅說:「你們有罪了,今日要將大石頭滾到我這裡來。」 掃羅又說:「你們散在百姓中,對他們說,你們各人將牛羊牽到我這裡來宰了吃,不可吃帶血的肉得罪耶和華。」這夜,百姓就把牛羊牽到那裡宰了。掃羅為耶和華築了一座壇,這是他初次為耶和華築的壇。

掃羅說:「我們不如夜裡下去追趕非利士人,搶掠他們,直到天亮,不留他們一人。」眾民說:「你看怎樣好就去行吧。」祭司說:「我們先當親近神。」掃羅求問神說:「我下去追趕非利士人可以不可以?你將他們交在以色列人手裡不交?」這日神沒有回答他。掃羅說:「你們百姓中的長老都上這裡來,查明今日是誰犯了罪。我指著救以色列永生的耶和華起誓:就是我兒子約拿單犯了罪,他也必死!」但百姓中無一人回答他。掃羅就對以色列眾人說:「你們站在一邊,我與我兒子約拿單也站在一邊。」百姓對掃羅說:「你看怎樣好就去行吧。」掃羅禱告耶和華以色列的神說:「求你指示實情。」於是掣籤掣出掃羅和約拿單來,百姓盡都無事。掃羅說:「你們再掣籤,看是我,是我兒子約拿單。」就掣出約拿單來。

掃羅對約拿單說:「你告訴我,你做了什麼事?」約拿單說:「我實在以手裡的杖,用杖頭蘸了一點蜜嘗了一嘗。這樣我就死嗎?」掃羅說:「約拿單哪,你定要死!若不然,願神重重地降罰於我!」百姓對掃羅說:「約拿單在以色列人中這樣大行拯救,豈可使他死呢?斷乎不可!我們指著永生的耶和華起誓,連他的一根頭髮也不可落地,因為他今日與神一同做事。」於是百姓救約拿單免了死亡。掃羅回去,不追趕非利士人,非利士人也回本地去了。

掃羅執掌以色列的國權,常常攻擊他四圍的一切仇敵,就是摩押人、亞捫人、以東人和瑣巴諸王,並非利士人。他無論往何處去,都打敗仇敵。掃羅奮勇攻擊亞瑪力人,救了以色列人脫離搶掠他們之人的手。掃羅的兒子是約拿單、亦施韋、麥基舒亞。他的兩個女兒,長女名米拉,次女名米甲。掃羅的妻名叫亞希暖,是亞希瑪斯的女兒。掃羅的元帥名叫押尼珥,是尼珥的兒子,尼珥是掃羅的叔叔。掃羅的父親基士,押尼珥的父親尼珥,都是亞別的兒子。掃羅平生常與非利士人大大爭戰。掃羅遇見有能力的人或勇士,都招募了來跟隨他。

思考:

1.掃羅為何要殺約拿單?

2.誰救了約拿單?

因為約拿單憑著信心和神的印證去攻打非利士人,神就使非利士人大大戰兢,互相擊殺。掃羅看到非利士人軍眾潰散,四圍亂竄,便帶領以色列人去追擊非利士人,直到伯亞文。在這之前掃羅已經查出約拿單和拿兵器的人不在,但他依然下了一道命令,非等到晚上向敵人報完仇,什麼東西都不可以吃。這個命令有沒有道理,姑且不論;但是對於不知情的約拿單而言,若是吃了東西,算不算有罪呢?

我們看到這個命令的後果,使百姓甚是疲乏饑餓,以致於饑不擇食,宰了牛羊就血帶肉地吃。設想百姓在追殺非利士人時必然需要補充體力,而掃羅卻不准他們進食,以致於他們饑餓難忍。就像約拿單說的:“我父親連累你們了。你看,我嘗了這一點蜜,眼睛就明亮了。今日百姓若任意吃了從仇敵所奪的物,擊殺的非利士人豈不更多嗎?”可見這是個極為不智的命令。一般禁食是為了預備心或認罪悔改,若要從事大量的體力活,是不應該禁食的。牛在踹穀時,都不可籠住牠的嘴,何況人呢?

掃羅聽到百姓吃帶血的肉,便指責他們有罪,然後為耶和華築壇,讓百姓宰完牛羊可以放血後,在壇上燒了才吃。吃飽後,掃羅還想在夜裡繼續追趕非利士人,直到不留他們一人。但是祭司提醒掃羅,要先求問耶和華。掃羅照做,但是神沒有回答。掃羅得不到神的答覆,明白可能有人犯罪。這個罪是指觸犯了掃羅的誓言。沒想到制籤掣出約拿單。約拿單用杖頭蘸蜜時,根本不知道掃羅下過那樣的命令;是在嚐了蜜之後,百姓才把掃羅的命令告訴他。所以他很驚訝:“用杖頭蘸了一點蜜嘗了一嘗。這樣我就死嗎?”

這時群情激憤,他們指出那天戰事的勝利是因為約拿單,他在以色列人行了大拯救,怎麼可以殺死他?所以他們也指著耶和華神起誓了,“連他的一根頭髮也不可落地,因為他今日與神一同做事”。百姓的眼睛是雪亮的,若不是約拿單的信心,掃羅還坐在米磯崙的石榴樹下,不知該如何是好。因為百姓的憤慨,掃羅也就不了了之了。

掃羅在這一場戰事裡的表現實在令人失望,一開始就得罪神,不遵守神的話,代替撒母耳去獻祭;二是不倚靠神,三是胡亂下令,四是無法執行命令,因為百姓反對。掃羅的失敗,源於他不專心倚靠神。他不是心中沒有神,但是他看重人甚於看重神,他看重自己的功績甚於神的心意。他不是惡人,也不是心裡沒有神的人,他只是容易屈服於環境。好像彼得在耶穌被捕之後,他一路跟隨到大祭司的院子裡,跟著大祭司的僕人一起取火。他心裡有主,但是環境比人強,他怕被人認出是耶穌的門徒,也會被捉去,所以三次否認主。所以保羅也說:“有誰軟弱,我不軟弱呢?(林後11:29)”

我們都會有軟弱的時候,軟弱是必然的。但是彼得給我們一個很好的榜樣,軟弱後知錯,就要認錯;有認錯才能悔改。可惜,掃羅有一個大多數平凡人的大缺點,他知錯,但不會認錯。他不到神的面前說:“我錯了,求主饒恕。”真正的謙虛不是一天到晚在口頭上說,我不行啦,你比我好啦,我很笨啦,我什麼都不懂啦。那種謙虛是虛偽的,做給人看的。真正的謙虛是一旦知道自己有錯,就立刻認錯,悔改。因為知道自己不完全,但有改進的餘地。

掃羅有三個兒子,兩個女兒,他的堂兄弟押尼珥做他的元帥。掃羅執掌以色列的國權時,常常去攻擊四圍的仇敵,他也算是驍勇善戰,到處都打敗仇敵,也保護以色列人脫離搶掠他們的亞瑪力人。可惜這個長勝將軍能不能保住他的豐功偉業呢?掃羅像世人一樣,力爭上游,想要建立一番大事業。他想倚靠自己,你能猜到他的結局嗎?

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