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參孫生

士師記
13:1-25
士師記 13:12 瑪挪亞說:「願你的話應驗!我們當怎樣待這孩子,他後來當怎樣呢?」

士師記13:1-25 以色列人又行耶和華眼中看為惡的事,耶和華將他們交在非利士人手中四十年。

那時,有一個瑣拉人,是屬但族的,名叫瑪挪亞。他的妻不懷孕,不生育。耶和華的使者向那婦人顯現,對她說:「向來你不懷孕,不生育,如今你必懷孕生一個兒子。所以你當謹慎,清酒濃酒都不可喝,一切不潔之物也不可吃。你必懷孕生一個兒子,不可用剃頭刀剃他的頭,因為這孩子一出胎就歸神做拿細耳人。他必起首拯救以色列人脫離非利士人的手。」婦人就回去對丈夫說:「有一個神人到我面前來,他的相貌如神使者的相貌,甚是可畏。我沒有問他從哪裡來,他也沒有將他的名告訴我,卻對我說:『你要懷孕生一個兒子,所以清酒濃酒都不可喝,一切不潔之物也不可吃。因為這孩子從出胎一直到死,必歸神做拿細耳人。』」

瑪挪亞就祈求耶和華說:「主啊,求你再差遣那神人到我們這裡來,好指教我們怎樣待這將要生的孩子。」神應允瑪挪亞的話。婦人正坐在田間的時候,神的使者又到她那裡,她丈夫瑪挪亞卻沒有同她在一處。 婦人急忙跑去告訴丈夫說:「那日到我面前來的人,又向我顯現。」 瑪挪亞起來,跟隨他的妻來到那人面前,對他說:「與這婦人說話的就是你嗎?」他說:「是我。」 瑪挪亞說:「願你的話應驗!我們當怎樣待這孩子,他後來當怎樣呢?」耶和華的使者對瑪挪亞說:「我告訴婦人的一切事,她都當謹慎。葡萄樹所結的都不可吃,清酒濃酒都不可喝,一切不潔之物也不可吃。凡我所吩咐的,她都當遵守。」

瑪挪亞對耶和華的使者說:「求你容我們款留你,好為你預備一隻山羊羔。」耶和華的使者對瑪挪亞說:「你雖然款留我,我卻不吃你的食物;你若預備燔祭,就當獻於耶和華。」原來瑪挪亞不知道他是耶和華的使者。瑪挪亞對耶和華的使者說:「請將你的名告訴我,到你話應驗的時候,我們好尊敬你。」耶和華的使者對他說:「你何必問我的名?我名是奇妙的。」 瑪挪亞將一隻山羊羔和素祭在磐石上獻於耶和華。使者行奇妙的事,瑪挪亞和他的妻觀看,見火焰從壇上往上升,耶和華的使者在壇上的火焰中也升上去了。瑪挪亞和他的妻看見,就俯伏於地。

耶和華的使者不再向瑪挪亞和他的妻顯現,瑪挪亞才知道他是耶和華的使者。瑪挪亞對他的妻說:「我們必要死,因為看見了神。」他的妻卻對他說:「耶和華若要殺我們,必不從我們手裡收納燔祭和素祭,並不將這一切事指示我們,今日也不將這些話告訴我們。」後來婦人生了一個兒子,給他起名叫參孫。孩子長大,耶和華賜福於他。在瑪哈尼但,就是瑣拉和以實陶中間,耶和華的靈才感動他。

思考:

1.押頓死了之後,以色列人做了何事?

2.神的使者對瑪挪亞和他的妻子說什麼?

在押頓死後,以色列人又行耶和華眼中看為惡的事,那是指什麼事情呢?為何神會看它為惡,並且興起非利士人來打擊以色列人呢?關於非利士人的來源有不少傳說,但是一般認為他們原先生活在克里特島和愛琴海的島嶼。曾經在埃及第十九王朝時一再攻擊埃及,被埃及法老打敗,把他們重新安置在迦南地的沿海城鎮,也就是目前的加沙走廊及以北一帶。因此這部份地帶被稱為非利士地,“巴勒斯坦”一詞起源於非利士人的希臘語和拉丁語形式。

在撒母耳記上形容:“那時,以色列全地沒有一個鐵匠;因為非利士人說,恐怕希伯來人制造刀槍。以色列人要磨、犁、斧、鏟,就下到非利士人那裡去磨。(撒上13:19-20)” 根據當時的情況,非利士人已經有相當的文明,他們已精通冶鐵的技術,而以色列人什麼都沒有。非利士人不准以色列人擁有鐵器,以色列人若想磨利農耕的用具,都得上非利士地不可。所以凡事都要看非利士人的臉色,被非利士人壓制得很辛苦。

這次我們沒有看到以色列人呼求神的拯救,神卻已經在準備拯救他們了。好像一個孩子剛生下來,父母就已經在幫他準備上大學的費用了。正好像神在以賽亞書說的:“他們尚未求告,我就應允;正說話的時候,我就垂聽。(賽65:24)”你有沒有這樣奇妙的經歷呢?有的弟兄姐妹曾經與我分享,他們只是在心裡想,都還沒有放在禱告裡,神就成全了他們心裡所想的。何等奇妙,何等愛我們的神。在我們還不知道有需要時,祂已經為我們預備了。

就是在以色列人還渾渾噩噩,還在犯罪時,神向但族的一個瑣拉人的妻子顯現。有的弟兄甚不喜歡這樣的秩序,男人是女人的頭,當然神的使者要先向男人顯現啊,怎麼會先向他的妻子顯現呢?不過,不管我們願不願意接受,都要明白夫妻是一體,不管神向誰顯現,都是一樣的。重要的是,我們對神的反應。神的使者來向一個不能懷孕、不能生育的女人傳遞神要賜福的好消息。對一個不能懷孕、不能生育的女人而言,聽到這樣的消息,何等釋懷,何等開心啊!因為以前的女人若不能懷孕、不能生育,實在是件很鬱悶的事;現在也是啊,很多人想有孩子,卻因各種原因而無法生育。可見能夠懷孕,能夠生育是一件何等蒙福的事,不能等閒視之。每一個生命都是出於神的恩典來到世上。

瑪挪亞的妻子聽到這個好消息,立刻去告訴她的丈夫。因為神不只賜給他們一個兒子,而且還是個神要用的人,要救以色列人脫離非利士人的手。在瑪挪亞的妻子尚未懷孕時,這個孩子已經帶著使命要來到世上。其實每個生命都是帶著神的使命和祝福來到世上,只是當我們不歸向神時,就無法明白神在我們生命中的旨意和計劃。所以很多人在生命的盡頭時,覺得枉費了一生的光陰,這是實情,不是客氣話。若不能實現神在我們生命中的計劃,我們的確會感到很空虛,因為所擁有的一切都會離我們而去,名利親情都成過眼雲煙,那時真的是空手見主面了。

瑪挪亞的妻子尊重她的丈夫,把神的使者所講的話都告訴她的丈夫。這就是夫妻之間互相尊重,不因神的使者先向自己顯現而自高自大。因為夫妻一體,責任也一致,要一起承擔工作,也要一起同得榮耀或羞辱。瑪挪亞不僅相信妻子的話,還做了一個非常有意義的禱告:“主啊,求你再差遣那神人到我們這裡來,好指教我們怎樣待這將要生的孩子。”瑪挪亞不是說,請你再來,跟我確定一下我老婆是說夢話還是真有其事?瑪挪亞求神指教他們怎樣待這將要生的孩子。這就是信心。

“指教我們怎樣待這將要生的孩子”,我真希望在懷孕時就做這樣的禱告,承認自己的有限和不足,求神指教我們怎樣待那即將出生的孩子。這是一個為人父母最需要做的禱告,也是一個最美的禱告。我們常常被社會和環境影響,希望孩子完成我們未竟的理想或心願,把孩子養大之後,通通跑了,不理父母了。神要我們怎樣待祂所賜給我們的孩子呢?但願每個父母都以此為自己的禱告。神沒有說,你要教他十八種語言,文武雙全,上天可以開飛機,下海可以開潛水艇,出門會空手道,回家會摺棉被。因為他將來要拯救以色列人,不這麼厲害怎麼行?但是神說,只要按著拿細耳人的方法去教養這個孩子:“葡萄樹所結的都不可吃,清酒濃酒都不可喝,一切不潔之物也不可吃。凡我所吩咐的,她都當遵守。”

按著神的吩咐去待這個孩子,這就是神給每個父母的心意。不是按著你想要的去待他,而是按著神的心意去待他。像基甸獻祭一樣,神的使者在壇上的火焰中升上去了。這時瑪挪亞才醒悟那是神的使者。他們的孩子名叫參孫。以色列的新士師誕生了。為何神在瑪哈尼但才感動他呢?我們留在明天查考吧。先回想一下,你找到神在你生命中的旨意和計劃沒?

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