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以法蓮人怨耶弗他

士師記
12:1-15
士師記 12:3 我見你們不來救我,我就拼命前去攻擊亞捫人,耶和華將他們交在我手中。你們今日為什麼上我這裡來攻打我呢?」

士師記12:1-15 以法蓮人聚集,到了北方,對耶弗他說:「你去與亞捫人爭戰,為什麼沒有招我們同去呢?我們必用火燒你和你的房屋。」耶弗他對他們說:「我和我的民與亞捫人大大爭戰,我招你們來,你們竟沒有來救我脫離他們的手。我見你們不來救我,我就拼命前去攻擊亞捫人,耶和華將他們交在我手中。你們今日為什麼上我這裡來攻打我呢?」於是耶弗他招聚基列人,與以法蓮人爭戰。基列人擊殺以法蓮人,是因他們說「你們基列人在以法蓮瑪拿西中間,不過是以法蓮逃亡的人」。基列人把守約旦河的渡口,不容以法蓮人過去。以法蓮逃走的人若說:「容我過去」,基列人就問他說:「你是以法蓮人不是?」他若說:「不是」,就對他說:「你說示播列。」以法蓮人因為咬不真字音,便說:「西播列。」基列人就將他拿住,殺在約旦河的渡口。那時以法蓮人被殺的有四萬二千人。

耶弗他做以色列的士師六年。基列人耶弗他死了,葬在基列的一座城裡。耶弗他以後,有伯利恆人以比讚做以色列的士師。他有三十個兒子,三十個女兒。女兒都嫁出去了。他給眾子從外鄉娶了三十個媳婦。他做以色列的士師七年。以比讚死了,葬在伯利恆。

以比讚之後,有西布倫人以倫做以色列的士師十年。 西布倫人以倫死了,葬在西布倫地的亞雅崙。以倫之後,有比拉頓人希列的兒子押頓做以色列的士師。他有四十個兒子,三十個孫子,騎著七十匹驢駒。押頓做以色列的士師八年。比拉頓人希列的兒子押頓死了,葬在以法蓮地的比拉頓,在亞瑪力人的山地。

思考:

1.以法蓮人在這件事上有沒有錯?

2.假如你是耶弗他,你會選擇用其他方法來處理此事嗎?

我們每個人在生活上難免有與人不和的時候,有時也會碰到極為無理也無禮之人,在這種情況之下,你會怎麼辦?以法蓮人的性情看起來很不講理啊!在基甸攻打亞捫人時,他們和基甸大大爭吵:“你去與米甸人爭戰,沒有招我們同去,為什麼這樣待我們呢?”基甸讚美他們抓住米甸的兩個首領,功榮最大,他們才肯罷休。現在他們又來找耶弗他爭吵,並且出語恐嚇:“我們必用火燒你和你的房屋。”

從耶弗他的回答裡,“我和我的民與亞捫人大大爭戰,我招你們來,你們竟沒有來救我脫離他們的手。我見你們不來救我,我就拼命前去攻擊亞捫人,耶和華將他們交在我手中。你們今日為什麼上我這裡來攻打我呢?”你可以評斷誰有理,誰無理呢?他們控訴耶弗他沒有招他們一起去打仗,是真實的控告嗎?當我們碰到這種只要搶功勞不要做事,還要出言不遜,真是讓人忍無可忍。但是讓基列人不肯罷休的,是以法蓮人譏笑基列人是以法蓮逃亡的人,暗指約但河東的基列人是從河西的以法蓮和瑪拿西分地逃亡出來的。迦得支派的分地中有逃城設在基列的拉末,可能有以法蓮人逃往基列的拉末,基列人因而被奚落是逃亡的以法蓮人。若是的話,那就是挖人瘡疤了。

以法蓮如此驕傲猖狂,講話如此狂妄,不僅耶弗他生氣,連基列人都憤怒了。這不是一場有計劃的戰爭,而是因挑釁而起的內戰。自己人打仗,彼此的強弱都很清楚。基列人深深知道以法蓮人講話的口音,因此當過河來挑釁的以法蓮人想逃回河西的老家時,基列人就叫他們說:“示播列”。但是以法蓮人總會講成“西播列”,一旦確定是以法蓮人,基列人就把他們殺了。那次以法蓮人被殺的有四萬二千人。所以我們可以看到以法蓮人去找耶弗他時,實在是非常不懷好意,至少有四萬二千人跑到河東的基列,要攻擊他們。實在是做得太過份了,以致為自己遭來殺身之禍。基列人還可以說是為了防衛而戰。以法蓮本被立在瑪拿西之上,經此巨變,一蹶不振。

所羅門王說:“驕傲在敗壞以先,狂心在跌倒之前。(箴16:18)”以法蓮人不跟著耶弗他出去作戰也就罷了。耶弗他和其他人辛辛苦苦為以色列人打敗亞捫人,贏得太平日子。他們卻又覺得沒面子,而去爭吵爭功,並且出語傷人,用語恐嚇。因為耶弗他和基列人制服了以法蓮人,耶弗他的士師位置才坐得穩。不然以法蓮人如此狂傲,做士師的可就辛苦了。但是兄弟鬩牆,還是令感傷不已。

雅各說:“舌頭在百體裡也是最小的,卻能說大話。看哪,最小的火能點著最大的樹林!”從以法蓮的例子裡,我們看到他們才說了幾句話,就可以得罪了一大班人,使自己的族幾近滅亡,付上四萬二千條命的代價。值不值得逞口舌之快呢?用話傷人真的可以令你心裡痛快嗎?有時碰到像基甸這樣的,把你應付過去就算了;但是碰到耶弗他這樣的人,你就倒霉了。求神保守我們的舌頭,賜給我們有謙卑的心,時時講好話,鼓勵別人,處處為人祝福。

耶弗他只做了六年士師,神又與起了一些士師,當這些士師在世時,以色列人就敬拜耶和華神。所以在當時還是有一些人專心敬拜耶和華神,神就揀選這些人來做士師。以比贊所住的伯利恒不是猶大支派的伯利恒,而是西布倫支派的一個城,在米吉多以北的一個城(書19:15)。以比贊和以倫都是西布倫支派的人,他們的影響力主要在迦南地的東北區。以比贊有一個很大的家庭,有卅個兒子,卅個女兒,女兒都嫁出去,又娶了卅個媳婦,家族繁大。以倫做士師十年。押頓是家大財大之人,兒孫都騎驢駒,做士師八年。

這些士師沒有特別的事蹟,就是做好士師的工作,保護以色列人不去拜偶像假神,敬拜耶和華真神,讓以色列人過太平的日子。就像我們在世為人,盡自己的本份。神沒有呼召我們去做特別的工作,例如去非洲傳福音,或是開辦內地會或孤兒院,但是我們當中做丈夫的就專一愛妻子,做妻子的也要順服丈夫;做母親的、做父親的、做老師的、做工程師、醫師、做園藝的,等等,每個人只要盡本份,這個社會就會很安定。這些士師的年日雖不長久,但是神記念他們所做的一切。我們在地上的年日也都有限,在神安排我們的位置上盡力而為,便是榮耀神了。

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