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押撒和俄陀聶

約書亞記
15:1-63
約書亞記 15:19 她說:「求你賜福給我,你既將我安置在南地,求你也給我水泉。」她父親就把上泉下泉賜給她。

約書亞記 15:1-63 猶大支派按著宗族拈鬮所得之地是在儘南邊,到以東的交界,向南直到尋的曠野。他們的南界是從鹽海的儘邊,就是從朝南的海汊起,通到亞克拉濱坡的南邊,接連到尋,上到加低斯巴尼亞的南邊,又過希斯崙,上到亞達珥,繞到甲加, 接連到押們,通到埃及小河,直通到海為止。這就是他們的南界。 東界是從鹽海南邊到約旦河口。北界是從約旦河口的海汊起, 上到伯曷拉,過伯亞拉巴的北邊,上到魯本之子波罕的磐石; 從亞割谷往北,上到底璧,直向河南亞都冥坡對面的吉甲;又接連到隱示麥泉,直通到隱羅結,上到欣嫩子谷,貼近耶布斯的南界(耶布斯就是耶路撒冷);又上到欣嫩谷西邊的山頂,就是在利乏音谷極北的邊界;又從山頂延到尼弗多亞的水源,通到以弗崙山的城邑,又延到巴拉(巴拉就是基列耶琳),又從巴拉往西繞到西珥山,接連到耶琳山的北邊(耶琳就是基撒崙);又下到伯示麥過亭納,通到以革倫北邊,延到施基崙,接連到巴拉山,又通到雅比聶,直通到海為止。 西界就是大海和靠近大海之地。這是猶大人按著宗族所得之地四圍的交界。

約書亞照耶和華所吩咐的,將猶大人中的一段地,就是基列亞巴,分給耶孚尼的兒子迦勒;亞巴是亞衲族的始祖,基列亞巴就是希伯崙。迦勒就從那裡趕出亞衲族的三個族長,就是示篩、亞希幔、撻買。又從那裡上去,攻擊底璧的居民,這底璧從前名叫基列西弗。迦勒說:「誰能攻打基列西弗將城奪取,我就把我女兒押撒給他為妻。」迦勒兄弟基納斯的兒子俄陀聶奪取了那城,迦勒就把女兒押撒給他為妻。 押撒過門的時候,勸丈夫向她父親求一塊田。押撒一下驢,迦勒問她說:「你要什麼?」她說:「求你賜福給我,你既將我安置在南地,求你也給我水泉。」她父親就把上泉下泉賜給她。

以下是猶大支派按著宗族所得的產業。猶大支派儘南邊的城邑,與以東交界相近的,就是甲薛、以得、雅姑珥、 22 基拿、底摩拿、亞大達、 基低斯、夏瑣、以提楠、 西弗、提鏈、比亞綠、 夏瑣哈大他、加略希斯崙(加略希斯崙就是夏瑣)、 亞曼、示瑪、摩拉大、哈薩迦大、黑實門、伯帕列、 哈薩書亞、別是巴、比斯約他、 巴拉、以因、以森、 伊勒多臘、基失、何珥瑪、  洗革拉、麥瑪拿、三撒拿、 利巴勿、實忻、亞因、臨門,共二十九座城,還有屬城的村莊。

在高原有以實陶、瑣拉、亞實拿、 撒挪亞、隱干寧、他普亞、以楠、 耶末、亞杜蘭、梭哥、亞西加、 沙拉音、亞底他音、基底拉、基底羅他音,共十四座城,還有屬城的村莊。又有洗楠、哈大沙、麥大迦得、底連、米斯巴、約帖、 拉吉、波斯加、伊磯倫、 迦本、拉幔、基提利、  基低羅、伯大袞、拿瑪、瑪基大,共十六座城,還有屬城的村莊。又有立拿、以帖、亞珊、  益弗他、亞實拿、尼悉、 基伊拉、亞革悉、瑪利沙,共九座城,還有屬城的村莊。又有以革倫和屬以革倫的鎮市村莊。 從以革倫直到海,一切靠近亞實突之地,並屬其地的村莊。 亞實突和屬亞實突的鎮市村莊,加沙和屬加沙的鎮市村莊,直到埃及小河,並大海和靠近大海之地。

在山地有沙密、雅提珥、梭哥、 大拿、基列薩拿(基列薩拿就是底璧)、 亞拿伯、以實提莫、亞念、 歌珊、何倫、基羅,共十一座城,還有屬城的村莊。又有亞拉、度瑪、以珊、 雅農、伯他普亞、亞非加、宏他、基列亞巴(基列亞巴就是希伯崙)、洗珥,共九座城,還有屬城的村莊。又有瑪雲、迦密、西弗、淤他、耶斯列、約甸、撒挪亞、該隱、基比亞、亭納,共十座城,還有屬城的村莊。又有哈忽、伯夙、基突、瑪臘、伯亞諾、伊勒提君,共六座城,還有屬城的村莊。又有基列巴力(基列巴力就是基列耶琳)、拉巴,共兩座城,還有屬城的村莊。 在曠野有伯亞拉巴、密丁、西迦迦、匿珊、鹽城、隱基底,共六座城,還有屬城的村莊。至於住耶路撒冷的耶布斯人,猶大人不能把他們趕出去,耶布斯人卻在耶路撒冷與猶大人同住,直到今日。

思考:

1.誰攻取了基列西弗?

2.押撒向迦勒要求什麼?

從地圖上我們可以看到猶大支派所分到的地界,大部分是在迦南地的南部,包括了現在著名的希作崙、伯利恒和耶路撒冷等地。雅各祝福猶大:“你弟兄們必讚美你,你手必掐住仇敵的頸項,你父親的兒子們必向你下拜。猶大是個小獅子。我兒啊,你抓了食便上去。你屈下身去,臥如公獅,蹲如母獅,誰敢惹你? 圭必不離猶大,杖必不離他兩腳之間,直等細羅來到,萬民都必歸順(創49:8-10)”。約書亞介紹的第一個支派就是猶大支派,因為猶大支派出了一個信心的偉人迦勒,然後又出了另一位英雄俄陀聶。

在這一章裡,我門會發現一件不尋常的事,信心偉人迦勒居然把他至愛的女兒當獎品,要懸賞給攻下基列西弗(底璧)並奪城的人!底璧距希伯崙以南十英里,曾被約書亞打敗過,但是迦南人趁虛又住進去,因此迦勒需要再把它收回。這是為了宗族的利益,而不是為了他自己利益。因為他已經從他所要求的地,趕出了三個亞衲族長,他大可休戰享受,但是因為底璧地處中央山脈的邊緣,可雄視非利士平原,是一個重要的軍事據點,是兵家必爭之地,所以為了猶大族,此地不能不奪取回來。

雖然在古代,子女的婚事多數由父母定奪,可是這樣的決定算不算草率呢?曾經讀過一段有關押撒和俄陀聶,說來給大家參考。有一本猶太人的歷史小說《迦勒的女兒》中說道,押撒是迦勒的獨生女,她還有三個兄弟。迦勒很愛這個女兒,往往問她:“你要什麼?”可能從小和兄弟們一起成長,她的性情非常自由開放,還愛上了一個風流且貪婪的軍官。迦勒屢勸不聽,非常生氣。在一次和押撒溝通無效之後,便下了這道以押撒為懸賞的命令。

沒想到俄陀聶一聽到這道命令就著急了。他和押撒是堂兄妹,從小一起長大,他很愛押撒。雖然押撒之前選擇了別人,他卻依然深愛她。為了不讓押撒所嫁非人,俄陀聶憑著信心,勇往上前,終於一舉奪城,贏得美人歸。押撒看到俄陀聶為了她不顧生死,終於被感動。但是,在猶太人中有個禮節,女子不能向任何男人要東西,即使是自己的父親。押撒要求俄陀聶去向迦勒要地,但是俄陀聶不肯,但是准許押撒去要。所以聖經裡記載著“押撒過門的時候,勸丈夫向她父親求一塊田”,後來卻變成押撒向迦勒求水泉。

在猶太人的傳說中,押撒向父親抱怨俄陀聶攻打城之後,什麼都不做,只是一直學摩西五經。據說當所有人都在為摩西哀哭時,他卻在努力地背讀神的律法。相傳他可以背誦三千條律法。也因為如此,他成為另一個信心的偉人,做了約書亞之後的第一個士師。

押撒向迦勒求水泉,也是讓人津津樂道的故事。因為以色列的南部 — 南地 (Negev) 大部份都是沙漠。現在以色列政府很努力用滴漏方法,將沙漠變成綠洲,他們的農作物出產豐富,不但可以自供自給,還可以供應世界各地。這是以色列的奇蹟之一。但是在押撒的時代,若要有水,就必須挖井,非常辛苦。所以押撒的請求表現出她的智慧。這故事有一個美麗的結尾,在押撒和俄陀聶結婚後,去向迦勒辭行。押撒下驢,向父親道歉以往的虧欠,迦勒立即原諒她,也把上泉下泉都賜給她,父女言歸於好。

耶穌說的是浪子的故事,押撒則是浪女的代表。不管是浪子或浪女都要記得,慈愛的天父都希望把最好的給我們,因此要記回到天父的身邊,與天父和好。當我們離開正路時,天父的心何等著急難過。押撒對她的父親有信心:“求你賜福給我,你既將我安置在南地,求你也給我水泉”。我們對天父也要有信心,天父也在問我們:“你要什麼?”但願押撒的回答也成為你的禱告,成為你的祝福。

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