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無論是爭戰是出入

約書亞記
14: 1-15
約書亞記 14: 11 我還是強壯,像摩西打發我去的那天一樣。無論是爭戰是出入,我的力量那時如何,現在還是如何。

約書亞記14:1-15 以色列人在迦南地所得的產業,就是祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞並以色列各支派的族長所分給他們的,都記在下面,是照耶和華藉摩西所吩咐的,把產業拈鬮分給九個半支派。

原來摩西在約旦河東已經把產業分給那兩個半支派,只是在他們中間沒有把產業分給利未人。 因為約瑟的子孫是兩個支派,就是瑪拿西和以法蓮,所以沒有把地分給利未人,但給他們城邑居住,並城邑的郊野,可以牧養他們的牲畜,安置他們的財物。耶和華怎樣吩咐摩西,以色列人就照樣行,把地分了。

那時,猶大人來到吉甲見約書亞,有基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒對約書亞說:「耶和華在加低斯巴尼亞指著我與你對神人摩西所說的話,你都知道了。耶和華的僕人摩西從加低斯巴尼亞打發我窺探這地,那時我正四十歲,我按著心意回報他。然而同我上去的眾弟兄使百姓的心消化,但我專心跟從耶和華我的神。 當日摩西起誓說:『你腳所踏之地定要歸你和你的子孫永遠為業,因為你專心跟從耶和華我的神。』自從耶和華對摩西說這話的時候,耶和華照他所應許的,使我存活這四十五年,其間以色列人在曠野行走。看哪,現今我八十五歲了,我還是強壯,像摩西打發我去的那天一樣。無論是爭戰是出入,我的力量那時如何,現在還是如何。求你將耶和華那日應許我的這山地給我。那裡有亞衲族人,並寬大堅固的城,你也曾聽見了。或者耶和華照他所應許的與我同在,我就把他們趕出去。」

於是約書亞為耶孚尼的兒子迦勒祝福,將希伯崙給他為業。所以希伯崙做了基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒的產業,直到今日,因為他專心跟從耶和華以色列的神。 希伯崙從前名叫基列亞巴,亞巴是亞衲族中最尊大的人。於是國中太平,沒有爭戰了。

思考:

1.迦勒為何可以要求以希伯崙為業?

2.哪一個支派沒有分到地業,他們怎麼生活?

相信每一個超過六七十歲的人聽到迦勒的話都會羨慕不已。當別人正感到日頭、光明、月亮、星宿變為黑暗,眼睛看不清楚;街門關閉,推磨的響聲微小,耳朵聽不見;人怕高處,路上有驚慌,杏樹開花,蚱蜢成為重擔,膽子變得很小;銀鏈折斷,金罐破裂,瓶子在泉旁損壞,血管狹窄、心臟、腎都不好使了;他在八十五歲時依然擁有四十歲的力量,何等令人羨慕。

在約書亞讓以色列的九個半支派拈鬮分地業時,迦勒勇敢地提出了他的要求。他向約書亞提出神當年摩西給他的應許。或許有的人覺得一旦信了耶穌,就會變得懦弱,什麼都不敢講的好好先生或鄉愿,但是迦勒給我們看到的榜樣,是勇於為自己爭取的榜樣。迦勒為何有這樣的信心和勇氣呢?因為他對神的信心非堅定。

在他四十歲時,摩西選了十二個探子去迦南地。他是其中之一。當其他的十個人都散發著不利的言論時,只有他和約書亞挺胸而出,對百姓說:“我們所窺探經過之地是極美之地。耶和華若喜悅我們,就必將我們領進那地,把地賜給我們,那地原是流奶與蜜之地。但你們不可背叛耶和華,也不要怕那地的居民,因為他們是我們的食物,並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在,不要怕他們。(民14:7-9)”

迦勒和約書亞的信心有幾方面。第一,神的應許是真實的,那地真的是流奶與蜜之地。第二,神的第一個應許既是真實,第二個應許便有可能也是真實,祂要同在,把地賜給以色列人,如同帶領他們過紅海。第三,因此,不可因為害怕那地的居民就背叛耶和華神。不要把人看得比神還大。這就是迦勒和約書亞的信心,也是我們應當持守的信心。我們天天都面臨考驗,究竟是要倚靠自己,還是倚靠神?倚靠自己便會有說不完的困擾和愁煩,倚靠神便有從神來的平安和福氣。

 在民數記裡,神說:“惟獨我的僕人迦勒,因他另有一個心志,專一跟從我,我就把他領進他所去過的那地。他的後裔也必得那地為業。(民14:24)”因此,摩西跟迦勒說:“你腳所踏之地定要歸你和你的子孫永遠為業,因為你專心跟從耶和華我的神。”你有沒有發現,神的祝福不僅及於迦勒,更臨到他的子子孫孫?所以一個人的信心不僅是讓他蒙福,連他的子子孫孫也要蒙福,這就是神無限的恩典。

我們怎樣得知約書亞南征北伐迦大約多少年呢?答案就在迦勒的話裡。迦勒四十歲做探子,隨後跟著以色列人又走了卅八年的曠野。有信心的偉人也會被沒有信心的人拖累,因為我們是過群體的生活,所以有罪難免要一起承擔,但是時候到了,神就會兩者分開來。所以行義不要灰心。迦勒求地時已是八十五歲,減掉七十八年,正好是七年,有可能就是約書亞帶領以色列人征戰的日子。也有認為這只是南征的年數,北伐也是七年,共十四年。但筆者目前還找不到支持的證據。

根據李道生牧師《舊約聖經問題總解下》的解釋:“亞衲-意即巨人,此族的人身體強壯高大。亞伯拉罕時代,他們住在迦南的南方, 即利乏音族。以色列人從埃及進迦南的時候,恐怕觸動他們, 不敢往前行走。按約書亞所記,希伯崙之族長 爲亞衲族的後人,亞衲族的始祖是亞伯,因而稱希伯崙城爲亞巴城當約書亞戰勝迦南時,將以色列山地所有之亞衲族人,盡都 消滅殆盡,並毀滅其城邑,只有少數遺留于非利士人之迦薩、迦特、亞實突些三 城邑,而與非利士人連合。約書亞將亞衲族的基列亞巴城給了迦勒,迦勒就把亞衲族的三個族長從那裏趕出去了。”在信心的眼光裡,除了神,沒有別的巨人。

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