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誰是元帥

約書亞記
5:10-15
約書亞記 5:14 a他回答說:「不是的,我來是要做耶和華軍隊的元帥。」

約書亞記5:10-15 以色列人在吉甲安營。正月十四日晚上,在耶利哥的平原守逾越節。逾越節的次日,他們就吃了那地的出產,正當那日吃無酵餅和烘的穀。他們吃了那地的出產,第二日嗎哪就止住了,以色列人也不再有嗎哪了。那一年,他們卻吃迦南地的出產。

約書亞靠近耶利哥的時候,舉目觀看,不料,有一個人手裡有拔出來的刀,對面站立。約書亞到他那裡,問他說:「你是幫助我們呢,是幫助我們敵人呢?」他回答說:「不是的,我來是要做耶和華軍隊的元帥。」約書亞就俯伏在地下拜,說:「我主有什麼話吩咐僕人?」耶和華軍隊的元帥對約書亞說:「把你腳上的鞋脫下來,因為你所站的地方是聖的。」約書亞就照著行了。

思考:

1.嗎哪在哪一天停止下降?

2.為何約書亞不是耶和華軍隊的元帥?

正月初十,以色列人過了約旦河,接著約書亞做火石刀,為以色列人行割禮,接著就是逾越節了。約書亞的動作真的很快,三天之內,把這些事都擺平了。正月十四日晚上過逾越節家家戶戶烤羊羔,那是一個怎樣的場面啊!到處都是香噴噴的烤羊味,令人垂涎三尺。逾越節的第二天,他們吃了當地的出產,無酵餅和烘的穀;逾越節的第三天,嗎哪就不再下降,再也沒有嗎哪了。這時,以色列人才發現,在曠野裡讓他們感到厭煩的嗎哪,原來在世間找不到,原來那是稀奇之物,原來那是上天之珍。他們竟然身在福中不知福。很多東西都是沒有了,我們才會感到它們的寶貴,神的恩典之奇妙。

但是他們剛剛渡過約旦河,哪裡來的穀物和當地的出產呢?從這裡,我們就可以看到聖經記載的真實和連貫性。前兩章都提到,那時正是迦南地收穫大麥和亞麻的時候,因為約旦河谷的氣候比較熱,也是穀物最早熟,最先收割的地方。所以有可能當地人去向他們兜售土產,也有可能當地人聞風而逃,以色列人就自便了。那一年,他們開始吃人間煙火,再沒有天上的食物嗎哪了。我們住在自由地區,可以很方便地敬拜神,但是有很多地方沒有這樣的自由。我們也看到,在北美信仰基督教的自由,莫明其妙地在縮小範圍,從不許公開傳福音,不許用聖經的觀點表達意見,不許按自己的信仰原則去作生意,經常看到有新聞提到因為基督教的信仰而被告上法院,而且還被判輸了。所以要珍惜神給我們的一切,不要視為理所當然。

約書亞或許是想觀察一下地形,當他靠近耶利哥的時候,抬頭一看,沒想到有個人站到他面前,手裡有拔出來的刀。約書亞不愧是個領袖,他沒有被嚇到,反而去問那人:“你是幫助我們呢,是幫助我們敵人呢?”當我們禱告時,我們常常求神幫助我們。但是這個人的回答出乎約書亞的意外,他說:“不是的,我來是要做耶和華軍隊的元帥。”這句話非常重要,約書亞立刻明白而俯伏在地下拜。

當我們求神幫助我們時,我們就反客為主,把神當作僕人或客卿了。當我們禱告時,我們要求神的帶領,讓我們行在祂的心意之中;而不是求神幫助我們,來完成我們的心意和願望。因為神不是為我們打工的,祂是我們的主,我們的父。祂比我們更有智慧,知道要怎樣行對我們最有利。所以我們若禱告了,卻無法萬事如意、心想事成時,不要感到困擾。因為天父必有更好的計劃。

約書亞的靈非常敏銳,立明白那人是神的使者。假如約書亞的靈裡不清楚,可能會想:“誰是耶和華軍隊的元帥?那不就是我嗎?這傢伙太狂妄了,來人啊,把他拖下去,斬了!”反而,約書亞一聽就明白,他說是耶和華軍隊的元帥。那麼就是在反問約書亞,你的軍隊是耶和華的軍隊嗎?還是你約書亞的軍隊?你是為神打仗,還是為自己打仗?這個思想很重要,我們服事是為了自己,還是為了神?

這個誰主誰客的觀點,可以使我們在做人做事時有一定的謙卑。也可以幫助我們明白,以色列人進軍迦南地的殺戳,不是只為了得到地土,而是在執行神對迦南人的審判。因為他們污穢了地,以致於地要把他們吐出去。所以神說,以色列人若學迦南人的習俗去行,去拜偶像,神也會把他們趕出迦南(申命記)。

所以問題不是誰是元帥,而是,你是站在哪一個軍隊裡?你是為神而戰,還是為己而戰?你在哪一個軍隊裡,你自然就聽從那個軍隊的元帥指揮。所以約書亞立刻明白,他是屬耶和華的軍隊,因此他得聽神的調遣。他沒有說,我就是耶和華軍隊的元帥,而是立刻尊主為大。我們若是屬主的,也必然謙卑聽主的吩咐。

像摩西見到燒著而不毀的荊棘時,神說那是聖地,叫他把鞋子脫下來;耶和華軍隊的元帥也叫約書亞脫下腳上的鞋,因為他所站的地方是聖的。在神的面前,我們必須去除世俗的思想,不要用世俗 的想法去和神爭辯,唯有順服。當約書亞照著神的吩咐去做,為以色列人行割禮,帶領以色列人過逾越節,重新建立與神的關係時,神就向他顯現了。我們若想蒙福,得到神的帶領,要先建立和神的關係,承認神在我們生命中的主權;神就要做我們生命中的元帥,帶領我們的一生。

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