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摩西之歌

申命記
31:30-32:52
申命記 32:29 唯願他們有智慧,能明白這事,肯思念他們的結局!

申命記31:30 摩西將這一篇歌的話都說於以色列全會眾聽:

申命記32:1-52「諸天哪,側耳,我要說話,願地也聽我口中的言語!我的教訓要淋漓如雨,我的言語要滴落如露,如細雨降在嫩草上,如甘霖降在菜蔬中。我要宣告耶和華的名,你們要將大德歸於我們的神!他是磐石,他的作為完全,他所行的無不公平,是誠實無偽的神,又公義又正直。

這乖僻彎曲的世代向他行事邪僻,有這弊病,就不是他的兒女!愚昧無知的民哪,你們這樣報答耶和華嗎?他豈不是你的父,將你買來的嗎?他是製造你,建立你的。你當追想上古之日,思念歷代之年。問你的父親,他必指示你;問你的長者,他必告訴你。至高者將地業賜給列邦,將世人分開,就照以色列人的數目立定萬民的疆界。 耶和華的份本是他的百姓,他的產業本是雅各。

耶和華遇見他在曠野荒涼野獸吼叫之地,就環繞他,看顧他,保護他,如同保護眼中的瞳人; 又如鷹攪動巢窩,在雛鷹以上兩翅搧展,接取雛鷹,背在兩翼之上。這樣,耶和華獨自引導他,並無外邦神與他同在。耶和華使他乘駕地的高處,得吃田間的土產;又使他從磐石中咂蜜,從堅石中吸油。 也吃牛的奶油,羊的奶,羊羔的脂油,巴珊所出的公綿羊和山羊,與上好的麥子;也喝葡萄汁釀的酒。

但耶書崙漸漸肥胖,粗壯,光潤,踢跳奔跑,便離棄造他的神,輕看救他的磐石。 敬拜別神,觸動神的憤恨;行可憎惡的事,惹了他的怒氣。所祭祀的鬼魔並非真神,乃是素不認識的神,是近來新興的,是你列祖所不畏懼的。你輕忽生你的磐石,忘記產你的神。

耶和華看見他的兒女惹動他,就厭惡他們,說:『我要向他們掩面,看他們的結局如何。他們本是極乖僻的族類,心中無誠實的兒女。他們以那不算為神的觸動我的憤恨,以虛無的神惹了我的怒氣,我也要以那不成子民的觸動他們的憤恨,以愚昧的國民惹了他們的怒氣。 因為在我怒中有火燒起,直燒到極深的陰間,把地和地的出產盡都焚燒,山的根基也燒著了。 我要將禍患堆在他們身上,把我的箭向他們射盡。他們必因飢餓消瘦,被炎熱苦毒吞滅。我要打發野獸用牙齒咬他們,並土中腹行的用毒氣害他們。外頭有刀劍,內室有驚恐,使人喪亡,使少男、童女、吃奶的、白髮的盡都滅絕。

我說,我必將他們分散遠方,使他們的名號從人間除滅;唯恐仇敵惹動我,只怕敵人錯看,說:「是我們手的能力,並非耶和華所行的。」』因為以色列民毫無計謀,心中沒有聰明。 唯願他們有智慧,能明白這事,肯思念他們的結局!若不是他們的磐石賣了他們,若不是耶和華交出他們,一人焉能追趕他們千人,二人焉能使萬人逃跑呢?據我們的仇敵自己斷定,他們的磐石不如我們的磐石。他們的葡萄樹是所多瑪的葡萄樹,蛾摩拉田園所生的;他們的葡萄是毒葡萄,全掛都是苦的;他們的酒是大蛇的毒氣,是虺蛇殘害的惡毒。『這不都是積蓄在我這裡,封鎖在我府庫中嗎?他們失腳的時候,申冤報應在我;因他們遭災的日子近了,那要臨在他們身上的必速速來到。』

耶和華見他百姓毫無能力,無論困住的、自由的都沒有剩下,就必為他們申冤,為他的僕人後悔。 他必說:『他們的神,他們所投靠的磐石,就是向來吃他們祭牲的脂油,喝他們奠祭之酒的,在哪裡呢?他可以興起幫助你們,護衛你們!』 『你們如今要知道,我,唯有我是神!在我以外並無別神。我使人死,我使人活,我損傷,我也醫治,並無人能從我手中救出來。我向天舉手說,我憑我的永生起誓:我若磨我閃亮的刀,手掌審判之權,就必報復我的敵人,報應恨我的人。  我要使我的箭飲血飲醉,就是被殺被擄之人的血;我的刀要吃肉,乃是仇敵中首領之頭的肉。』 你們外邦人,當與主的百姓一同歡呼!因他要申他僕人流血的冤,報應他的敵人;潔淨他的地,救贖他的百姓。」

摩西和嫩的兒子約書亞去將這歌的一切話說給百姓聽。摩西向以色列眾人說完了這一切的話, 又說:「我今日所警教你們的,你們都要放在心上,要吩咐你們的子孫謹守遵行這律法上的話。 因為這不是虛空與你們無關的事,乃是你們的生命,在你們過約旦河要得為業的地上,必因這事日子得以長久。」

當日,耶和華吩咐摩西說:「你上這亞巴琳山中的尼波山去,在摩押地與耶利哥相對,觀看我所要賜給以色列人為業的迦南地。你必死在你所登的山上,歸你列祖去,像你哥哥亞倫死在何珥山上,歸他的列祖一樣。因為你們在尋的曠野,加低斯的米利巴水,在以色列人中沒有尊我為聖,得罪了我。 我所賜給以色列人的地,你可以遠遠地觀看,卻不得進去。」

思考:

1.神要摩西寫這篇詩歌有何用意?

2.從這篇詩歌怎樣看出神的特性?

有很多人都很喜歡唱詩歌。在每一首歌的背後大多有一個動人的故事,因為感動,而流露出來的心思。特別是經歷過苦難而寫下的詩歌,經常成為多人的幫助。例如:哈瑞修..斯彼福在他的妻女都死於海難,他的財產又付諸大火時,他寫下了〈我心靈得安寧〉。他說,人生“有時享平安,如江河又平穩,有時憂傷來似浪滾,不論何環境,我已蒙主引領,我心靈得安寧,得安寧。”讓我們想起約伯在失去所有的兒女和財產之,說:“賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的!”他們的磐石是神,是耶穌基督,因此在失去世上的一切時,仍然充滿盼望,有極深的平安。神巴不得以色列人也有如此的信念,知道神是他們的磐石。

神要摩西做一首詩歌,來見證神的作為和以色列人的悖逆。神希望以此詩歌來警戒他們,認識他們的磐石。摩西巴不得他的教訓淋漓如雨、滴落如露,如細雨降在嫩草上,如甘霖降在菜蔬中。好美的起頭。如雨如露,便能被草和菜所吸收,成為它們的養料。摩西繼而寫神的性情:神的作為完全、神所行的無不公平,祂是誠實無偽的神,又公義又正直。

有很多人斷章取義,把神的性情完全扭曲。他們不好好去讀聖經,為何神要滅絕迦南人,為何把災禍加在以色列人身上,為何用大洪水滅絕人類只留八口,等等。每一件事都有它們的原因,但是當人不願意正視自己的罪時,就會用各種的藉口去抵擋神。但是真正的愛可以任由罪惡滋長嗎?當一個強姦累犯提前假釋時,有多少人抗議?有母親有女兒有妻子或女友的,誰不憤怒?當一個作奸犯科的人被放到社區中時,誰會同意?我們都害怕自己或親人被傷害,難道神就不擔心祂的子民受害?

神立下的律法是為了讓子民行在正路上,但是當祂的子民行在正路上,而其他人卻倒行逆施時,神要怎樣預防祂的子民受害?你可能覺得神很自私,但是有哪個父母不自私?孟母不是為了孟子而三遷嗎?現在溫哥華有許多父母不想讓孩子留在公校,想把孩子轉到私校或基督教學校,不就是因為公校的道德沒有底線,不想讓孩子學到不對的教導嗎?我們必須明白,因著神的公義,當人類惡貫滿盈時,必然受到審判。就像社會上的壞人,做多了壞事被繩之以法。神既然是宇宙的主宰,豈沒有權柄審判在祂眼中的惡人?

神是造人,賜人生命的神。“至高者將地業賜給列邦,將世人分開”,然後祂揀選以色列,照以色列人的數目立定萬民的疆界。神立以色列為世界的中心點,以色列的地理位置也實在如此,然後再立萬民的疆界,這是人所不知道的奧秘之一。為何世界各國如此分佈,原來是神的預定。神賜給以色列的迦南地(現稱巴勒斯坦),西接歐洲 、非洲, 西臨地中海、 紅海,還有重要的蘇伊士運河,東接南亞、中亞,南臨印度洋   北臨黑海;再加上中東的石油,以色列也已經發現油礦。所以為何中東的戰爭和其所發生的事情舉足輕重,就是這個原因。神把以色列放在世界的中心,就是為了讓人能藉著以色列而認識宇宙唯一的真神。

神保護以色列人如同保護眼中的瞳人,並引導他們,給他們一切最好的。耶書崙是神給以色列人的暱稱,意思乃指“正直的人”或“正直,公正,公義”。神愛以色列人無所不及,但是他們在順境和得意時就離棄神,去拜外邦人的偶像。“你輕忽生你的磐石,忘記產你的神”,這也是每個人共通的弱點和惡性,有一點錢就忘本,有一點錢就驕傲。所以不要難過神不讓你富足,那是因為神太愛你了,不想讓你離開祂,要你憑信心倚靠祂,仰望祂的供應,一生一世與祂同行,享受祂的恩典和福份。

當神生氣時,我們回想以色列人的歷史,就知道神的憤怒是可怕的,可畏的。神是宇宙的神,祂可以興起宇宙萬物和我們為敵。所以我們要謙卑,不要有一點能耐就向神誇口。祂隨時可以取走你的一切,你有什麼能力反抗?一個簡單的感冒就可以讓你呼吸困難,只要讓你每十秒打一次咯,你就無法喘氣無法進食且嘔吐,所以人不要驕傲。神把一些人放到你手下,放一些錢在你的戶口,那都是神的恩典。人絕對不要因為得勝就以為是自己的能力,那是神的決定。因為神不讓對方贏。

但是當以色列人受盡欺凌後,神就重新召聚他們,提醒他們:“你們如今要知道,我,唯有我是神!在我以外並無別神。我使人死,我使人活,我損傷,我也醫治,並無人能從我手中救出來。”這就是我們一生必須學習的功課,除耶和華以外,別無真神。敬畏耶和華,我們才能有真智慧和真知識。

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