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摩西臨終之勸勉

申命記
31:1-29
申命記 31: 8 耶和華必在你前面行,他必與你同在,必不撇下你,也不丟棄你;不要懼怕,也不要驚惶。

申命記31:1-29 摩西去告訴以色列眾人,說:「我現在一百二十歲了,不能照常出入。耶和華也曾對我說:『你必不得過這約旦河。』耶和華你們的神必引導你們過去,將這些國民在你們面前滅絕,你們就得他們的地。約書亞必引導你們過去,正如耶和華所說的。耶和華必待他們如同從前待他所滅絕的亞摩利二王西宏與噩以及他們的國一樣。耶和華必將他們交給你們,你們要照我所吩咐的一切命令待他們。你們當剛強壯膽,不要害怕,也不要畏懼他們,因為耶和華你的神和你同去,他必不撇下你,也不丟棄你。」摩西召了約書亞來,在以色列眾人眼前對他說:「你當剛強壯膽,因為你要和這百姓一同進入耶和華向他們列祖起誓應許所賜之地,你也要使他們承受那地為業。耶和華必在你前面行,他必與你同在,必不撇下你,也不丟棄你;不要懼怕,也不要驚惶。」

摩西將這律法寫出來,交給抬耶和華約櫃的祭司利未子孫和以色列的眾長老。摩西吩咐他們說:「每逢七年的末一年,就在豁免年的定期住棚節的時候,以色列眾人來到耶和華你神所選擇的地方朝見他,那時你要在以色列眾人面前將這律法念給他們聽。要招聚他們男、女、孩子,並城裡寄居的,使他們聽,使他們學習,好敬畏耶和華你們的神,謹守遵行這律法的一切話, 也使他們未曾曉得這律法的兒女得以聽見,學習敬畏耶和華你們的神,在你們過約旦河要得為業之地,存活的日子,常常這樣行。」

耶和華對摩西說:「你的死期臨近了,要召約書亞來,你們二人站在會幕裡,我好囑咐他。」於是摩西和約書亞去站在會幕裡。耶和華在會幕裡雲柱中顯現,雲柱停在會幕門以上。耶和華又對摩西說:「你必和你列祖同睡。這百姓要起來,在他們所要去的地上,在那地的人中,隨從外邦神行邪淫,離棄我,違背我與他們所立的約。那時,我的怒氣必向他們發作,我也必離棄他們,掩面不顧他們,以致他們被吞滅,並有許多的禍患災難臨到他們。那日他們必說:『這些禍患臨到我們,豈不是因我們的神不在我們中間嗎?』那時,因他們偏向別神所行的一切惡,我必定掩面不顧他們。現在你要寫一篇歌,教導以色列人,傳給他們,使這歌見證他們的不是。因為我將他們領進我向他們列祖起誓應許那流奶與蜜之地,他們在那裡吃得飽足,身體肥胖,就必偏向別神,侍奉他們,藐視我,背棄我的約。那時,有許多禍患災難臨到他們,這歌必在他們面前作見證,他們後裔的口中必念誦不忘。我未領他們到我所起誓應許之地以先,他們所懷的意念我都知道了。」當日摩西就寫了一篇歌,教導以色列人。

耶和華囑咐嫩的兒子約書亞說:「你當剛強壯膽,因為你必領以色列人進我所起誓應許他們的地,我必與你同在。」

摩西將這律法的話寫在書上,及至寫完了,就吩咐抬耶和華約櫃的利未人說:「將這律法書放在耶和華你們神的約櫃旁,可以在那裡見證以色列人的不是。 因為我知道你們是悖逆的,是硬著頸項的。我今日還活著與你們同在,你們尚且悖逆耶和華,何況我死後呢?你們要將你們支派的眾長老和官長都招聚了來,我好將這些話說於他們聽,並呼天喚地見證他們的不是。我知道我死後,你們必全然敗壞,偏離我所吩咐你們的道,行耶和華眼中看為惡的事,以手所做的惹他發怒,日後必有禍患臨到你們。」

思考:

1.摩西為何預言以色列人將悖逆神?

2.摩西怎樣鼓勵約書亞?

想像一個一百廿歲的老人,還可以孜孜不倦地訓誨上卅七天,這需要多大的精力和清醒的頭腦啊!摩西之後,我再也找不到第二個像他那樣蒙神祝福的人了。雖說人越老,耳越聾,因此講話聲音必然變大,但也不可能像摩西那樣有中氣,可以傳令給兩三百萬人。教過書的人都知道,有時講得口乾舌燥,力氣久久不能恢復,聲音都會變得沙啞,甚至說不出話來。摩西連續講了卅七天,可見神若呼召人做事,也必然將足夠的能力賜給他。

但是摩西的體力也不像往昔,他說他不能照常出入了。以前可以健步如飛,現在只能拄杖緩緩而行。神告訴摩西,他的死期臨近了。偉大如摩西,也要面對人生肉體的終結。但是當耶穌在變像山上看見摩西和先知以利亞時,我們就記起神說過的,祂是活人的神,不是死人的神。摩西的肉體會結束,化為塵土,但是他的靈在神那裡,永遠活著。並且有一天,神也會賜給他一個新的復活的身體,就像主耶穌復活的身體一樣,不會朽壞,可以來去自如,穿牆越壁,不再受時空控制的身體。信主的人也有同樣的盼望。

摩西不怕面對死亡,他一步步地把神交給他的工作做好。他召了約書亞,鼓勵他,也在眾人面前鼓勵他:“你們當剛強壯膽,不要害怕,也不要畏懼他們,因為耶和華你的神和你同去,祂必不撇下你,也不丟棄你。”耶穌要面臨十字架的酷刑之前,也告訴門徒:“我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們。我所賜的不像世人所賜的,你們心裡不要憂愁,也不要膽怯。(約14:27)”不要畏懼,不要膽怯,要剛強壯膽,因為主必同行。這就是基督徒的人生,雖然有許多挑戰,但是我們必須剛強壯膽地跟隨神。因為神永遠與倚靠祂的人同在,不會丟下屬祂的人,也不會撇下信祂的人。

不知你可曾想過,安息年若不種田,人要做何事呢?除了休耕,讓奴僕自由之外,以色列人還要習律法書。世界上的國家,大多是要當律師的人才會去唸法律,但是以色列人不一樣,全民都要學習神的話語。這就是神的話語和一般國家法律之不同。因為神的話語是神國子民要遵行的。而且若是放奴僕回家,自己家裡的大小事都得自己做,那可就忙不過來了。神要的安息,是要人重新回到神的面前,不是回到神的面前做禪修,而是去明白神的話語和教導。

神希望以色列人成為可以彰顯神的國家和子民,讓全世界可以因而歸向神。可惜,神很早就知道以色列人將來必定悖逆,離祂而去,但神依然要講清楚,希這事還有可以避免的機會。摩西更直接了:“我今日還活著與你們同在,你們尚且悖逆耶和華,何況我死後呢?”為什麼戴德生牧師一家直到現在的第五代子孫,都依然在台灣服侍神,而為什麼以色列人在約書亞去世後,就逐漸遠離神?摩西說得更白:“我知道我死後,你們必全然敗壞,偏離我所吩咐你們的道,行耶和華眼中看為惡的事,以手所做的惹他發怒,日後必有禍患臨到你們。”

我們對於死後的事情是全然無法把握的,尤其留下來的人要做何事,想了也是白想。以賽亞先知說:“主雖然以艱難給你當餅,以困苦給你當水,你的教師卻不再隱藏,你眼必看見你的教師。 你或向左或向右,你必聽見後邊有聲音說:‘這是正路,要行在其間。’(賽30:20-21)”先知預言,有一天聖靈要做我們的導師,保守我們走在正路上。我們何等有福,因為聖靈的同在,使我們懂得選擇走在正路上,避免危險和魔鬼的網羅。但願我們在吃得飽足和享受時,就記得神的恩典,並繼續跟隨神,不用等到神的管教臨到才悔改。

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