簡體顯示|介紹給朋友|關於我们|免費訂閱

訟事和立王

申命記
17:1-20
申命記 17:18 他登了國位,就要將祭司利未人面前的這律法書為自己抄錄一本。

申命記17:1-20 凡有殘疾,或有什麼惡病的牛羊,你都不可獻給耶和華你的神,因為這是耶和華你神所憎惡的。

在你們中間,在耶和華你神所賜你的諸城中,無論哪座城裡,若有人,或男或女,行耶和華你神眼中看為惡的事,違背了他的約, 去侍奉敬拜別神,或拜日頭,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的,有人告訴你,你也聽見了,就要細細地探聽。果然是真,準有這可憎惡的事行在以色列中,你就要將行這惡事的男人或女人拉到城門外,用石頭將他打死。要憑兩三個人的口做見證將那當死的人治死,不可憑一個人的口做見證將他治死。見證人要先下手,然後眾民也下手將他治死。這樣,就把那惡從你們中間除掉。

你城中若起了爭訟的事,或因流血,或因爭競,或因毆打,是你難斷的案件,你就當起來,往耶和華你神所選擇的地方,去見祭司利未人並當時的審判官,求問他們,他們必將判語指示你。 他們在耶和華所選擇的地方指示你的判語,你必照著他們所指教你的一切話謹守遵行。 要按他們所指教你的律法,照他們所斷定的去行。他們所指示你的判語,你不可偏離左右。若有人擅敢不聽從那侍立在耶和華你神面前的祭司,或不聽從審判官,那人就必治死。這樣,便將那惡從以色列中除掉。眾百姓都要聽見害怕,不再擅敢行事。

到了耶和華你神所賜你的地,得了那地居住的時候,若說:『我要立王治理我,像四圍的國一樣』,你總要立耶和華你神所揀選的人為王。必從你弟兄中立一人,不可立你弟兄以外的人為王。 只是王不可為自己加添馬匹,也不可使百姓回埃及去,為要加添他的馬匹,因耶和華曾吩咐你們說:『不可再回那條路去。』他也不可為自己多立妃嬪,恐怕他的心偏邪,也不可為自己多積金銀。他登了國位,就要將祭司利未人面前的這律法書為自己抄錄一本, 存在他那裡,要平生誦讀,好學習敬畏耶和華他的神,謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例,免得他向弟兄心高氣傲,偏左偏右,離了這誡命。這樣,他和他的子孫便可在以色列中,在國位上年長日久。

思考:

1.神說百姓之間若有爭訟的事,要怎樣做?

2.要怎樣選以色列人的王?王要注意哪些事?

有位在查經班學習了一段時期的慕道友問過一個問題:“假如神設定了一夫一妻制,那為什麼以色列人的王都娶了那麼多老婆?”他從大衛開始到所羅門,如數家珍。可見有很多慕道友對聖經的知識並不差,這些事他看了都記在心裡了。假如我們不知道如何回答時,就知道自己需要在聖經的知識上下點功夫了。

在這章經文裡,神提到以色列人立王和做王的規矩。立王的時候,要立神所揀選的人為王,這人必定是以色列人,他們的弟兄,而不是外邦人。在美國想競選總統也要在美國本地出生才行。不曉得有沒有哪個國家選領袖時,會去找一個外國人來當?除非是被壓迫,否則大概都不會這樣做吧。神說,這個王不可以為自己加添馬匹;也不可以為要添馬匹而帶百姓回埃及。馬匹只是君王想要的財富之一。有了馬匹可以增強作戰的能力,但是即使為了增強戰鬥力,也不可回埃及。因為馬雖然是為作戰之日預備的,得勝乃在乎耶和華。因此,大衛說:“有人靠車,有人靠馬,但我們要提到耶和華──我們神的名。(詩20:7)” 神所要求的便是王對神要有信心。

“王也不可為自己多立妃嬪,恐怕他的心偏邪”。這句話應驗在大衛和所羅門王身上,一點都不差。多立妃嬪是情慾的引誘和陷阱,因為注重情慾便忘了神的律法。以致大衛為了拔示巴犯下謀殺烏利亞的大罪,所羅門更跟著妃嬪去拜偶像。神對他們兩人的審判,一是刀劍永不離開大衛的家,骨肉之間再沒有和平!二是興起敵人攻擊所羅門,並從他的兒子手中奪去十個支派,以色列分裂成南北兩國。想想看犯罪的後果,或許可以幫助我們不要輕易以身相試。

王“也不可為自己多積金銀”。可能很多人都想利用做王或做官時大撈一筆但是神說:“不可受賄賂,因為賄賂能叫明眼人變瞎了,又能顛倒義人的話。(出23:8)”傳道書第七章也說:“ 勒索使智慧人變為愚妄,賄賂能敗壞人的慧心。(傳7:7)”假如一個做領導的人為了多積金銀而顛倒義人的話,變瞎不能看清事實,他的智慧都敗壞,變得愚妄了。這樣的領導者,這樣的王,對人民還有何用?

因此神要那些作王的人,一登國位就要為自己抄錄一本律法書,要經常誦讀,又遵行神的誡命,才有可能不心高氣傲,也能在位長久。可惜這樣的王真的是鳳毛麟角,雖然有一兩個遵行律法的王,但就像曇花一現,令人驚豔,以致南北兩國都很快就滅亡了。

在申命記十六章裡說:18 你要在耶和華你神所賜的各城裡,按著各支派設立審判官和官長,他們必按公義的審判判斷百姓。 19 不可屈枉正直,不可看人的外貌,也不可受賄賂,因為賄賂能叫智慧人的眼變瞎了,又能顛倒義人的話。 20 你要追求至公至義,好叫你存活,承受耶和華你神所賜你的地。這裡是講到審判官和官長要按公義審判。在十七章是個呼應,百姓若有爭訟時,要去神所選擇的地方,去見當時的祭司及判官,並且要遵行他們的判語。

不服從祭司或審判官的人要被治死,因為權柄是從神來的。拜日頭、月亮或天象,經過細細地探聽後,確定是實,便要憑兩三個見證人的口作見證,將他治死。因為拜神所造之物而不敬拜神,是神最憎惡的事情。神一而再,再而三地警誡以色列人不可拜天象和偶像,因為那是邪靈的陷阱。但是在做這些審判之前,一要仔細地去探查事情的原委,二要有兩三個見證人。不可道聽途說就把人給宰了。人與人之間的誤會往往就是因為一面之詞而產生,若是能在聽到傳言就去細查,可能就會發現有的狗仔隊在造謠。有位粵劇名伶在信主後坦承,曾經為了打知名度而造出一些緋聞或家變的假新聞。

奉獻給神的牛羊不可有惡病或殘疾,這是對神最基本的尊重。就好像你送禮物給人時,也不可拿骯髒或破爛的東西給人,那是非常輕蔑人的行為。現在我們不必奉獻牛羊,但是當我們奉獻時,是否甘心樂意地,把預備好的奉獻出去呢?讓我們在預備奉獻時,好好地準備一下。千萬不要把神當乞丐,在奉獻袋傳到面前時,才急急忙忙掏出一塊錢丟進去。神是萬有的主,祂豈在乎你的奉獻?但祂在乎你的心意。我們若從平常就學習尊重神,有一天神給你坐高位了,你才知道應該如何行,才能做得長久。

站內搜索

每日親近神 2015