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復述十誡

申命記
5:1-33
申命記 5: 32 所以,你們要照耶和華你們神所吩咐的謹守遵行,不可偏離左右。

申命記5:1-33 摩西將以色列眾人召了來,對他們說:「以色列人哪,我今日曉諭你們的律例、典章,你們要聽,可以學習,謹守遵行。耶和華我們的神在何烈山與我們立約,這約不是與我們列祖立的,乃是與我們今日在這裡存活之人立的。耶和華在山上,從火中,面對面與你們說話 (那時我站在耶和華和你們中間,要將耶和華的話傳給你們,因為你們懼怕那火,沒有上山),說:『我是耶和華你的神,曾將你從埃及地為奴之家領出來。

1.除了我以外,你不可有別的神。2.不可為自己雕刻偶像,也不可做什麼形象,彷彿上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可侍奉它,因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代;愛我守我誡命的,我必向他們發慈愛,直到千代。3.不可妄稱耶和華你神的名,因為妄稱耶和華名的,耶和華必不以他為無罪。

4.當照耶和華你神所吩咐的守安息日為聖日。 六日要勞碌做你一切的工, 但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日,你和你的兒女、僕婢、牛、驢、牲畜,並在你城裡寄居的客旅,無論何工都不可做,使你的僕婢可以和你一樣安息。你也要記念你在埃及地做過奴僕,耶和華你神用大能的手和伸出來的膀臂將你從那裡領出來,因此耶和華你的神吩咐你守安息日。

5.當照耶和華你神所吩咐的孝敬父母,使你得福,並使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。6.不可殺人。7.不可姦淫。8.不可偷盜。9.不可作假見證陷害人。10.不可貪戀人的妻子,也不可貪圖人的房屋、田地、僕婢、牛、驢並他一切所有的。』民見火焚於山而懼。

「這些話是耶和華在山上,從火中、雲中、幽暗中,大聲曉諭你們全會眾的,此外並沒有添別的話。他就把這話寫在兩塊石版上,交給我了。那時火焰燒山,你們聽見從黑暗中出來的聲音。你們支派中所有的首領和長老都來就近我,說:『看哪,耶和華我們神將他的榮光和他的大能顯給我們看,我們又聽見他的聲音從火中出來。今日我們得見神與人說話,人還存活。現在這大火將要燒滅我們,我們何必冒死呢?若再聽見耶和華我們神的聲音就必死亡。凡屬血氣的,曾有何人聽見永生神的聲音從火中出來,像我們聽見還能存活呢? 求你近前去,聽耶和華我們神所要說的一切話,將他對你說的話都傳給我們,我們就聽從遵行。』

「你們對我說的話,耶和華都聽見了。耶和華對我說:『這百姓的話我聽見了,他們所說的都是。  唯願他們存這樣的心敬畏我,常遵守我的一切誡命,使他們和他們的子孫永遠得福。你去對他們說:「你們回帳篷去吧。」至於你,可以站在我這裡,我要將一切誡命、律例、典章傳給你。你要教訓他們,使他們在我賜他們為業的地上遵行。』所以,你們要照耶和華你們神所吩咐的謹守遵行,不可偏離左右。耶和華你們神所吩咐你們行的,你們都要去行,使你們可以存活得福,並使你們的日子在所要承受的地上得以長久。

思考:

1.摩西為何要復述十誡?

2.你能不能背誦十誡?

有人把對母親的看法做了簡單的註解:“3 歲時: 媽咪,我愛妳。10 歲時: 媽,随便啦。16 歲時: 我媽真的很煩。18 歲時: 想要離開這個家。25 歲時: 媽,妳當時是對的。30 歲時: 我想要去我媽家。50 歲時: 我不想要失去我媽。70 歲時: 只要我媽還能在這,我願意為了我媽放棄一切。”這些過程我都看過了,也經歷了,真是百感交集。難怪古人說,養兒方知父母恩。沒有做過父母,不知道父母的心腸。從思念父母的教導到回想神給以色列人十誡的心情,真有點類似。

神實在是盡其所能地將自己顯現給以色列人,祂讓整座何烈山(西乃山)都著火了。一個非常奇特的景象,摩西看到的是荊棘被燒卻未被燒毀,以色列人看到的是更大更壯觀的奇景。以色列人站在山下,山上有火焰沖天,並有昏黑、密雲、幽暗。神從火焰中對他們說話,他們只聽見聲音,卻沒有看見形象(申5:11-12)。我有時候感到人很矛盾。好像民間信仰,被鬼上身的人又跳又自伐,人就信他的話;但是耶和華神顯這樣大的神蹟,以色列人為何看完就忘了?他們見火焚於山而懼,卻會被引誘而去拜偶像。但是那些信民間信仰的人,你要叫他來信耶穌,並不容易。他們忠於所拜的鬼和偶像。但是信耶穌的人,卻有時會被引誘去算命或做一些不該做的事。

因此,我想到父母和子女的關係。父母對子女的愛無微不至,子女反而感到厭煩,希望獨立。以色列人也是這樣的心態吧。直到我們為人父母,才明白父母的規定都是為了我們的好處。年記大了,才明白十誡的可貴,是為了保守我們不致於犯罪,或跌入魔鬼的網羅裡。十誡裡的前四誡是講求神和我們的關係,後面的八誡則是人和人之間的關係。神和人的關係為何要擺在前面呢?因為人若不懂得敬畏神,就不可能和人建立起正面的關係。

台灣食安的問題從去年開始鬧得沸沸揚揚,到現在依然有新的問題出現。無獨有偶,在1999年,比利時也發生食安問題。整起事件起因於比利時上游工廠維克斯特(Verkest de Deinze),將混有工業廢油的動物脂肪,賣給多家油脂加工廠,這些油脂被用來製成動物飼料,又賣給2000多家畜牧場,由此污染了整個食品供應鏈,並 順著跨國貿易網絡,禍及全球。

那時比利時數家養雞場突然接連出現雞隻生長異常、母雞下蛋率降低,蛋殼卻堅硬無比的怪象。專家檢驗後發現,這些禽肉與雞蛋內竟含有號稱「世紀之毒」的致癌物質戴奧辛,濃度超出千倍,而來源正是雞隻們所吃的飼料。當時比利時的超市裡買不到肉、買不到雞蛋,買不到食物,貨架上一片空蕩蕩,所有的東西都禁止了。比利時但凡與食品相關產業,幾乎無不受到牽連。甚至連知名全球的巧克力,一度也被懷疑有問題,下架召回。台灣當年也曾宣布管制比利時農畜、巧克力、餅乾、冰淇淋等118項產品進口。經過痛定思痛的改革後,比利時成為食安第一名的國家。(取材自遠見雜誌2015年1月號)

台灣的食安問題,也是出於一小措人對金錢的貪戀,而犯下的大罪。正如遠見雜誌說的,一個小小國家的食物污染,立刻影響到整個食品供應鏈,並 順著跨國貿易網絡,禍及全球。從做給動物的飼料,讓所有的肉都變成含有「世紀之毒」的致癌物質戴奧辛,可以毒死有的人。神不是危言聳聽,祂知道人的貪戀,可以造成多大的禍害。

人是後知後覺的,要碰到這種大前題,才會想到改進。但神是先知先覺,所以祂預先定下十誡,人若照著做,便可以存活得福,並可以在所要承受的地上得以長久。從食安事件上,我們便很清楚,為何遵行神的話,便可以存活,且活得長久。不可貪戀是第十誡,雖然有關別人的妻子或財產,但是基本上就是講到心裡不可貪戀。十誡,是神要保護祂的兒女和子民的基本法則。不是要限制我們,而是要保護我們。因此我們應當測試自己,是不是把十誡都記住了?

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