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以色列的境界

民數記
34:1-29
民數記 34:12 這界要下到約旦河,通到鹽海為止。這四圍的邊界以內,要做你們的地。

民數記34:1-29 耶和華曉諭摩西說:「你吩咐以色列人說:你們到了迦南地,就是歸你們為業的迦南四境之地: 南角要從尋的曠野,貼著以東的邊界。南界要從鹽海東頭起,繞到亞克拉濱坡的南邊,接連到尋,直通到加低斯巴尼亞的南邊,又通到哈薩亞達,接連到押們,從押們轉到埃及小河,直通到海為止。

「西邊要以大海為界。這就是你們的西界。北界要從大海起,劃到何珥山, 從何珥山劃到哈馬口,通到西達達,又通到西斐崙,直到哈薩以難。這要做你們的北界。你們要從哈薩以難劃到示番為東界。 這界要從示番下到亞延東邊的利比拉,又要達到基尼烈湖的東邊。 這界要下到約旦河,通到鹽海為止。這四圍的邊界以內,要做你們的地。」

摩西吩咐以色列人說:「這地就是耶和華吩咐拈鬮給九個半支派承受為業的。因為魯本支派和迦得支派按著宗族受了產業,瑪拿西半個支派也受了產業。這兩個半支派已經在耶利哥對面,約旦河東,向日出之地受了產業。」

耶和華曉諭摩西說:「要給你們分地為業之人的名字是祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞。又要從每支派中選一個首領幫助他們。這些人的名字:猶大支派有耶孚尼的兒子迦勒;西緬支派有亞米忽的兒子示母利;便雅憫支派有基斯倫的兒子以利達;但支派有一個首領,約利的兒子布基; 約瑟的子孫瑪拿西支派有一個首領,以弗的兒子漢聶;以法蓮支派有一個首領,拾弗但的兒子基母利;西布倫支派有一個首領,帕納的兒子以利撒番;以薩迦支派有一個首領,阿散的兒子帕鐵; 亞設支派有一個首領,示羅米的兒子亞希忽;拿弗他利支派有一個首領,亞米忽的兒子比大黑。」這些人就是耶和華所吩咐,在迦南地把產業分給以色列人的。

思考:

1.是誰為以色列人劃定在迦南地的國界?

2.有哪些人負責把迦南地的產業分給以色列人?

有人說,以色列建國是今天世界不能安定的錯誤決定,以色列是聯合國造出來的,以色列不應該繼續擴張,等等。但是當我們回溯到聖經裡幾千年前的記錄,神的話歷歷在目。這不是一個憑人意造出來的國家,是神的手親自運行,使一個滅亡了幾千年的古國,好像“鹹魚翻生”(鹹魚活過來?不可能。這是廣東人的成語,表示不可能發生的事),重新出現在世界的舞台上,而且極其亮眼。

〈耶利米書〉卅二章37節,神說:“ 我在怒氣、憤怒和大惱恨中將以色列人趕到各國,日後我必從那裡將他們招聚出來,領他們回到此地,使他們安然居住。”雖然部份以色列人已經回到神給他們的迦南地,但離“安然居住”還有一段距離。以色列人在各樣的國界衝突裡堅守神給他們的地界,雖然目前不能全部拿回來,但是因為神的話必定兌現,所以我們知道有一天,以色列必然得回神給他們的地界。

神給以色列人的迦南地實在不大。從整個世界地圖來看,它只是個彈丸之地,但卻是通往歐亞非三洲的通道,因此地理位置極為重要。在《讓全世界都知道》的第一課裡,郎恩牧師說:“上帝把以色列人放在世界的十字路口,往東是巴比倫、亞述帝國,往西是埃及帝國,這是一個非常關鍵的位置。上帝要以色列人征服迦南的文化繼而去影響這個世界,但是他們沒有做到,反而被迦南人同化,以致淪落。如今上帝把每一個基督徒放在這個世代不是要我們過與世隔絕,自我封閉的生活,而是要我們活出祂的樣 式,去影響周遭的人,讓人見到我們就像見到上帝,可以歸榮耀給祂!”


神曾經告訴亞伯拉罕、以撒、雅各,要把這地賜給他們和他們的後裔,幾百年過去了,神的應許終於要應驗了。你可能覺得,神好像不講道理,這塊地都有人居住了,怎麼可以把迦南人趕走或殺掉,然後讓以色列人住進去,是否太殘暴?若是從神的眼光來看,全世界的地都是祂的,祂要給誰就給誰。人是沒有權力說話的。我們現在很講人權,以為自己最大。但是聖經讓我們明白,我們只是被造的。在神面前,我們沒有權,也沒有能力,跟神爭論。因為我們沒有資格。若不是神接納我們,沒有一個罪人,能夠有資格到神面前。

神不是沒有給迦南人機會,但是他們的淫亂和拜偶像,玷污了地,以致於地要把他們吐出去。在〈利未記〉十八章24-25節,神教導以色列人勿亂骨肉之親時說:“因為我在你們面前所逐出的列邦,在這一切的事上玷污了自己,連地也玷污了,所以我追討那地的罪孽,那地也吐出它的居民。”因此,我們明白,那是神的審判。當他們罪貫滿盈時,神就不再客氣了。神對以色列人也是如此,當他們效法迦南人所行所為時,神也把他們趕到天下萬國之中。所以我們不要輕視神的審判。

以色列人進佔迦南後,迦南就改稱以色列地,(1406 至 586 BC) 。 以色列南北兩國相繼亡國之後,迦南地陸續被不同的強國所佔領,迦南地就逐漸改稱巴勒斯坦,其意是非利士人之地,所指的只是南部沿海的一片窄小之平原,後來被希臘人引用來稱全迦南地,令人發生主權上的錯覺,認為那原是非利士人的領土,而非以色列人的故居和祖地。(擷錄自聖光學院聖經地理資訊網)

迦南只是一彈丸之地,全長僅約 240 公里,但它卻是世界的縮影,也是世間惟一奇特之地,它有高山,最深的山谷,可畏的曠野,也有肥美之谷地和平原,地形充滿了變化,而且變化突兀,例如在茵綠的田野傍,就是荒蕪的沙漠,在不毛的曠野中,又常有青翠的綠洲。它的氣候也因為高差很大,所以也相差極劇。在古代,它可耕作和放牧的面積比例很少,但是在以色列復國之後,抽取加利利的湖水,引到南方各地灌溉農地,包括南地在內,許多原本乾旱的沙漠,都變成良田,出產豐富,確實不負有流奶與蜜之地的美稱。古代的人都以它為世界的中心,因為它地處於古代兩大文明發源地的中間,是兩地往來惟一的孔道,因此也常成為各方強權爭雄的戰場。而最重要的是,神對世人的啟示都是在這塊土地上發生。(擷錄自聖光學院聖經地理資訊網)

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