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記出埃及的路程

33:1-56
民數記 33:53 你們要奪那地,住在其中,因我把那地賜給你們為業。

民數記33:1-56 以色列人按著軍隊,在摩西、亞倫的手下出埃及地所行的路程記在下面。摩西遵著耶和華的吩咐記載他們所行的路程,其路程乃是這樣:正月十五日,就是逾越節的次日,以色列人從蘭塞起行,在一切埃及人眼前昂然無懼地出去。那時,埃及人正葬埋他們的長子,就是耶和華在他們中間所擊殺的,耶和華也敗壞他們的神。

以色列人從蘭塞起行,安營在疏割。從疏割起行,安營在曠野邊的以倘。從以倘起行,轉到比哈希錄,是在巴力洗分對面,就在密奪安營。從比哈希錄對面起行,經過海中到了書珥曠野,又在伊坦的曠野走了三天的路程,就安營在瑪拉。從瑪拉起行,來到以琳,以琳有十二股水泉,七十棵棕樹,就在那裡安營。從以琳起行,安營在紅海邊。從紅海邊起行,安營在汛的曠野。從汛的曠野起行,安營在脫加。從脫加起行,安營在亞錄。 從亞錄起行,安營在利非訂,在那裡百姓沒有水喝。 從利非訂起行,安營在西奈的曠野。 從西奈的曠野起行,安營在基博羅哈他瓦。從基博羅哈他瓦起行,安營在哈洗錄。從哈洗錄起行,安營在利提瑪。

從利提瑪起行,安營在臨門帕烈。從臨門帕烈起行,安營在立拿。從立拿起行,安營在勒撒。從勒撒起行,安營在基希拉他。從基希拉他起行,安營在沙斐山。從沙斐山起行,安營在哈拉大。從哈拉大起行,安營在瑪吉希錄。從瑪吉希錄起行,安營在他哈。從他哈起行,安營在他拉。從他拉起行,安營在密加。從密加起行,安營在哈摩拿。從哈摩拿起行,安營在摩西錄。從摩西錄起行,安營在比尼亞干。從比尼亞干起行,安營在曷哈及甲。從曷哈及甲起行,安營在約巴他。從約巴他起行,安營在阿博拿。從阿博拿起行,安營在以旬迦別。從以旬迦別起行,安營在尋的曠野,就是加低斯。從加低斯起行,安營在何珥山,以東地的邊界。

以色列人出了埃及地後四十年,五月初一日,祭司亞倫遵著耶和華的吩咐上何珥山,就死在那裡。亞倫死在何珥山的時候年一百二十三歲。

住在迦南南地的迦南人亞拉得王聽說以色列人來了。以色列人從何珥山起行,安營在撒摩拿。 從撒摩拿起行,安營在普嫩。從普嫩起行,安營在阿伯。 從阿伯起行,安營在以耶亞巴琳,摩押的邊界。從以耶亞巴琳起行,安營在底本迦得。從底本迦得起行,安營在亞門低比拉太音。從亞門低比拉太音起行,安營在尼波對面的亞巴琳山裡。從亞巴琳山起行,安營在摩押平原約旦河邊,耶利哥對面。他們在摩押平原沿約旦河邊安營,從伯耶施末直到亞伯什亭。

耶和華在摩押平原約旦河邊,耶利哥對面,曉諭摩西說:「你吩咐以色列人說:你們過約旦河進迦南地的時候,就要從你們面前趕出那裡所有的居民,毀滅他們一切鏨成的石像和他們一切鑄成的偶像,又拆毀他們一切的丘壇。你們要奪那地,住在其中,因我把那地賜給你們為業。你們要按家室拈鬮,承受那地。人多的,要把產業多分給他們;人少的,要把產業少分給他們。拈出何地給何人,就要歸何人。你們要按宗族的支派承受。倘若你們不趕出那地的居民,所容留的居民就必做你們眼中的刺,肋下的荊棘,也必在你們所住的地上擾害你們。而且我素常有意怎樣待他們,也必照樣待你們。」

思考:

1.摩西為何要記下出埃及的路程?

2.神要以色列人進迦南地做何事?

從摩西的記載裡,我們認識到神是一位很仔細的神。祂吩咐摩西要記載他們出埃及的行程。不知道你有沒有寫日記的習慣,若是沒有這樣的習慣,就會忘記人生中很多的細節。有時同一件事情在自己的回憶裡,和別人所記得的,地點時間都不一樣。但這是神做事的記錄,也是神帶領以色列人的根據。神會記得,以色列人會忘記,所以摩西記下來之後,就可以作為後人回顧的根據。

以色列人走曠野四十年,而這些沿途紮過營的地方正好也是四十個地點。每一個地點都有不可磨滅的記憶,雖然大部份是以色列人悖逆的記錄,神卻只讓摩西記下:在以琳有十二股水泉,七十棵棕樹。想想看我們的人生裡也有許多得罪神的時候,但是等我們見神的時候,祂卻只提起我們得救的美麗時刻,進而把我們擁入懷中,接回天家。一切的罪孽,祂都不再記念;一切的過犯,祂都丟到背後。何等恩典!

但是當我們看到這些地名時,我們依然記得在那些地方曾經發生過的事。當我們把這些地點都想一想時,再看看神的信實,在每一個地方所彰顯的大能,我們就明白,人生雖然有苦難,但只要有神同行,那些苦難都會成為過去。只要我們肯相信神,只要我們願意順服,就可以少走許多冤枉路。

在這趟路程裡,有過紅海的神蹟,有瑪拉的苦水,利非訂的乾渴,基博羅哈他瓦抓鵪鶉的貪婪,等等。神好像一個嚴父,又好像一個慈母。每天雲柱火柱不相離,嗎哪天天供應,磐石出水顯神蹟,雖然曠野的生活十分枯燥,但是神在每個層面的保守是何等無微不至。我們的生活有時也像古井無波,天天如是。想一想,還是要勝過在曠野的行路。假如在曠野都要思想到神那充沛的恩典,那麼我們平常的生活,豈不應當更加感謝?

有一位師母已經八十幾歲,患了風濕,兩隻手經常紅腫破裂。但因為自己住,所以什麼事都得自己做。看著她雙手上的裂痕,真是令人心疼。但是她沒有怨言,她感謝神,讓她還能獨立生活,也殷勤地回教會參加聚會和敬拜。有位姐妹做基層工作,充滿了辛酸,常被人欺負。但是當她想到有許多人連工作都沒有時,她就覺得自己很幸運,很蒙福。信主的人生就像以色列人的生涯,不會永遠都停在以琳享受水泉和棕樹的蔭涼,但是神的雲柱和火柱卻總長相伴。可能有時沒有水喝,可能有時感到嗎哪實在令人厭煩,但是有總比沒有好,對不對?何況,即使只有嗎哪,各種維他命和氨基酸、礦物質,什麼該有的都有了,何等神奇!

人生的終結就是死亡,耶和華神說結束,就結束了。人生有限,很有限,所以不能浪費在抱怨中,要學習讚美,再讚美。因為神是如此愛祂的百姓,顧祂的兒女們。米利暗死了,亞倫也死了,再來就是摩西。他們和那些因為不信而死在曠野裡的人一樣,也要面臨生命的盡頭。不一樣的,是他們知道自己要去哪裡,神把他們的靈魂帶回天家了。那些不信而倒斃在曠野的人呢?有沒有這份福氣呢?但願你和我都有這樣的福氣。在人生的盡頭,可以被接回天家。

進迦南地要爭戰,正如我們成了神的兒女,也要和罪惡爭戰。神說,以色列人必須趕出那裡所有的居民,毀滅他們一切鏨成的石像和他們一切鑄成的偶像,又拆毀他們一切的丘壇。然後以色列人要奪取那地,住在其中。倘若不照著做,容留的居民就會做他們眼中的刺,肋下的荊棘,也會擾害他們。每次我的眼裡掉進一小根睫毛,就無法睜開眼睛,必須拿掉那根毛,眼睛才能打開看東西。若是眼裡有刺,那該是何等痛苦啊!肋下若有荊棘,人又豈能安穩?豈不整天哀叫嗎?在士師記裡,我們就會發現以色列人因為不聽神的話,而遭到如此的痛苦和壓迫。

最值得警惕的就是,神說他們若不照著神的話去,神有一天也會把他們趕出迦南地,神怎樣待那些迦南人,也會怎樣待以色列人。神的兒女也不能與罪惡一起生活,不能以為只要自己做好就夠了。會像羅得一樣,雖是義人,在罪人之中生活也照樣被敵人擄去。因此要持守神的祝福,分別為聖,以免神也把我們趕出去。

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