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當獻之祭

民數記
28:1-31
民數記28:25 第七日當有聖會,什麼勞碌的工都不可做。

民數記28:1-31 耶和華曉諭摩西說:「你要吩咐以色列人說:獻給我的供物,就是獻給我做馨香火祭的食物,你們要按日期獻給我。又要對他們說:你們要獻給耶和華的火祭,就是沒有殘疾、一歲的公羊羔,每日兩隻,作為常獻的燔祭。晨要獻一隻,黃昏的時候要獻一隻。又用細麵伊法十分之一,並搗成的油一欣四分之一,調和作為素祭。這是西奈山所命定為常獻的燔祭,是獻給耶和華為馨香的火祭。 為這一隻羊羔,要同獻奠祭的酒一欣四分之一。在聖所中,你要將醇酒奉給耶和華為奠祭。晚上,你要獻那一隻羊羔,必照早晨的素祭和同獻的奠祭獻上,作為馨香的火祭獻給耶和華。

當安息日,要獻兩隻沒有殘疾、一歲的公羊羔,並用調油的細麵伊法十分之二為素祭,又將同獻的奠祭獻上。這是每安息日獻的燔祭,那常獻的燔祭和同獻的奠祭在外。

每月朔,你們要將兩隻公牛犢,一隻公綿羊,七隻沒有殘疾、一歲的公羊羔,獻給耶和華為燔祭。  每隻公牛要用調油的細麵伊法十分之三作為素祭,那隻公羊也用調油的細麵伊法十分之二作為素祭, 每隻羊羔要用調油的細麵伊法十分之一作為素祭和馨香的燔祭,是獻給耶和華的火祭。  一隻公牛要奠酒半欣,一隻公羊要奠酒一欣三分之一,一隻羊羔也奠酒一欣四分之一。這是每月的燔祭,一年之中要月月如此。 又要將一隻公山羊為贖罪祭,獻給耶和華,要獻在常獻的燔祭和同獻的奠祭以外。

正月十四日是耶和華的逾越節。 這月十五日是節期,要吃無酵餅七日。第一日當有聖會,什麼勞碌的工都不可做。當將公牛犢兩隻、公綿羊一隻、一歲的公羊羔七隻,都要沒有殘疾的,用火獻給耶和華為燔祭。同獻的素祭用調油的細麵:為一隻公牛要獻伊法十分之三,為一隻公羊要獻伊法十分之二,為那七隻羊羔每隻要獻伊法十分之一。並獻一隻公山羊做贖罪祭,為你們贖罪。  你們獻這些,要在早晨常獻的燔祭以外。 一連七日,每日要照這例把馨香火祭的食物獻給耶和華,是在常獻的燔祭和同獻的奠祭以外。第七日當有聖會,什麼勞碌的工都不可做。

七七節莊稼初熟,你們獻新素祭給耶和華的日子,當有聖會,什麼勞碌的工都不可做。只要將公牛犢兩隻、公綿羊一隻、一歲的公羊羔七隻,作為馨香的燔祭獻給耶和華。同獻的素祭用調油的細麵:為每隻公牛要獻伊法十分之三,為一隻公羊要獻伊法十分之二,為那七隻羊羔每隻要獻伊法十分之一。並獻一隻公山羊為你們贖罪。這些,你們要獻在常獻的燔祭和同獻的素祭並同獻的奠祭以外,都要沒有殘疾的。

思考:

1.平常日子裡,祭司每天要獻幾隻公羊羔給耶和華神?

2.聖會裡有什麼要特別注意的?

猶太人過節是很嚴肅的事情,所以從出埃及記開始,我們就看到摩西不停地在重覆神的交代。這些祭典,也成了以色列人生活中不可分割的禮儀。祭禮是每天進行的,每天早晨和黃昏各一次,這表示神是真的像祂所說的,要和以色列人同在。若沒有這些祭禮,以色列人怎樣知道神與他們同在呢?所以我們曉得,為何每天需要有靈修生活,因為我們若不到神的面前,自己就會不知不覺迷失了,過起尊已為大的生活。以色列人中有神,因此他們必須按著神的教導去進行每天的祭禮。我們若知道神與我們同在,我們就必須每天到神的面前去領受祂的教導,讓祂的話語成為我們路上的光,腳前的燈。

安息日要加獻兩隻一歲無殘疾的羊羔。現在我們一週七天的由來,是神在創世所訂的。那時神把第七天作為安息日,又把這安息日賜給以色列人。現在世界上也都沿用這一週七天的生活方式。月朔是猶太曆的每月初一,是月亮顯得最“缺”的一天。古代的猶太祭司以目測新月(New Moon)定月朔。每次要以兩個以上的證人為證,確定月朔,再行公告:“這天要分別為聖”。月朔的制定非常重要,因為七大節期是否能落在正確的日子,都以它為基準。確定月朔之後,祭司就要吹銀號,宣告這日分別為聖,要有聖會與神相會。

有一位猶太拉比說:“當猶太人出埃及時,我們所領受的第一個誡命,就是把每個月的第一天——月朔——分別為聖。這是猶太曆的基礎,這曆法使我們能夠精確地計算時間,得著屬天的能力。” 猶太人散居各地,公會必須著火光,把月朔的信息從耶路撒冷傳出去。如果天候不佳,無法目測新月,猶太人就連過兩個月朔,以確定他們沒有錯過月朔的獻 祭。直到第四世紀,公會頒布了精確的猶太曆法,才取消目測的方式。每一次月亮圓缺的循環約有29天半,因此每月不是29天,就是30天;從月朔起漸圓,直 到十五滿日,稱“月望”。

以賽亞先知預言:“每逢月朔、安息日,凡有血氣的必來在我面前下拜。這是耶和華說的。(賽66:23)”神說,在新天新地的將來,凡有血氣的必到神面前下拜。可見月朔和安息日不是舊約裡才遵守的節期,而是要守到永恒。對外邦教會而言,我們看到即使現在有許多猶太人尚未接受耶穌是彌賽亞,但是神仍然不斷地祝福以色列人,並且在他們當中行極大的神蹟,其中一個原因便是他們肯遵行神的話語。當人肯遵行神的教導時,神的祝福也就進入他們的生命和生活之中。這是那些口頭說相信,卻沒有行為去印證其信心之人無法享受到的一個祝福。使徒雖然沒有叫外邦信徒去守這些猶太人的節期,但是遵行神的話語卻是信徒必要遵行的。

逾越節和七七節以前都提過,在此略過。這次讓我感到特別醒目的有一行字:當有聖會,什麼勞碌的工都不可做。我想到在教會敬拜時,有服侍的人一般都很難領受到敬拜的福氣。因為他們的心總是在忙,無法停下來敬拜。我想,這可能就是神要特別揀選利未人去服侍祂的原因。這樣其他支派的人都能放下世務,去享受敬拜時與神親近的甘美。假如我們在敬拜的日子裡安排了很多事情,那麼我們的心就會一直在計劃,看時間。神為何要以色列人什麼勞碌的工都不可做呢?因為唯有如此,才能夠心無旁騖地去親近神。因此我們也當把一切事務放下,專心去敬拜神,才能享受到與神親近的喜樂和祝福。

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