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米利暗患大痲瘋

民數記
12:1-16
民數記 12: 7 我的僕人摩西不是這樣,他是在我全家盡忠的。

民數記12:1-16 摩西娶了古實女子為妻。米利暗和亞倫因他所娶的古實女子就毀謗他,說:「難道耶和華單與摩西說話,不也與我們說話嗎?」這話耶和華聽見了。(摩西為人極其謙和,勝過世上的眾人。)

耶和華忽然對摩西、亞倫、米利暗說:「你們三個人都出來,到會幕這裡。」他們三個人就出來了。耶和華在雲柱中降臨,站在會幕門口,召亞倫和米利暗,二人就出來了。耶和華說:「你們且聽我的話,你們中間若有先知,我耶和華必在異象中向他顯現,在夢中與他說話。我的僕人摩西不是這樣,他是在我全家盡忠的,我要與他面對面說話,乃是明說,不用謎語,並且他必見我的形象。你們毀謗我的僕人摩西,為何不懼怕呢?」耶和華就向他們二人發怒而去。

雲彩從會幕上挪開了,不料,米利暗長了大痲瘋,有雪那樣白。亞倫一看米利暗長了大痲瘋, 就對摩西說:「我主啊!求你不要因我們愚昧犯罪,便將這罪加在我們身上。求你不要使她像那出母腹肉已半爛的死胎。」於是摩西哀求耶和華說:「神啊,求你醫治她!」耶和華對摩西說:「她父親若吐唾沫在她臉上,她豈不蒙羞七天嗎?現在要把她在營外關鎖七天,然後才可以領她進來。」於是米利暗關鎖在營外七天。百姓沒有行路,直等到把米利暗領進來。以後百姓從哈洗錄起行,在巴蘭的曠野安營。

思考:

1.米利暗和亞倫對摩西做何事?

2.神指出摩西和常人有何不同?

摩西的古實妻子是指誰?解經家有三種解釋:一,就是摩西在米甸娶的妻子西坡拉。二,是摩西在埃及地當將軍時娶的妻子。三,西坡拉死後,摩西另娶。"Cush"古實,是希伯來文;在希臘文則稱為"Ethiopian"依索匹亞,是挪亞兒子含的後裔之一。每一種解釋都有說法,所以我們不用在這事上多費心。問題是,為何摩西的古實妻子會給米利暗和亞倫有毀謗的理由?

根據百度百科:“誹是背地議論,謗是公開指責。毀謗,指以言語相攻擊或嘲諷醜化,將不好的事誇大化,故意捏造事實,以詆毀和破壞他人名譽。”摩西有何事可以讓他們毀謗呢?若是因為他的妻子,這其中有什麼利害關係?摩西是當時以色列人的領袖,摩西的年記越來越大了,年記大了會讓人關心何事?既然神揀選亞倫做大祭司,亞倫的兒子是大祭司的接班人;那麼,誰是摩西的接班人?摩西的妻子既是古實人,不是以色列人,她生的兒子有沒有資格接摩西之位呢?除了這件事,還有何事讓摩西會因為妻子的緣故被毀謗?

因此米利暗和亞倫說:“難道耶和華單與摩西說話,不也與我們說話嗎?”在這裡“摩西為人極其謙和,勝過世上的眾人。”,在英文聖經裡都用括弧(摩西為人極其謙和,勝過世上的眾人。),表示不是摩西自己寫的,是後人加上去的。摩西謙和到一個怎樣的程度呢?他寧願讓兄姐罵他,也不把此事拿去跟神講,他默默忍受下來,把所有的委屈往肚子裡吞。米利暗和亞倫的挑釁顯露出他們追根究底,心裡極深的嫉妒。神跟米利暗說話了嗎?神跟亞倫說話了嗎?沒有,從來神都是通過摩西傳話。

從摩西一出生,米利暗就幫著母親照顧摩西。當摩西的母親把裝摩西的籃子放到水裡時,是米利暗跟蹤這個小弟弟;當法老的女兒抱起摩西時,是米利暗為他找奶媽,讓他回到生母的懷裡;當摩西領以色列人出埃及時,米利暗成為婦女們的領袖。亞倫在摩西出生時,聖經沒有什麼著墨,但是神揀選他作為摩西的代言人,又揀選他和他的後裔作祭司的職份。他們三人淵源甚深,多少風雲際會都是一起渡過,為何此時會攻擊摩西呢?

會不會是對神的不滿?為何神都不跟我們說話,只跟你說話?要我們把你當神一樣來看待?可你是誰啊?你是我們的弟弟啊,比我們小,又靠著我救你,現在你大了,就有資格叫我們怎樣怎樣嗎?為什麼要聽你的?神不也可以跟我們說話嗎?為何單要與你說話呢?在出埃及時,大家都很同心,但是逐漸地,一起生活時就出現很多問題。真是相處難啊!

摩西不為自己申辯,神卻開口了。所以我們要很小心,有時以為只是對人講話,其實我們說什麼,神都聽見。神叫他們三個都到會幕時,米利暗和亞倫一定嚇一大跳,會不會心想:“糟糕了,我們講的話,神都聽見了嗎?”神很清楚而鄭重地向他們兩人解釋,摩西在神的心中和其他人是完全不同的。即使神設立先知,也只會在異象中向他顯現,在夢中和他說話,但神與摩西是面對面說話的,且是明說,不用摩西猜來猜去。神說摩西:“是在神的家盡忠的”僕人。是神家裡的忠僕,只為神做事的。米利暗和亞倫,你們怎麼敢毀謗我的忠僕?你們難道一點都不怕我嗎?沒有畏懼之心嗎?俗語說,打狗也要看主人。罵摩西就是瞧不起神。

神發怒了,米利暗長了大痲瘋,而且像雪那樣白,使人一看就不敢靠近。現在米利暗必須一路走一路叫:“不潔淨了,不潔淨了!”換句話說就是:“我是個大痲瘋患者,我沾染污穢了,請不要靠近我,請遠離我。”她在私下裡攻擊摩西,神就讓她在明處承認自己的罪和污穢。我們焉能不以此為警戒?但是神為何沒有處罰亞倫呢?很可能因為是出於米利暗的慫恿,亞倫不得以和她配合。不然,以亞倫大祭司的身份,兒子和後裔都已蒙揀選,所有的利未人,包括摩西的後裔都要來服侍他,聽他的話,與他配搭服侍,他何必嫉妒摩西?

但是我們看到亞倫生命的改變。在造金牛犢時,他把責任推給百姓;當他的兩個兒子因獻凡火,被神燒死時,他只能哭泣而不能奔喪;現在米利暗有禍了,亞倫立刻向摩西認罪,為米利暗求情。他不再推卸責任,承認自己和米利暗愚昧犯罪,他願意按神的心意服在摩西的下面。摩西一點不計較,立刻求神醫治米利暗。但是神決定要懲罰米利暗七天,像一個父親懲罰自己的孩子一樣。這是神的管教。希伯來書十二章說:“我兒,你不可輕看主的管教,被祂責備的時候,也不可灰心;因為主所愛的祂必管教,又鞭打凡所收納的兒子。(來12:5-6)”

“你們所忍受的,是神管教你們,待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢?。(來12:7)”米利暗領受的是天父的管教,而不是放棄。在教會史上,我們看到有不少被神管教的僕人。因此當我們被神管教時,我們要明白那是出於神的愛,不願我們因犯罪而沉淪,希望我們可以悔改,重新享受平安的愛。千萬不要因為神的管教而自暴自棄,神愛我們。不管我們做錯何事,只要悔改,神必重新接納。百姓等了米利暗七天,直到她潔淨了,再被領進營內。重新接納,這就是神的愛。

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