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基博羅哈他瓦

民數記
11:1-35
民數記 11:23 耶和華對摩西說:「耶和華的膀臂豈是縮短了嗎?現在要看我的話向你應驗不應驗。」

民數記11:1-35 眾百姓發怨言,他們的惡語達到耶和華的耳中。耶和華聽見了就怒氣發作,使火在他們中間焚燒,直燒到營的邊界。百姓向摩西哀求,摩西祈求耶和華,火就熄了。那地方便叫做他備拉,因為耶和華的火燒在他們中間。

他們中間的閒雜人大起貪慾的心。以色列人又哭號說:「誰給我們肉吃呢?我們記得在埃及的時候不花錢就吃魚,也記得有黃瓜、西瓜、韭菜、蔥、蒜。現在我們的心血枯竭了,除這嗎哪以外,在我們眼前並沒有別的東西!」這嗎哪彷彿芫荽子,又好像珍珠。百姓周圍行走,把嗎哪收起來,或用磨推,或用臼搗,煮在鍋中,又做成餅,滋味好像新油。夜間露水降在營中,嗎哪也隨著降下。

摩西聽見百姓各在各家的帳篷門口哭號。耶和華的怒氣便大發作,摩西就不喜悅。摩西對耶和華說:「你為何苦待僕人,我為何不在你眼前蒙恩,竟把這管理百姓的重任加在我身上呢?這百姓豈是我懷的胎,豈是我生下來的呢?你竟對我說把他們抱在懷裡,如養育之父抱吃奶的孩子,直抱到你起誓應許給他們祖宗的地去。我從哪裡得肉給這百姓吃呢?他們都向我哭號說:『你給我們肉吃吧!』管理這百姓的責任太重了,我獨自擔當不起。你這樣待我,我若在你眼前蒙恩,求你立時將我殺了,不叫我見自己的苦情。」

耶和華對摩西說:「你從以色列的長老中招聚七十個人,就是你所知道做百姓的長老和官長的,到我這裡來,領他們到會幕前,使他們和你一同站立。我要在那裡降臨,與你說話,也要把降於你身上的靈分賜他們,他們就和你同當這管百姓的重任,免得你獨自擔當。又要對百姓說:你們應當自潔,預備明天吃肉,因為你們哭號說:『誰給我們肉吃?我們在埃及很好。』這聲音達到了耶和華的耳中,所以他必給你們肉吃。你們不止吃一天兩天,五天十天,二十天,要吃一個整月,甚至肉從你們鼻孔裡噴出來,使你們厭惡了,因為你們厭棄住在你們中間的耶和華,在他面前哭號說:『我們為何出了埃及呢?』」摩西對耶和華說:「這與我同住的百姓,步行的男人有六十萬,你還說『我要把肉給他們,使他們可以吃一個整月』? 難道給他們宰了羊群牛群,或是把海中所有的魚都聚了來,就夠他們吃嗎?」耶和華對摩西說:「耶和華的膀臂豈是縮短了嗎?現在要看我的話向你應驗不應驗。」

摩西出去,將耶和華的話告訴百姓,又招聚百姓的長老中七十個人來,使他們站在會幕的四圍。 耶和華在雲中降臨,對摩西說話,把降於他身上的靈分賜那七十個長老。靈停在他們身上的時候,他們就受感說話,以後卻沒有再說。

但有兩個人仍在營裡,一個名叫伊利達,一個名叫米達。他們本是在那些被錄的人中,卻沒有到會幕那裡去。靈停在他們身上,他們就在營裡說預言。有個少年人跑來告訴摩西說:「伊利達、米達在營裡說預言。」摩西的幫手,嫩的兒子約書亞,就是摩西所揀選的一個人,說:「請我主摩西禁止他們!」 摩西對他說:「你為我的緣故嫉妒人嗎?唯願耶和華的百姓都受感說話,願耶和華把他的靈降在他們身上!」於是摩西和以色列的長老都回到營裡去。

有風從耶和華那裡颳起,把鵪鶉由海面颳來,飛散在營邊和營的四圍。這邊約有一天的路程,那邊約有一天的路程,離地面約有二肘。百姓起來,終日終夜,並次日一整天,捕取鵪鶉,至少的也取了十賀梅珥,為自己擺列在營的四圍。肉在他們牙齒之間尚未嚼爛,耶和華的怒氣就向他們發作,用最重的災殃擊殺了他們。那地方便叫做基博羅哈他瓦,因為他們在那裡葬埋那起貪慾之心的人。百姓從基博羅哈他瓦走到哈洗錄,就住在哈洗錄。

思考:

1.百姓為何發怨言?你平時會為何事發怨言?

2.摩西這次有怎樣的反應?

在西乃山下,神的軍隊非常齊整地向著迦南地走去。神的雲彩白天為他們遮蔽炎陽,夜裡變為火柱,給他們保暖,並且防止野獸的侵襲。清晨有嗎哪降下,以色列人日復一日吃嗎哪。好像什麼都不缺,卻有一股怨氣在他們中間蔓延開來。你覺得神能不能體會到以色列人心裡的感受?又是嗎哪!記得我母親年幼時,因為日本人統治台灣,戰爭連綿,大家生活都非常貧困,以蕃薯(地瓜)充饑。每天都是吃蕃薯,他們翻來覆去地變花樣,吃到最後還是怕了,長大後,有的人聽到蕃薯,不管人家說有多好吃,怎樣也不肯嚐一口了。

再好吃的食物,若給你連續吃上三天九餐,你可能也會生厭;何況以色列人是日以繼月,月以繼年地吃。百姓裡有閒雜人,也就是非以色列人。因為在埃及地時,有的埃及男人和以色列女人結婚了,當埃及人因為鉎的兒子和牲畜被殺死,因而急著要把以色列人趕出埃及時,可能也把那些和以色列人通婚的埃及人也趕了出來;還有一些埃及人或其他人種看到神的權能,因此也跟著以色列人出埃及。但是有一些苦是他們萬萬沒有想到的。除了在曠野生活的無奈,還有飲食的單調。很可能這些閒雜人在以色列人當中起了挑釁的作用,以色列人的情緒一下子像爆炸般地發作了。

“百姓各在各家的帳篷門口哭號”,有何事如此悲傷?他們竟然以在埃及的生活來對比此時自由的生活?做奴隸時吃得比當自由人還好,不如回去做奴隸?換成讓你選擇,你願意吃兩年嗎哪來換取自己和子孫的自由,或是情願吃一輩子的黃瓜、西瓜、韭菜、蔥、蒜,讓自己和子孫做永遠的奴隸?當然,原本只要要兩年的旅程,後來因為以色列人的小信而變成四十年。神要求祂的子民相信祂。當我們心裡不快樂時,我們可以告訴神,但是不要像以色列人哭成那樣,彷彿神虐待他們似的。我們要學會把問題交給神,而不是用埋怨和批評來面對生活中的大小問題。神願意幫助我們,為我們解決問題,但我們必須有信心。

這件事也讓摩西幾乎崩潰,面對在帳篷門口哭泣的百姓,他也心裡煩燥了,他也受不了。但是摩西沒有犯罪,他到神面前,把自己的問題交給神。要曉得管理眾人的事最難,因此很多人寧可到處講道,也不要牧養教會。摩西向神提出三點:一,管理百姓的責任太重;二,我沒有能力得肉給他們吃。三,求死。我們有時碰到生活中有難題時,不也有類似的心態嗎?有時聽人說,不如死掉算了。因為覺得困難太大,自己沒有能力解決,難過到想以死來求解脫。

但是神有祂的辦法,祂叫摩西從以免列長老裡召聚七十個人,神要見這七十個人,並且把降在摩西身上的靈,分一點給他們,讓他們和摩西一起擔當管百姓的重任。這事情,摩西的岳父也向摩西提過,他也曾經設立七十個人幫忙。現在神把祂的靈賜給他們,他們就可以分擔更多的工作。其次,神要百姓自潔,準備吃肉。這時

我們看到摩西也有人的思維,步行的男人就有六十萬,神竟然說:“我要把肉給他們,使他們可以吃一個整月”?家庭主婦都曉得,家裡若有幾個兒子,吃起肉來可真不得了,一個月下來費用相當可觀。何況是兩三百萬人?在摩西眼中,要把他們的牛羊都宰了,把海中所有的魚都聚在一起,可能也不夠。

神的回答:“耶和華的膀臂豈是縮短了嗎?現在要看我的話向你應驗不應驗。”我們的信心軟弱時,就要把這句話背起來。“耶和華的膀臂豈是縮短了嗎?”在神豈有難成的事?摩西得到神的應證,自然就不再求死了。所以摩西和百姓在困境中的反應是我們要思考的主題,我們碰到問題時,要學百姓或學摩西?

在摩西所召的七十個人裡,有兩個沒有到會幕,但是他們也同感一靈地說話了,可能是方言或預言。因此約書亞要求摩西禁止他們。但是摩看得更遠,巴不得所有的百姓都能領受神的靈。摩西沒有生氣那兩個人沒有去會幕,神也同樣感動他們;摩西看到,他所揀選的,無論在那裡,神都看重。我們服侍神需要有神的靈,才能同感一靈。

神用風把鵪鶉由海面颳來。鵪鶉蓋滿了以色列營,甚至超越以色列營有一天的路程,大約廿哩,加起來四十哩,有兩肘之厚(約三呎)。神應允他們可以吃上一個月,他們卻終日終夜,並次日一整天收集鵪鶉,最少的也收集了十賀梅珥,是一頭驢可以載的貨。他們的貪婪使他們失去節制,他們的小信使他們無知地收取。有沒有人還記得不可吃血,要先把血放掉呢?他們的怨言引起了神的怒火,燒死了其中一些百姓;他們的貪婪使他們吃自己的死亡。這就是他備拉和基博羅哈他瓦的教訓。

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