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思念的素祭

民數記
5:1-31
民數記 5:28 若婦人沒有被玷污,卻是清潔的,就要免受這災,且要懷孕。

民數記5:1-31 耶和華曉諭摩西說:「你吩咐以色列人,使一切長大痲瘋的、患漏症的並因死屍不潔淨的,都出營外去。無論男女都要使他們出到營外,免得污穢他們的營。這營是我所住的。」以色列人就這樣行,使他們出到營外。耶和華怎樣吩咐摩西,以色列人就怎樣行了。

耶和華對摩西說:「你曉諭以色列人說:無論男女,若犯了人所常犯的罪,以致干犯耶和華,那人就有了罪。他要承認所犯的罪,將所虧負人的如數賠還,另外加上五分之一,也歸於所虧負的人。那人若沒有親屬可受所賠還的,那所賠還的就要歸於服侍耶和華的祭司。至於那為他贖罪的公羊是在外。以色列人一切的聖物中,所奉給祭司的舉祭都要歸於祭司。各人所分別為聖的物,無論是什麼,都要歸給祭司。」

疑妻行淫試驗之法

耶和華對摩西說: 「你曉諭以色列人說:人的妻若有邪行,得罪她丈夫,有人與她行淫,事情嚴密,瞞過她丈夫,而且她被玷污,沒有做見證的人,當她行淫的時候也沒有被捉住,她丈夫生了疑恨的心,疑恨她,她是被玷污,或是她丈夫生了疑恨的心,疑恨她,她並沒有被玷污,這人就要將妻送到祭司那裡,又為她帶著大麥麵伊法十分之一做供物,不可澆上油,也不可加上乳香,因為這是疑恨的素祭,是思念的素祭,使人思念罪孽。

祭司要使那婦人近前來,站在耶和華面前。祭司要把聖水盛在瓦器裡,又從帳幕的地上取點塵土,放在水中。 祭司要叫那婦人蓬頭散髮(uncover the woman’s head),站在耶和華面前,把思念的素祭,就是疑恨的素祭,放在她手中。祭司手裡拿著致咒詛的苦水,要叫婦人起誓,對她說:『若沒有人與你行淫,也未曾背著丈夫做污穢的事,你就免受這致咒詛苦水的災。 你若背著丈夫行了污穢的事,在你丈夫以外有人與你行淫,(祭司叫婦人發咒起誓)願耶和華叫你大腿消瘦,肚腹發脹,使你在你民中被人咒詛,成了誓語,並且這致咒詛的水入你的腸中,要叫你的肚腹發脹,大腿消瘦。』婦人要回答說:『阿們!阿們!』

祭司要寫這咒詛的話,將所寫的字抹在苦水裡,又叫婦人喝這致咒詛的苦水。這水要進入她裡面變苦了。祭司要從婦人的手中取那疑恨的素祭,在耶和華面前搖一搖,拿到壇前。 又要從素祭中取出一把,作為這事的紀念,燒在壇上,然後叫婦人喝這水。叫她喝了以後,她若被玷污,得罪了丈夫,這致咒詛的水必進入她裡面變苦了,她的肚腹就要發脹,大腿就要消瘦,那婦人便要在她民中被人咒詛;若婦人沒有被玷污,卻是清潔的,就要免受這災,且要懷孕。妻子背著丈夫行了污穢的事,或是人生了疑恨的心,疑恨他的妻,就有這疑恨的條例。那時他要叫婦人站在耶和華面前,祭司要在她身上照這條例而行。男人就為無罪,婦人必擔當自己的罪孽。」

思考:

1. 思念的素祭是什麼?

2. 致咒詛的苦水如何配成?

懷疑,是婚姻裡的毒藥。有一個作弄人的電視短片,故意請一個穿得很性感的女士躲在一個商場試衣間裡的一個密室裡。那個試衣間是專門給男士用的,等某個男士進去試衣服時,裡面那位女士就趁其不備,在他的襯衫領子後面印上一個紅唇印。等男士試好衣服出去後,她就搔首弄姿地走出來,故意跟那個男人旁邊的女人(大多數是妻子)眨眨眼,表現得很得意。那時妻子已經看到那個紅唇印,又看到那個女人從老公剛剛試衣服的小房間走出來,都不禁怒火中燒,有的就當場責問老公。那些男士們一個個莫名其妙,忙乎乎地解釋,可是怎樣也說不清楚。這時俏女郎和節目主持人才現身解釋,為他們解圍。懷疑的種子一旦生根,那該是何等可怕?

當人開始懷疑配偶時,他(她)的一舉一動,甚至一顰一笑,都會讓人猜忌。更有甚者,當找不到證據,心裡又充滿嫉妒和不安時,有時就會出現暴力。因為他沒有其他方法去找出真相,而懷疑就像一隻毛蟲把他咬得週身不安,他只好用最不好的方法去發洩。因此,舊約這個行淫試驗法是為了幫助夫妻從懷疑的痛苦中走出來,也好還給貞潔的女人一個公道。讓男人不要用暴力去處理事情。把事情交給,讓神來斷是非。

因為我們都受到社會上的影響,覺得舊約怎麼也用這種類似廟裡喝灰水的方法。其實這樣想就本末倒置了。舊約這種方法實施時,釋迦牟尼都還未出生。邪靈最會把神使用的方法拿去泡製一番。在舊約裡,除了這個思念的素祭之外,再沒有這樣的例子了。思念的素祭,又叫疑恨的素祭。我覺得這名字起得真貼切,當我們懷疑某事或某人時,就會不斷地思念那人或那事,並且是充滿疑恨的思念。大麥麵作為疑恨的素祭,使人思念罪孽。

祭司把聖水盛在瓦器裡,又從帳幕的地上取點塵土,放在水中;再將所寫有關咒詛的字條抹在水裡,就是所謂“致咒詛的苦水”。婦人要蓬頭散髮,這裡的英文是uncover the woman’s head,就是拿走猶太婦女頭上一貫戴著的頭巾,取一把大麥麵獻上,燒在壇上,再喝苦水。她若與人有行淫之事,就會肚腹發脹,大腿消瘦;她若是貞潔的,便會免災,且要懷孕。

可能有的人會發出質疑,那麼男人若與別的女人有染,是否也應該如此行?以示公平。過去社會的陋習已經造成家庭裡很多紛爭和痛苦,現在男人若仍然以為外遇有趣,那麼將永遠飄流在風花水月中,得不著真情和尊敬,自己也將後悔莫及!辛苦了一輩子,所為就是像動物一樣地交配嗎?太可惜了。

神吩咐一切不潔淨的人都要出到營外。在婚姻中不潔淨的人,會讓家庭支離破碎,使自己成為孤獨的人,有如被放逐到營外生活一般。因此人若承認自己的罪,將所虧負人的如數賠還,另外加上五分之一,也歸於所虧負的人。犯罪之後要奉還更多;就好像在婚姻中若辜負了配偶,即使還生活在一起,可能會覺得有還不清的債吧,因為在對方心中留下的疤痕,除了神,有誰能把它撫平?

主耶穌說,神所配合的,人不可分開。我們怎麼知道是神所配合的?就是按著神使夫妻結合的律生活在一起的,就已經成為一體,不可分開了。所以保羅說,豈不知與娼妓在一起,就是與她成為一體嗎?求聖靈保守我們的心懷意念,使我們無論在何事上,都有神的聖潔。

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