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揀選利未人服侍神

民數記
3:1-51
民數記 3:41 我是耶和華。你要揀選利未人歸我,代替以色列人所有頭生的;也取利未人的牲畜,代替以色列所有頭生的牲畜。

民數記3:1-51 耶和華在西奈山曉諭摩西的日子,亞倫和摩西的後代如下:亞倫的兒子,長子名叫拿答,還有亞比戶、以利亞撒、以他瑪。這是亞倫兒子的名字,都是受膏的祭司,是摩西叫他們承接聖職供祭司職分的。拿答、亞比戶在西奈的曠野向耶和華獻凡火的時候,就死在耶和華面前了,他們也沒有兒子。以利亞撒、以他瑪在他們的父親亞倫面前供祭司的職分。

耶和華曉諭摩西說:「你使利未支派近前來,站在祭司亞倫面前好服侍他,替他和會眾在會幕前守所吩咐的,辦理帳幕的事。又要看守會幕的器具,並守所吩咐以色列人的,辦理帳幕的事。 你要將利未人給亞倫和他的兒子,因為他們是從以色列人中選出來給他的。你要囑咐亞倫和他的兒子謹守自己祭司的職任。近前來的外人必被治死。」

耶和華曉諭摩西說:「我從以色列人中揀選了利未人,代替以色列人一切頭生的,利未人要歸我, 因為凡頭生的是我的。我在埃及地擊殺一切頭生的那日,就把以色列中一切頭生的,連人帶牲畜都分別為聖歸我,他們定要屬我。我是耶和華。」

耶和華在西奈的曠野曉諭摩西說:「你要照利未人的宗族、家室數點他們,凡一個月以外的男子都要數點。」於是摩西照耶和華所吩咐的,數點他們。利未眾子的名字是革順、哥轄、米拉利。 革順的兒子,按著家室,是立尼、示每;哥轄的兒子,按著家室,是暗蘭、以斯哈、希伯倫、烏薛;米拉利的兒子,按著家室,是抹利、母示。這些按著宗族是利未人的家室。

屬革順的,有立尼族、示每族,這是革順的二族。其中被數,從一個月以外所有的男子,共有七千五百名。這革順的二族要在帳幕後西邊安營。拉伊勒的兒子以利雅薩做革順人宗族的首領。 革順的子孫在會幕中所要看守的,就是帳幕和罩篷,並罩篷的蓋與會幕的門簾, 院子的帷子和門簾(院子是圍帳幕和壇的),並一切使用的繩子。

屬哥轄的,有暗蘭族、以斯哈族、希伯倫族、烏薛族,這是哥轄的諸族。 按所有男子的數目,從一個月以外看守聖所的,共有八千六百名。哥轄兒子的諸族要在帳幕的南邊安營。烏薛的兒子以利撒反做哥轄宗族家室的首領。他們所要看守的是約櫃、桌子、燈臺、兩座壇與聖所內使用的器皿,並簾子和一切使用之物。祭司亞倫的兒子以利亞撒做利未人眾首領的領袖,要監察那些看守聖所的人。

屬米拉利的,有瑪利族、母示族,這是米拉利的二族。他們被數的,按所有男子的數目,從一個月以外的,共有六千二百名。亞比亥的兒子蘇列做米拉利二宗族的首領。他們要在帳幕的北邊安營。米拉利子孫的職分是看守帳幕的板、閂、柱子、帶卯的座和帳幕一切所使用的器具,  院子四圍的柱子、帶卯的座、橛子和繩子。

在帳幕前東邊向日出之地安營的是摩西、亞倫和亞倫的兒子。他們看守聖所,替以色列人守耶和華所吩咐的。近前來的外人必被治死。凡被數的利未人,就是摩西、亞倫照耶和華吩咐所數的,按著家室,從一個月以外的男子,共有二萬二千名。

耶和華對摩西說:「你要從以色列人中數點一個月以外,凡頭生的男子,把他們的名字記下。 我是耶和華。你要揀選利未人歸我,代替以色列人所有頭生的;也取利未人的牲畜,代替以色列所有頭生的牲畜。」 摩西就照耶和華所吩咐的,把以色列人頭生的都數點了。按人名的數目,從一個月以外,凡頭生的男子,共有二萬二千二百七十三名。

耶和華曉諭摩西說:「你揀選利未人代替以色列人所有頭生的,也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要歸我。我是耶和華。 以色列人中頭生的男子比利未人多二百七十三個,必當將他們贖出來。你要按人丁,照聖所的平,每人取贖銀五舍客勒(一舍客勒是二十季拉),把那多餘之人的贖銀交給亞倫和他的兒子。」於是摩西從那被利未人所贖以外的人取了贖銀。從以色列人頭生的所取之銀,按聖所的平,有一千三百六十五舍客勒。摩西照耶和華的話把這贖銀給亞倫和他的兒子,正如耶和華所吩咐的。

思考:

1.為何神要利未支派服侍亞倫?

2.利未人怎樣代替其他以色列人?

這是摩西和亞倫生命中很重要的時刻。神呼召亞倫和摩西同工,但是摩西一離開,他就幫助百姓建金牛犢。當摩西質問他時,他就把所有的責任都推到百姓身上。但是神沒有離棄他,神饒恕他,再給他一個機會,是一個極大的榮耀。神揀選他做第一任的大祭司,讓他的兒子們做第一批的祭司。因為祭司必須是亞倫的後裔,所以第一批的祭司只有亞倫的四個兒子。沒想到拿答和亞比戶一開始事奉就沒有按照神的吩咐,獻凡火,以致神當場把他們燒死。亞倫接受了最高的榮譽,也承受了最大的悲傷。

現在只剩下以利亞撒和以他瑪兩個祭司了。神不在乎事奉的人少,祂寧可要忠心的僕人,也不要任意妄為、自以為大的祭司。這是一個神接受人的敬拜之開始,不能出錯,神若任憑他們,不予管教,以後就會全盤皆錯。亞倫在這些事上,怎樣看他和神的關係呢?他開始明白,敬拜神不是兒戲。他看到神怎樣召集利未人來服侍他,協助他獻祭和辦理帳幕的事,他發現神竟然把他和他的家放在以色列人最崇高的位置上,甚至勝過摩西的後裔。他知道神不是故意殺死拿答和亞比戶,而是在神的聖潔上,容不得人的罪之審判。他也因而明白,自己成了神和人之間的橋樑,在這個位置上若不謹慎,就會有生命危險。因為是神在鑑察。亞倫的屬靈生命開始改變,開始有了敬畏之心。

摩西呢?當他發現神沒有揀選他的後裔做祭司,他們要看守約櫃、桌子、燈臺、兩座壇與聖所內使用的器皿,並簾子和一切使用之物時,他的心情如何?摩西照耶和華所吩咐的,去用油膏亞倫和他的兒子們;摩西照耶和華所吩咐的,數點一個月以外的利未人;摩西照耶和華所吩咐的,收取以色列人頭生的贖銀,又交給亞顩和他的兒子們。摩西照耶和華所吩咐的,去做每一件事。沒有嫉妒,沒有批評,沒有不滿,完全認同神的主權。

有一個美國牧師名叫斯賓(Spence)博士,他曾名噪一時,教堂擠滿了人。一年年過去,他的教友漸漸離開。馬路對面的教會來了一個年輕的新牧師,他將會眾吸引去了。一個晚上斯賓博士的教堂裏只有一小群會眾,博士望著他們問:「所有的人都到那裏去了?」一陣尷尬的靜寂之後,有一個職員說:「我想他們是到馬路對面的教會聽那新牧師講道去了。」斯賓博士靜了一會;然後微笑說:「好,我想我們都應當跟他們一樣到對面去。」他從講壇上走下,帶他的教友 走過馬路去。如果那年輕的新牧師贏得更多的跟從者,那不是因為他從斯賓博士那裏偷來的,而是因為上帝將他們賜給他。(意譯自巴克萊(William Barclay))

神給什麼位置,就安於那個位置;神給多少,就安於那個份量。不容易,但是摩西做到了。因為他以神的心為心。他不問為什麼?你不是先揀選我嗎?怎麼不揀選我和兒子們做祭司呢?反而讓亞倫的兒子以利亞撒做利未人眾首領的領袖?沒有為什麼,只有全然的降服。有一首讚美歌“愛,我願意”,歌詞是:“我願意降服,我願意降服,在祢愛的懷抱中,我願意降服。”但是你再聽聽看,可能就變成:“我願意享福,我願意享福,在祢愛的懷抱中,我願意享福。”因為一旦看到人家高升,自己就心裡不舒服,生出很多事端,帶出了要享福而不是降服的私心。

摩西要數算利未人一個月以外的男子,因為一個月之內,嬰兒很容易猝死。要過了一個月,他的生命才會比較穩定。有位牧者說,因而他特別照顧那些剛受洗或決志的信徒,因為在一個月內,他們若能開始在神的話語上扎根,除去搖擺游移的惡心,專心追求神的心意,一個月之後,他們的靈性就會大有長進,而且可以穩定地成長。所以我們身邊若有初信主的弟兄姐妹,千萬要好好跟進,至少在第一個月裡要好好帶領他(她)。

神揀選利未人代替以色列一切頭生的,因為神在逾越節時留下了他們的性命,他們的性命都是神的。但是神沒有要求他們出來服侍,只要求利未人代替他們。 因為以色列人中頭生的男子比利未人多二百七十三個,所以用贖銀取代。服侍神,是神給的特別恩賜。不管是做祭司,或是看管帳幕裡的器具,看守罩篷的蓋與會幕的門簾,看守帳幕的板、閂、柱子、帶卯的座,每一個職份都很重要。因為會幕不能沒有板或閂,也不能沒有罩篷的蓋和門簾。只有當他們同心合一地服侍時,神的家才能歡然堅立。因此,讓我們忠心地服侍神,不管是什麼位置,都不可或缺。神的家,少不了你,趕快加進來,一起努力吧。

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