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對著會幕安營

2:1-34
民數記 2:2 以色列人要各歸自己的纛下,在本族的旗號那裡,對著會幕的四圍安營。

民數記2:1-34 耶和華曉諭摩西、亞倫說:「以色列人要各歸自己的纛下,在本族的旗號那裡,對著會幕的四圍安營。在東邊向日出之地,照著軍隊安營的是猶大營的纛。有亞米拿達的兒子拿順做猶大人的首領,他軍隊被數的,共有七萬四千六百名;挨著他安營的是以薩迦支派,有蘇押的兒子拿坦業做以薩迦人的首領,他軍隊被數的,共有五萬四千四百名;又有西布倫支派,希倫的兒子以利押做西布倫人的首領,他軍隊被數的,共有五萬七千四百名。 凡屬猶大營,按著軍隊被數的,共有十八萬六千四百名,要做第一隊往前行。

在南邊,按著軍隊是魯本營的纛。有示丟珥的兒子以利蓿做魯本人的首領,他軍隊被數的,共有四萬六千五百名; 挨著他安營的是西緬支派,蘇利沙代的兒子示路蔑做西緬人的首領,他軍隊被數的,共有五萬九千三百名;又有迦得支派,丟珥的兒子以利雅薩做迦得人的首領,他軍隊被數的,共有四萬五千六百五十名。凡屬魯本營,按著軍隊被數的,共有十五萬一千四百五十名,要做第二隊往前行。

隨後會幕要往前行,有利未營在諸營中間。他們怎樣安營就怎樣往前行,各按本位,各歸本纛。

在西邊,按著軍隊是以法蓮營的纛。亞米忽的兒子以利沙瑪做以法蓮人的首領,他軍隊被數的,共有四萬零五百名;挨著他的是瑪拿西支派,比大蓿的兒子迦瑪列做瑪拿西人的首領,他軍隊被數的,共有三萬二千二百名;又有便雅憫支派,基多尼的兒子亞比但做便雅憫人的首領,他軍隊被數的,共有三萬五千四百名。凡屬以法蓮營,按著軍隊被數的,共有十萬零八千一百名,要做第三隊往前行。

在北邊,按著軍隊是但營的纛。亞米沙代的兒子亞希以謝做但人的首領,他軍隊被數的,共有六萬二千七百名;挨著他安營的是亞設支派,俄蘭的兒子帕結做亞設人的首領,他軍隊被數的,共有四萬一千五百名; 又有拿弗他利支派,以南的兒子亞希拉做拿弗他利人的首領,他軍隊被數的,共有五萬三千四百名。凡但營被數的,共有十五萬七千六百名,要歸本纛做末隊往前行。」

這些以色列人,照他們的宗族,按他們的軍隊,在諸營中被數的,共有六十萬零三千五百五十名。 唯獨利未人沒有數在以色列人中,是照耶和華所吩咐摩西的。以色列人就這樣行,各人照他們的家室、宗族歸於本纛,安營起行,都是照耶和華所吩咐摩西的。

思考:

1.為何神要以色列人對著會幕的四圍安營?

2.在諸營中間的是哪個支派?

不知道你可曾思想過,飛機在天上的航線是怎樣找出來的?船在茫茫的汪洋中又如何得知自己的航道?小鳥在天上飛,為何不會相撞?一大群魚在海裡游,也不會碰來碰去?天上的星星那麼多,似乎有秩序,卻又好像是隨意擺在那裡的?宇宙那麼大,但又那麼有秩序,各有各的軌道。以色列人雖有兩三百萬之多,在神的眼裡也只是小事一椿。幾句話就讓摩西把他們都排得順順當當的。耶和華神是位有秩序的神,祂也要我們“凡事都要規規矩矩的按著次序行。(林前14:40)”

有的人以為我們反對“靈恩派”,這是個極大的誤會。在神的眼中只有跟隨基督的人,和不跟從基督的人,哪有什麼派不派的。我們反對的是不照著聖經的教導所產生的現象,例如:在沒有人翻譯方言的聚會裡說方言,把新朋友嚇得魂飛魄散;教導人說方言,方言是恩賜不是學來的語言;以及一些藉口靈恩現象,或突然倒下、或大笑不止,等等。這些沒有秩序的現象和有秩序的神有何關係呢?我們都需要靈恩,聖靈的恩賜、聖靈的恩典,但凡是從聖靈來的,一定有耶和華神的本質,因為祂不能違背自己。我們反對的是沒有秩序的敬拜。有的人以大衛王為例,認為敬拜時可以載歌載舞。大衛王迎接約櫃時,在路上樂極而舞,是在聖殿外面,不是在聖殿裡面,更不是在敬拜的時候。他送約櫃也只能送到會幕的院子裡,讓祭司把約櫃抬進去。這就是神的秩序。

邁爾牧師說:“我們的神是有秩序的神,祂要以色列人安營有規模,行進有次序,各人都知道他的位置,要保持這個地位。雖然有不同的纛與地位,但是只有一個中心,就是約櫃,所以得贖的人都在一支整體的隊伍裡。在神極大的軍隊中,每個信徒有一定的地位。這是根據神的命令,也有環境的安排,必須熱心地保持。使徒保羅屢次囑咐信徒們要保持蒙召時的身份。我們的處境無論是苦難或容易,在家或在外,都要堅守崗位。我們救恩的元帥若有清楚的指示,你才更動。保羅就是這樣依賴聖靈的引導,明白神的目的。他在極困苦的環境裡,卻從瑣碎的事情中,收集日間的雲柱與夜間的火柱。他一定要明白神的心意,才收拾帳篷,聽候神的引導。

我們最主要的方向,是對著約櫃。所有帳篷的出口都要對著會幕,以便可以立即看見雲柱和火柱的動向。我們無論搭拆帳篷或出去爭戰,必須在自己的纛下。我們同在一個旗幟之下,就有緊密的契合,有相互的照應。我們不只顧到自己,也應注意別一隊的需要,究竟我們都在一個共同的信仰之中。”

以色列人和華人有一個很相似之處,華人的生肖以動物為記號;以色列人出埃及之後,好幾個支派的徽記也都以動物為記號,只有魯本那組的旗纛是人。猶大的旗纛上是獅子,魯本的旗纛是水,以法蓮的旗纛是牛,但的旗纛是鷹,以薩迦是驢,便雅憫是狼,拿弗他利是鹿;希布崙是船,迦得和西緬是不一樣的城堡,亞設是糧食,約瑟是結果子的樹枝,等等,都是按著雅各給十二個兒子的祝福而設立的記號。

摩西把十二支派分成四組,這四組支派的排列和他們的母系有很大關係。第一組安營在會幕東面,是猶大(利亞所生)、以薩迦(利亞所生)、西布倫(利亞所生)三個支派;猶大是首領。第二組安營在會幕南面,是流便(利亞所生)、西緬(利亞所生)、迦得(利亞婢女所生)三個支派;流便是首領。第三組安營在會幕西面,是以法蓮(拉結之孫)、瑪拿西(拉結之孫)、便雅憫(拉結所生)三個支派;以法蓮是首領。第四組安營在會幕北面,是但(拉結婢女所生)、亞設(利亞婢女所生),拿弗他利(拉結婢女所生)三個支派;但是首領。

四組起行的次序為:猶大領頭的一組先行,魯本為首那組其次,利未人和會幕第三,以法蓮為首的一組第四;以但為首的一組走在最末。以色列民人數雖眾,經此組織,秩序井然,難怪術士巴蘭要說:“以色列啊,你的帳幕何其華麗!如連接的山谷,…如水邊的香柏木”(民 5~6)。節錄自《啟導本聖經註釋》

有秩序和沒秩序帶出來的結果是完全不一樣的;正如同順服神和不順服神是不一樣的。神創造的宇宙,井然有序,四季循環,花開花謝,都有規律。我們也要尋求神的規律,使自己的生活也按著神的規律進行,才能得到最大的益處。許多朋友勸我早睡,提筆至此,想到黑夜本是神要我們安歇之時,我只好擲筆(不能丟電腦)離案去找周公了。

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