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在曠野裡

民數記
1:1-54
民數記 1: 49 唯獨利未支派你不可數點,也不可在以色列人中計算他們的總數。

民數記1:1-54 以色列人出埃及地後,第二年二月初一日,耶和華在西奈的曠野,會幕中曉諭摩西說:「你要按以色列全會眾的家室、宗族,人名的數目,計算所有的男丁。 凡以色列中,從二十歲以外,能出去打仗的,你和亞倫要照他們的軍隊數點。每支派中,必有一人做本支派的族長,幫助你們。他們的名字:屬魯本的,有示丟珥的兒子以利蓿;屬西緬的,有蘇利沙代的兒子示路蔑;屬猶大的,有亞米拿達的兒子拿順;屬以薩迦的,有蘇押的兒子拿坦業;屬西布倫的,有希倫的兒子以利押;約瑟子孫屬以法蓮的,有亞米忽的兒子以利沙瑪;屬瑪拿西的,有比大蓿的兒子迦瑪列;屬便雅憫的,有基多尼的兒子亞比但;屬但的,有亞米沙代的兒子亞希以謝; 屬亞設的,有俄蘭的兒子帕結; 14 屬迦得的,有丟珥的兒子以利雅薩;屬拿弗他利的,有以南的兒子亞希拉。這都是從會中選召的,各做本支派的首領,都是以色列軍中的統領。」於是摩西、亞倫帶著這些按名指定的人,當二月初一日招聚全會眾。會眾就照他們的家室、宗族,人名的數目,從二十歲以外的,都述說自己的家譜。耶和華怎樣吩咐摩西,他就怎樣在西奈的曠野數點他們。

以色列的長子魯本子孫的後代,照著家室、宗族,人名的數目,從二十歲以外,凡能出去打仗,被數的男丁共有46,500名。西緬子孫的後代,照著家室、宗族,人名的數目,從二十歲以外,凡能出去打仗,被數的男丁共有59,300名。迦得子孫的後代,照著家室、宗族,人名的數目,從二十歲以外,凡能出去打仗,被數的共有45,650名。猶大子孫的後代,照著家室、宗族,人名的數目,從二十歲以外,凡能出去打仗,被數的共有74,600名。

以薩迦子孫的後代,照著家室、宗族,人名的數目,從二十歲以外,凡能出去打仗,被數的共有54,400名。西布倫子孫的後代,照著家室、宗族,人名的數目,從二十歲以外,凡能出去打仗,被數的共有57,400名。約瑟子孫,屬以法蓮子孫的後代,照著家室、宗族,人名的數目,從二十歲以外,凡能出去打仗,被數的共有40,500名。瑪拿西子孫的後代,照著家室、宗族,人名的數目,從二十歲以外,凡能出去打仗,被數的共有32,200名。

便雅憫子孫的後代,照著家室、宗族,人名的數目,從二十歲以外,凡能出去打仗,被數的共有35,400名。但子孫的後代,照著家室、宗族,人名的數目,從二十歲以外,凡能出去打仗,被數的共有62,700名。亞設子孫的後代,照著家室、宗族,人名的數目,從二十歲以外,凡能出去打仗,被數的共有41,500。拿弗他利子孫的後代,照著家室、宗族,人名的數目,從二十歲以外,凡能出去打仗,被數的共有53,400名。

這些就是被數點的,是摩西、亞倫和以色列中十二個首領所數點的,這十二個人各做各宗族的代表。這樣,凡以色列人中被數的,照著宗族從二十歲以外,能出去打仗,被數的共有603,550名。

利未人卻沒有按著支派數在其中,因為耶和華曉諭摩西說: 「唯獨利未支派你不可數點,也不可在以色列人中計算他們的總數。只要派利未人管法櫃的帳幕和其中的器具,並屬乎帳幕的。他們要抬帳幕和其中的器具,並要辦理帳幕的事,在帳幕的四圍安營。帳幕將往前行的時候,利未人要拆卸;將支搭的時候,利未人要豎起。近前來的外人必被治死。以色列人支搭帳篷,要照他們的軍隊,各歸本營,各歸本纛。但利未人要在法櫃帳幕的四圍安營,免得憤怒臨到以色列會眾。利未人並要謹守法櫃的帳幕。」以色列人就這樣行。凡耶和華所吩咐摩西的,他們就照樣行了。

思考:

1.哪個支派不可數點人數?

2.不數利未支派,怎能湊出十二支派?

根據維基百科,〈民數記〉(Numbers)這個名字採自《通俗拉丁文本聖經》中紐米利(Numeri)一詞,而這個字詞則從希臘文《七十士譯本》的阿利夫摩依(A•rith•moi′)演變而來。然而,猶太人更貼切地將這本書稱為必密巴(Bemidh•bar′),意即「在曠野裏」。密巴(midh•bar′)這個希伯來字是指一個沒有城鎮的曠野之地。這卷書的拉丁名是Numeri,希臘名是Arithmoi“在荒漠”,希伯來語Bemidbar。數點民衆這件事發生於曠野之南及迦南之東的一處地方。

〈出埃及記〉的第19章第1節說:“以色列人出埃及地以後,滿了三個月的那一天,就來到西奈的曠野。”而在〈民數記〉的第1章第1節已經是“第二年二月初一日”,他們在西乃山下已經住了整整十個月了。在這段時間裡,神沒有急急忙忙地把他們帶到迦南地,而是要他們停下來,學習神的律法,做好會幕,建立與神的關係。這是我們在聖靈裡經常要學習的功課,便是停下來。我們渴望成功,巴不得立刻就離開曠野到迦南。但是神要我們先建立和祂的關係,學習聆聽神的聲音,等候神的帶領。神並不把“成功”作為人生的里程碑,因為在神有什麼成功不成功,只要是在神的手裡,就沒有失敗。

做好會幕之後,神要摩西計算所有能出去打仗的男丁。神讓以色列人在埃及,從家族變成一個民族,現在要把這個民族變成一個國家。國家需要軍隊,有軍隊才能抵禦外侮,保護國民。“耶和華怎樣吩咐摩西,他就怎樣在西奈的曠野數點他們。”摩西在神面前何等謙卑。可能有人會覺得,數點人數有什麼困難,讓我來吧。因而沒辦法聽到神說,數點廿歲以上的就好啊!想要學摩西,不能不學會安靜的聽。我發現不管在家人或朋友的聚集裡,當大家談得興高采烈時,一定是彼此踐踏。是言語的踐踏,這個講了半句,另外一個已經衝上來,另外一個又接下去說,大家都很興奮地表達,沒有人要好好地聽完人家說什麼。我自己也有這個毛病。所以有的人總是聽不到聖靈的聲音,或聖靈的帶領,因為自己靜不下來。但是聖靈不跟我們搶,我們若沒有耐心聽,祂就不講。所以我自己也要下定決心,下次要先聽別人把話說完,自己再說,養成聽的好習慣,免得聖靈找不到時間跟我說話。

摩西能安靜地聽神把話說完,所以能按步就班地,按著神的意思去完成每一件事情,而不出差錯。十二支派裡,神不准數算利未支派;但是因為約瑟的兩個兒子(以法蓮和瑪拿西)各自成為一支派,所以還是有十二支派。“這樣,凡以色列人中被數的,照著宗族從二十歲以外,能出去打仗,被數的共有603,550名。”那麼在廿歲以下的只要算每人下面有一個比他小的,家裡有一個是女性的,有一個是老到不能去打仗的,這個數目就超出兩百萬了。所以當時的以色列人很可能有兩三百萬之數。

神要利未人負責管法櫃的帳幕和其中的器具,並屬乎帳幕的。神要他們行走時,他們便要抬帳幕和其中的器具,並要辦理帳幕的事,在帳幕的四圍安營。不管是拆卸或支搭,都是利未人的事。可見服侍神並不是只在宣講一事上。利未人中的祭司要宰牛殺羊的祭牲,也都是服侍。保守看顧神的家,都是服侍神。現在的教會常常以為請了管堂的,就把所有清潔的事工都丟給他做,所以聚會後,紙杯亂放,椅子亂擺,垃圾不撿起來,使神的家變得十分凌亂。其實,使神的家保持整潔,每個信徒都有責任,若是年長的信徒沒有榜樣,年幼的信徒也會變得沒有責任感。從最小的事做起,連會幕的釘子都要保管好。讓我們也以照顧神的家為最基本的服侍做起。

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