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歸耶和華為聖

利未記
20:10-27
利未記20:26你們要歸我為聖,因為我耶和華是聖的,並叫你們與萬民有分別,使你們做我的民。

利未記20:10-27 與鄰舍之妻行淫的,姦夫淫婦都必治死。與繼母行淫的,就是羞辱了他父親,總要把他們二人治死,罪要歸到他們身上。與兒婦同房的,總要把他們二人治死;他們行了逆倫的事,罪要歸到他們身上。 人若與男人苟合,像與女人一樣,他們二人行了可憎的事,總要把他們治死,罪要歸到他們身上。人若娶妻,並娶其母,便是大惡,要把這三人用火焚燒,使你們中間免去大惡。人若與獸淫合,總要治死他,也要殺那獸。女人若與獸親近,與牠淫合,你要殺那女人和那獸,總要把他們治死,罪要歸到他們身上。

人若娶他的姐妹,無論是異母同父的,是異父同母的,彼此見了下體,這是可恥的事,他們必在本民的眼前被剪除;他露了姐妹的下體,必擔當自己的罪孽。婦人有月經,若與她同房,露了她的下體,就是露了婦人的血源,婦人也露了自己的血源,二人必從民中剪除。不可露姨母或是姑母的下體,這是露了骨肉之親的下體,二人必擔當自己的罪孽。人若與伯叔之妻同房,就羞辱了他的伯叔,二人要擔當自己的罪,必無子女而死。人若娶弟兄之妻,這本是污穢的事,羞辱了他的弟兄,二人必無子女。

所以,你們要謹守遵行我一切的律例、典章,免得我領你們去住的那地把你們吐出。我在你們面前所逐出的國民,你們不可隨從他們的風俗,因為他們行了這一切的事,所以我厭惡他們。但我對你們說過:你們要承受他們的地,就是我要賜給你們為業,流奶與蜜之地。我是耶和華你們的神,使你們與萬民有分別的。所以,你們要把潔淨和不潔淨的禽獸分別出來,不可因我給你們分為不潔淨的禽獸,或是滋生在地上的活物,使自己成為可憎惡的。你們要歸我為聖,因為我耶和華是聖的,並叫你們與萬民有分別,使你們做我的民。「無論男女,是交鬼的或行巫術的,總要治死他們,人必用石頭把他們打死,罪要歸到他們身上。」

思考:

1.為何在亂性一事上,必要治死犯罪的人?

2.為何要歸耶和華為聖?

從創世以來,直到以色列人來到西乃山,神才正式宣告,家人之間不可有性關係。可以想見在之前的那段時期,人類幾乎都是家族通婚。例如信心之父亞伯拉罕就是和他同父異母的妹妹撒萊結婚,他的兄弟拿鶴則和另一個兄弟哈蘭的女兒密迦結婚。這是否就是保羅所說的:“沒有律法之先,罪已經在世上,但沒有律法,罪也不算罪”?看看這裡所記錄的亂性,我們說現世代什麼性開放,以前的人看來比現代人更開放啊!但是亂性在神的眼中是污穢的。

西乃山下,以色列人進入了一個新的時代,新的關係。不只要建立與神的關係,也要調整人際關係。我們看到神在做一件非常困難的事,要把一個民族的惡習從根拔起。在台灣被日本統治的時代,為了斷絕偷竊惡習,凡是被抓到偷竊的,若是用左手偷就砍左手,用右手偷就砍右手,所以小偷幾乎絕跡。現在聽說在中國大陸,若是做假食物被抓到就槍斃,不知是真是假;在台灣的食安現在頻頻出問題,卻沒有辦法度絕人的貪心。可見在必要時不能不採取最嚴厲的手段,人都怕死,所以假如要扭轉整個民族的道德,那麼只能從嚴刑厲法做起。

所以在這裡我們看到做了神所不允許的某些事就必治死:與鄰舍之妻行淫的,姦夫淫婦都必治死;與繼母行淫的,兩人都要治死;與兒婦同房的,要把他們二人治死;人若與男人苟合,像與女人一樣,也要治死;若與姐妹發生性關係,要治死;女人有月經,與她同房,兩人都要治死;人若與獸淫合,人和獸都要治死;人若娶妻,並娶其母,要把三人活活燒死。因為這些事影響到:侵害家庭、逆倫、可憎、大惡。假如允許這些事繼續,世界會變成什麼樣子呢?以前的世界曾經是那樣的,好像埃及的王室為了保持王族的血統,有很多自家通婚的例子。別的國家也是。神用心良苦,想把以色列打造成一個聖潔的國度,讓以色列人變成神的子民。談何容易?

但是“人若娶弟兄之妻”,為何是污穢之事呢?〈申命記〉25章5-6節豈不是說:“弟兄同居,若死了一個,沒有兒子,死人的妻不可出嫁外人,她丈夫的兄弟當盡弟兄的本分,娶她為妻,與她同房。婦人生的長子必歸死兄的名下,免得他的名在以色列中塗抹了。”這裡寫的是:“人若娶弟兄之妻,羞辱了他的弟兄”,因此是在弟兄尚活著之時,也就是奪弟兄之妻,是不可以的。弟兄死了,為了幫他留名留後,那又另當別論了。若是與旁系血親發生性關係,例如和姨母或姑母,或與伯叔之妻,則兩人都會沒有子女。

記不記得法利賽人抓了一個通姦的婦女來找耶穌,耶穌不跟他們講話。為什麼呢?因為律法上明明記著,行淫的兩人都要治死,但是他們只抓來女的,沒把男的也帶來。居心已經不公正,還想考耶穌?所以主耶穌說:“你們當中誰是沒有罪的,誰就可以先會石頭打她。”誰沒有罪呢?在這件抓姦淫的罪上,他們自己都已經犯罪了,還想訂人的罪嗎?因此,圍觀的人,從老到少一個個離開了。神訂的律法很公平,犯罪的雙方都有罪,一個人不可能自己行姦淫啊!(約8)

神的典章律例的中心要求便是,希望以色列人對神要有信心,不要隨俗玷污自己。神要我們對祂有信心,不要對法術和交鬼的產生好奇,不要擔心明天將如何,因為神與我們同在,不只要帶領我們今天,也要帶領我們的明天。所以對神要有信心,就不會搖擺游移。神要我們對祂有信心,相信祂的教導都是為了我們的好處,神不會加害於人,只有魔鬼要加害於人,因此我們若是離開神,落入魔鬼的手中,就會變得很可憐。

神要以色列人歸祂為聖,神也要我們歸祂為聖。為何我們不可以歸自己為聖?因為我們本是不聖潔的,是有罪的人,我們只會隨波逐流,有幾個人能靠自己獨善其身呢?我們對聖潔的標準和神的標準相差實在太遠。所以在神的面前,我們不能自誇可以靠自己獨善其身,我們根本做不到神的要求。唯有當我們歸神為聖時,被神從世人中分別出來,讓主的寶血潔淨我們,讓聖靈在我們心中做新生命的栽培,我們才有可能成為聖潔,成為神可喜悅的兒女。

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每日親近神 2014