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患漏症等疾之例

利未記
15:1-33
利未記 15:2 你們曉諭以色列人說:人若身患漏症,他因這漏症就不潔淨了。

利未記15:1-33 耶和華對摩西、亞倫說:「你們曉諭以色列人說:人若身患漏症,他因這漏症就不潔淨了。他患漏症,無論是下流的,是止住的,都是不潔淨。他所躺的床都為不潔淨,所坐的物也為不潔淨。凡摸那床的,必不潔淨到晚上,並要洗衣服,用水洗澡。那坐患漏症人所坐之物的,必不潔淨到晚上,並要洗衣服,用水洗澡。那摸患漏症人身體的,必不潔淨到晚上,並要洗衣服,用水洗澡。若患漏症人吐在潔淨的人身上,那人必不潔淨到晚上,並要洗衣服,用水洗澡。患漏症人所騎的鞍子也為不潔淨。凡摸了他身下之物的,必不潔淨到晚上;拿了那物的,必不潔淨到晚上,並要洗衣服,用水洗澡。患漏症的人沒有用水涮手,無論摸了誰,誰必不潔淨到晚上,並要洗衣服,用水洗澡。患漏症人所摸的瓦器就必打破,所摸的一切木器也必用水涮洗。

患漏症的人痊癒了,就要為潔淨自己計算七天,也必洗衣服,用活水洗身,就潔淨了。第八天,要取兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿,來到會幕門口,耶和華面前,把鳥交給祭司。祭司要獻上一隻為贖罪祭,一隻為燔祭,因那人患的漏症,祭司要在耶和華面前為他贖罪。人若夢遺,他必不潔淨到晚上,並要用水洗全身。無論是衣服是皮子,被精所染,必不潔淨到晚上,並要用水洗。若男女交合,兩個人必不潔淨到晚上,並要用水洗澡。

女人行經,必污穢七天,凡摸她的,必不潔淨到晚上。女人在污穢之中,凡她所躺的物件都為不潔淨,所坐的物件也都不潔淨。凡摸她床的,必不潔淨到晚上,並要洗衣服,用水洗澡。凡摸她所坐什麼物件的,必不潔淨到晚上,並要洗衣服,用水洗澡。在女人的床上,或在她坐的物上,若有別的物件,人一摸了,必不潔淨到晚上。男人若與那女人同房,染了她的污穢,就要七天不潔淨,所躺的床也為不潔淨。

女人若在經期以外患多日的血漏,或是經期過長,有了漏症,她就因這漏症不潔淨,與她在經期不潔淨一樣。她在患漏症的日子所躺的床、所坐的物都要看為不潔淨,與她月經的時候一樣。 凡摸這些物件的,就為不潔淨,必不潔淨到晚上,並要洗衣服,用水洗澡。女人的漏症若好了,就要計算七天,然後才為潔淨。第八天,要取兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿,帶到會幕門口給祭司。祭司要獻一隻為贖罪祭,一隻為燔祭,因那人血漏不潔,祭司要在耶和華面前為她贖罪。你們要這樣使以色列人與他們的污穢隔絕,免得他們玷污我的帳幕,就因自己的污穢死亡。這是患漏症和夢遺而不潔淨的,並有月經病的和患漏症的,無論男女,並人與不潔淨女人同房的條例。」

思考:

1.為何患漏症要用活水洗身?

2.你覺得這一章的主旨是什麼?

可能有的人看到這章經文的主題會覺得很不自在,怎麼在這樣神聖的一本書裡,會出現這樣的主題呢?這種事情不是都隱秘不宣的嗎?但是當我們再讀下去時,就會發現原來神對我們的關照是那樣地無微不至;也會相對地發現,耶穌所講的:“從人裡面出來的,那才能污穢人。”這句話何等真實。原來在人的裡面是那樣地藏污納垢,從亞倫的兩個兒子取凡火獻祭得罪神,到人長大痲瘋,以及屋子長大痲瘋如何潔淨,讓我們充份體會到人的本質是何等地骯髒,被各樣的事物從裡到外地污穢了。也讓我們明白,原來罪的本質,非用血不能得以潔淨。

英文比較能表達這一章所要說的,有關人身體產生的分泌物discharge,一旦到了體外便是不潔,需要注意如何去潔淨,以免細菌到處感染,使人生病。因為分泌物包括的不只是男女性器官流出的東西,分泌物也包括口裡吐出的痰。只要我們思想一下,便會承認凡是從肉體裡出來的東西,都是不潔的。以前有些老祖母把食物在嘴裡嚼爛了,再放到嬰兒或小孩嘴裡,雖是一番好意,但是給現代母親看到,一定會大叫,“不要這樣,太髒了。”為什麼口水在嘴裡不覺得髒,一旦到了嘴巴外面就變髒了?以前的華人比較沒有衛生的概念,上至君王,下至販夫走卒,走到哪兒就吐痰吐到哪兒。有的人還洋洋得意,練得一口吐痰的痰功,一口飛痰可以把人打暈。但我想,有可能是被嚇暈的,想到一口髒兮兮的痰向你飛來,能不先嚇暈嗎?

什麼東西放在身體裡都沒問題,要是往外露、往外流就不行了。因此人需要有這方面的知識,懂得如何潔淨自己,這樣可以保護自己也保護別人。這就是我們現在講的衛生習慣。神的教導是這樣奇妙,以致於幾千年前的教導,到了我們身上還是合用。所以說聖經是一本很奇妙的書,裡面的知識萬年不變,都管用;它的原則也是人良知的準繩,放諸四海,男女老少皆合宜。這也是為何人要攻擊聖經的原因,因為想放縱情慾,卻偏偏有這麼一本聖經制肘,於是就千方百計地攻擊它,想把它打入冷宮,這樣自己就可以隨心所欲,橫行無忌了。這樣做的人其實很可憐,因為他們把自己暴露在惡者的權勢下。因為神在聖經裡的教導都是為了保護人,而不是要轄制人,神希望我們有真正的自由,不被情慾所制。當我們不按照神的話去行時,其實就是在傷害自己。

神曉喻摩西和亞倫,先是談到男人的生殖器的排泄物,若有夢遺或是遺精,都需要用活水潔淨自己。活水就是流動的水,流動的水才能把身體和東西洗乾淨。現在我們都有這方面的常識了,尤其現在有洗衣機,只要有這樣的情形,當然就知道床單髒了要洗。因為生殖器有分泌物不正常的流出,究竟有沒有病菌在裡面,誰也不知道,所以一定要趕快弄乾淨。女性的因為有月事,流血的時候更要注意衛生,免得自己在身體情況軟弱時,更容易被病毒或病菌侵入。現在我們知道有的女人月事太長或有漏症,可能是子宮裡長了東西或有其他問題。所以要經常保持身體和生理的乾淨。免得分泌物在身上或床上或其他地方發臭生蟲,製造出更多的病來。

在這裡談到“男女交合,兩人必不潔淨到晚上,並要用水洗澡。”這裡是談到夫妻之間的性關係,性是神賜給婚姻的一件禮物,但是享用這禮物時,也要明白事後的潔淨之道,免得身體受損。在這裡神並不是禁止夫婦間的房事,而是指出事後的處理。這一章的重點是在教導以色列人建立良好的衛生習慣,不要沾染了身體的分泌物還到處亂跑。尤其在氣候乾熱的地方,分泌物若不盡快處理乾淨,就會生蚊蠅或其他的小蟲。這樣整個環境就都受到影響。所以我們很需要注意個人的清潔習慣,才能建立起良好的環境衛生。

在路加福音第八章裡,路加醫生記載了一個很動人的故事。當耶穌有一次要去醫治一位管堂之人的女兒時,眾人擁擠祂,都想去看耶穌行神蹟。在眾人前呼後擁之下,耶穌突然感覺祂的身上有能力出去了。祂猛然站住,問誰摸了祂?門徒都很奇怪,那麼多人前呼後擁的,有太多人碰到耶穌了,為何耶穌如此大驚小怪?但是耶穌清楚,有不尋常的事發生了。當耶穌再度發問時,有個女人低著頭走出來,承認是她摸了耶穌。就是那憑信心的一摸,她身上患了十二年的血漏,立刻止住了。她不是隨便摸耶穌,她摸的是耶穌的衣裳繸子,這猶太男人的衣裳繸子是神特別交代以色列的男子要做的。

猶太人平常穿的外衣,是一塊大方布,四角上都有繸子,神吩咐他們在衣服上都作繸子。每繸子上有一條藍線,表明屬天的律法,按猶太人的遺傳,其餘的線都是白色,表明律法的聖潔,這些線上所結的繸子,共有613條,代表摩西的律法誡命。衣裳穗子提醒他們要記念遵行耶和華一切的命令(民15:38-39)。患血漏的婦人是憑著對神的信心而去摸耶穌,所以耶穌身上有能力出去,因為神醫治了她。我們身上的分泌物使我們明白自己的不潔淨,與生俱來的罪性,是用再多的水也洗不掉的。唯有憑著信心,來到耶穌面前,接受祂寶血的洗滌,才能成為潔淨。

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